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2014-09-28 09:39:45| 人氣119| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

法照大師偈語

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彼佛因中立弘誓,聞名念我總迎來;
不簡貧窮將富貴,不簡下智與高才;
不簡多聞持淨戒,不簡破戒罪根深;
但使回心多念佛,能令瓦礫變成金。


  • 借問家鄉何處在?極樂池中七寶台;
    普勸道場同行者,努力回心歸去來。


  • 借問今生多罪障,如何淨土肯相容?
    報導稱名罪消滅,喻若明燈入闇中。


  • 借問凡夫得生否,如何一念闇中明?
    報導除疑專念佛,彌陀決定自親迎。


  • 此界一人念佛名,西方便有一蓮生;
    但使一生常不退,此華還到此間迎。


  • 如來尊號甚分明,十方世界普流行;
    但有稱名皆得往,觀音勢至自來迎。


  • 莫辭念佛度朝朝,彌陀本願許相招;
    臨命終時生安樂,聞法悟解得逍遙。


  • 彌陀本願特超殊,慈悲方便引凡愚;
    一切眾生皆度脫,稱名即得罪消除。


  • 彌陀攝化無厭足,悲心常遶世間行;
    但有傾誠能念佛,毫光直照目前明。


  • 彌陀光明廣無邊,普照群生度有緣;
    但有傾心能念佛,當來決定離人天。


  • 凡夫若得到西方,曠劫塵沙罪消亡;
    具六神通得自在,永除老病離無常。


  • 西方極樂七寶池,八功德水不思議;
    底有星沙岸香樹,蓮華湧出化生兒。


  • 西方淨土更無過,閻浮極苦罪人多;
    欲得今生出三界,唯須至意念彌陀。


  • 西方淨土離囂塵,眾生到即斷貪瞋;
    總是善人菩薩眾,亦無惡趣更怨親。


  • 西方淨土實堪停,若欲求生發至誠;
    彌陀令遣稱名字,唯須專心盡一形。


  • 西方進道勝娑婆,緣無五欲及邪魔;
    成佛不勞諸善業,華台端坐念彌陀。


  • 五濁修行多退轉,不如念佛往西方;
    到彼自然成正覺,還來苦海作津梁。


  • 朝朝暮暮念彌陀,為在閻浮降眾魔;
    暫到西方親見佛,還來度脫此娑婆。


  • 急須念佛莫悠悠,欲超苦海要船舟;
    稱名決定生安樂,永絕閻浮生死流。


  • 閻浮濁惡不堪停,處處唯聞眾苦聲;
    不如專念彌陀號,今生直到寶蓮城。


  • 萬行之中為急要,迅速無過淨土門;
    不但本師金口說,十方諸佛共傳證。


  • 菩薩妙行雖無量,當知念佛最為先;
    乘此因緣生淨土,須臾即至世尊前。


  • 眾生隨佛到西方,微塵故業自消亡;
    如來願力親加被,聞法悟道證真常。


  • 十惡五逆至愚人,永劫沉淪在六塵;
    一念稱得彌陀號,至彼還同法性身。


  • 但知念佛莫生疑,不解之輩是愚癡;
    只為超昇令速疾,此地凡夫信者稀。


  • 彌陀寶界不思議,唯嘆娑婆去者稀;
    阿鼻地獄人多往,一墮何年更出時。


  • 曠劫已來流浪久,隨緣六道受輪迴;
    不遇往生善知識,誰能相勸得回歸。


  • 念佛之時得見佛讚(大正藏八五冊一二五九頁)

    念佛一聲一化佛,皆從口出生紅蓮;
    念佛千聲千化佛,跏趺正坐在吾前。
    一日常稱一萬佛,計佛高低出梵天;
    願我臨終值諸佛,迎將淨土證三賢。


  • 高聲念讚(大正藏八五冊一二五九頁)

    第一能排除睡障,意令諸子離重昏;
    障滅身心亦清淨,更見西方百寶門。
    第二動振天魔界,令遣心歸念佛門;
    但使魔宮聞一念,因茲永劫奉慈尊。
    第三聲遍十方界,為令惡趣苦皆停;
    一一能聞無量壽,咸登淨國住經行。
    第四三途幽苦息,須臾變作寶蓮城;
    罪人盡處花間坐,登時聞法悟無生。
    第五無令外聲入,心心直往法王家;
    光明長照琉璃殿,化生童子散金花。
    第六妄念心無散,彌陀淨剎想中成;
    寶樹林間宣妙法,聲聲唯讚大乘經。
    第七勇猛勤精進,無明塵埃自消除;
    念念常觀極樂國,彌陀慈主贈明珠。
    第八諸佛皆歡喜,當來護念信心人;
    一一咸令不退轉,臨終證得紫金身。
    第九能入深三昧,寂滅無為無漏禪;
    念時無念見諸佛,永超生死離人天。
    第十由具諸功德,恒沙福智果圓明;
    臨終淨國蓮花坐,彌陀聖眾自親迎。

  • 台長: 素良女神
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