巷子口（sweetroom） 這是一個立志將來要成為偉人的死研究生，將他對生活、時事、書籍、事件、故事、感情等作一記錄或創作。如果你喜歡他的文章或文字，這位偉人候選人會很樂意成為你的朋友。 新聞台不開放回應系統，所有意見統一在留言版裡面討論，謝謝。

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類似讀書心得。

孟子曾經說過：「存乎人者，莫良於眸子；眸子不能掩其惡。胸中正，則眸子瞭焉；胸中不正，則眸子眊焉。聽其言也，觀其眸子，人焉廋哉？」這段話我一直留有疑義，說謊或許會有生理上的反應，但是這種判斷方法不用科學儀器大概什麼也知道不了。況且像是我眼睛比較小，不是判斷上就比較困難了嗎？不會有什麼不利推定吧。

當然，最主要的問題還是在於「惡」、「不正」的認定似乎是二分法下的產物，完全無法判斷一個人的性格，所以這是一個沒有意義的判準，我們常常會發現一個人的優點與缺點是一體兩面的。上面這段話常常被理解成孔子說的，其實孔子是這麼說的：「視其所以，觀其所由，察其所安；人焉廋哉。人焉廋哉。」這句話就比較有道理。觀察他去做了什麼事情，再觀察他做這件事情的動機是什麼，再觀察看看他處事時的心態。其實僅從一件事情觀察跟持之以恆的觀察，同樣都是觀察，但是要真的瞭解一個人，當然是指後者而言。這樣一個人的整體輪廓就會比較清楚了，我們就能夠相對的較為瞭解一個人。

我想我們觀察一個人往往只是「視其所以」，很少「觀其所由」，遑論「察其所安」，又有什麼資格談瞭解別人呢？