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李茂生老師【刑罰制度處罰了誰？－一種由左派出發的後現代思惟】、【死刑廢止運動的社會意義 】這兩篇是我看過討論死刑問題最出色的文章之一。

其中他簡單歸納的三點廢死論點：一、宗教與人道的觀點。二、刑罰論的觀點。三、刑事司法的觀點，當然是在短小精悍的文章中，作出粗略的分類。

刑事司法制度的觀點，在我短短的生涯中，真正認真接觸僅僅只有幾年，卻相對較為深刻的感受到孤立無緣的恐慌。我想一方面是因為我學刑事法，我有較常人為多的知識；另一方面更是因為我接觸到一些個案，我的經驗、體驗告訴我：因為刑事司法制度必然存在的瑕疵運作，而絕對剝奪式的刑罰，對於絕對多數人而言（包括法律人）都是一種無法喊停止的致命危險。這一點是經驗上形成的價值判斷，我相信這跟空口說出「制度都是有瑕疵的」、「減少誤判就好」的人，是完全不同的。

其中前面兩點我仍然是保留的，第一點姑且不論，第二點儘管李教授的論述：「給予國家殺人權力的國法，其實是最為恐怖的規範。縱或是無誤判的情形，死刑的執行也只是進一步地肯認了人們深層的終極暴力。兩手乾淨的民眾會更加理直氣壯地贊成死刑。更進一步，當民眾理直氣壯時，其當然無法理解利用國家的殺人力量進行世界性『排除與差別對待』機制的恐怖，這種機制比死刑殘殺了更多的生靈。」是提出如此強烈而深刻的指控，我理解且完全贊同，但是我仍在感情上退縮，仍然予以駐足。或許也是我仍然年輕，我能夠理解該機制的恐怖，卻不能深刻體會那種排除與差別對待的恐怖。

刑罰論的觀點，一方面是我理解的太短淺了，另一方面更根本的原因還是在於：它常常講的不是一個容易接觸的個案，而是一個混雜無法抽離、單純化的東西，所以我們不容易藉由個案而有經驗感。所以我想李老師體會的和我體會的是截然不同的東西，對我而言，那主要還是一種「論述」，而不是一種「經驗」。

欠缺了經驗感，我完全欠缺了理解的深度。