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陳澄波先生與在長榮女中教書的廖繼春先生，在1941年都以台南一棟西式的建築物為主題，畫了肌理深厚的油畫。陳澄波從好幾個角度畫同樣一個建築，有時稱之為「新樓」，有時稱之為「長榮女中」。到底這個建築在哪裡呢？

這是個有拱廊與陽台的兩層樓建築，粉白的牆，紅瓦的屋頂，大的拱窗，被綠樹包圍著。屋後有一排低矮的小房子。屋前的台階，通往比地面略高一公尺左右的前廊，另外很顯眼的，是一條坡道。陳澄波先生畫了這房子的正面，背面，以及由坡道的角度畫整個建築的側面。

以這個坡道為線索，以及前景裡出現的其他住宅的相關位置為地標，我們可以推測這應該是現在位於台南神學院北校園裡，已經成為廢墟的舊「巴克禮公館」。這是被整個稱為「新樓」的英國長老教會宣教園區裡，一棟令人印象深刻的建築。可能於十九世紀末興建，1992年左右被拆毀。而女學校（長榮女中）的主要建築，就在這棟樓的東南邊，是一棟紅磚建築（位於今天台南神學院北校園內，已經不存在，舊址上，現在是新的女生宿舍「慕林館」和球場）。（這個相對位置也可說明為何廖繼春的畫作裡，稱這棟樓為「西寮」，應該是以當時長榮女中的主要建築來看，這棟宣教師宿舍是在西邊。）

這棟樓，曾是對台南極有貢獻的巴克禮牧師（Thomas Barclay 1849-1935）住過的「宣教師宿舍」，那條坡道很可能是為了晚年需要以輪椅代步的巴克禮牧師所增建的。園區裡還有「聚珍堂」出版社與印刷所，是印行「府城教會報」（台灣教會公報）的地方，再往南邊一點，綠樹與竹林圍繞著神學院，宣教師宿舍，以及新樓醫院和醫生宿舍。是個充滿英國風味的城區。

巴克禮牧師1935年去世之後，日本的軍國主義對基督宗教的控制越來越嚴，二次大戰的爆發，更是讓日本與英國成為敵國，英國的宣教師不得不撤離台灣。新樓醫院必須交給台灣當地的醫生來經營。至於神學院、中學與女學校，在日本的統治下，曾經是獨樹一格的台灣人教育機構，在日本的教育體系之外，因為是基督教的私立學校，而保持了一定的獨立自主性。但是，這樣的獨立自主，在軍國主義三十年代變得越來越困難。

1941年，為了不願被日本人接管，神學院暫時閉校。鄰近的女學校卻在日本人校長番匠鐵雄的領導下，在1937年成為日本政府承認的四年制女子中學，正式改名為「長榮高等女學校」。因此，在陳澄波和廖繼春1941年寫生的時候，這個宣教師宿舍很可能暫時成為長榮女中的一部份。若我們讀番匠鐵雄的回憶，他也稱呼這整個園區為「新樓」[1]。

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[1]    番匠鐵雄，<憶我的台灣>,  《台南長榮女子中學百年史》，賴永祥長老史料庫 http://www.laijohn.com/archives/pj/Bansho,T/recollection/Taiwan/c.htm