以下必然有雷。
【三個阿道夫】是手塚治虫的作品，描述納粹德國與日本帝國主義的一個架空故事。故事穿插德日兩地，以希特勒具有四分之一猶太血統為背景，描述三個德國人：希特勒（第一個阿道夫）、德國裔的考夫曼（第二個阿道夫）以及卡密爾（第三個阿道夫）的故事。
故事以一個日本人草界平為中心，將整個故事串連起來，其無意間取得了希特勒血緣的證明書，引起一連串的政治謀殺；考夫曼與卡密爾在日本長大，本是好友，卻因為納粹所引發的政治立場的衝突，而走上必須互相殘殺的道路。
手塚治虫的不愧是漫畫之神，整個劇情非常有張力，也極度戲劇化，最戲劇化的一點就是：那一封血統證明書完全沒有發揮任何影響力。真正消滅納粹的，除了美國之外，其實就是已經因為自己具有猶太血統，而陷入焦慮與瘋狂的希特勒自己本身。不過缺點仍然是有點虎頭蛇尾就是了。
這部漫畫給我的感想是：大屠殺（slaughter）這個詞在我們一般人眼中仍然是太中性了。我們知道大屠殺意味著非常殘忍以及暴虐，但是也就僅此如此而已了。
其實大屠殺泯滅了最後一絲人性，將人類化為仇恨的主體，理所當然的去毀滅整個群體，從中甚至感覺到喜悅與充實感。
—當一個十六的少年，參與了一個高度訓練的團體，拿起了手槍，開始練習處決一個低賤的個體，因為腦袋爆開而嘔吐，然而很快地，他變得一槍一個，甚至隨口在討論自己喜歡的音樂或女人，對於將蟑螂滅絕覺得充滿了使命感。這種深刻的轉變，我想只有強烈的影像，或者是深刻的文字才能表達吧！
這就是大屠殺不同於純粹殺人的地方，因為它甚至形成了群體的認同。
一般人都認為德國對於二戰以及屠殺猶太人，有值得肯定的反省與歉意，而相形於日本顯得誠懇很多。然而我覺得德國同樣是不願意面對過去，他們多避談希特勒以及二戰，希特勒不能被公開討論，成為了德國人的心障，使用納粹標誌甚至還有刑責。德國人越是驕傲，越是無法面對這樣屈辱的過去。我覺得要化解仇恨，除了將過去解密之外，最重要的是社會必須要坦率的討論。—但是必須要理性與檢討。
我想二二八事件亦若是，過去我對於二二八沒有太多的感覺，因為我看到的都只是政客的操弄，對於緬懷充滿了疏離。台灣社會上在討論二二八事件，都是充滿了很濃厚當下的政治角力，或許再過幾年，我們才能夠好好坦率的討論這起事件。
在三個阿道夫的最後一幕，兩個阿道夫在西亞互相殘殺，因為亞利安人永遠無法與猶太人在任何地方和平共處。最後一張圖，手塚治虫放了一大張墳墓，我不喜歡，只有悲愴，沒有強烈惋惜的對比。
我多麼希望最後一幕放著兩個阿道夫童年時開心的玩在一起的樣子。兒時玩伴形成了互相殺戮的敵人，這是多麼令人覺得愚蠢而鼻酸的一段歷史。
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