我向來是個現實主義者，與多情薄情無關，不能混淆一論。談到生死，我有特殊奇異的看法。認同也好，批判也罷，各行其心，相互尊重。
今天與朋友談到了一個議題：「自殺」。現代人因為生活忙碌，環境給予他們無法承受的壓力，有些人無法克制情緒，不知如何排遣寂寞，鬱鬱寡歡，轉著原子筆或是看著公事包發呆，有憂鬱症的跡象。情況再嚴重些，便有了輕生的念頭，認為一切不再有意義，活著只是平添痛苦。他們心中只想著解脫，腦海裡只有「離別」二字，有時意志堅決，誰也無法阻擋。
那麼能放置不管嗎？當然不行。身邊親友若有這樣荒謬的想法，請格外注意，發生他們的異狀並誠心勸阻，曉以大義，轉移他們悲傷的情緒；或是提出案例，證明一死並無好處，只是逃避自己的脆弱，不夠勇敢。有太多人身處不幸，依然滿懷笑容面對明天。那麼只是情緒障礙的他們，物質無虞，有摯愛的親友在旁，可謂極度幸福。輕易尋死，暴露自己的無知與殘酷：無知在於一死，人生便毫無意義；殘酷則是將悲傷留給親友，這是另一種摧殘。
但好言說盡，也事先發現自殺者的異常，當事人卻不改心志，執意求死，那該如何？
簡單。身為朋友，理當尊重他尋死的意願，別再浪費唇舌勸其回頭。只是希望他死得漂亮簡潔，切勿在死前一刻拼命作秀，耗損社會成本，讓其他無辜的人民付出更多代價，只為救一個無心活著的人。與其浪費金錢在死者身上，不如用在鼓勵生活貧困，卻不屈不撓、力爭上游的人。這世界已經人口飽和，資源分攤不齊。想死的人擁有一大堆資源，而積極求生的人一貧如洗，這並不公平。
所以我有個概念：政府應當成立一個專門為自殺者服務的死亡機構，稱之「自殺快樂」。提供他們最漂亮、千奇百怪但卻不痛苦的死法，滿足自殺者尋死的需求。也得事先跟死者親屬聯繫，把補助金移轉給更需要的人。如此一來自殺者死得開心，貧困者活得有勁，創造雙贏的契機，減少人口壓力，驅逐劣幣，這世界真是美妙。喔耶。
至於要有什麼死法？那可就是浪漫的故事了。把頭埋在馬桶裡是一種；被人搔癢笑到斷氣也是一種；把人裝到冰箱當急凍人也不錯(未來還可以做洛克人的敵人耶)；連續打電玩打到死、做愛做到無力......太多太多有趣的死法，令自殺者嚮往。何必把自己搞得面目可憎，支離破碎的，連親生老母都認不出。不過既然要死，也沒有權利想那麼多，當一個人自以為世界遺棄他時，記得，是他先遺棄世界，不是世界對不起他。有一句話說得好：找死。真是十分貼切。死亡本身並不會扣門造訪，它一向是被動的。
簽署器官捐贈書，更是不可或缺的行為。享受自殺快樂的同時，千萬不要傷及五臟六腑，因為那些健康的器官何辜？若能有效利用，為飽受病魔摧殘的病人提供生機，我想器官本身有靈，一定會異常快活，像心臟，很可能會跳得比平常還起勁。至於家屬保留全屍的舊觀念，機構有必要好好說服他們。人都快要死了，保留臭皮囊沒有意義，不如發揮遺愛，去救助更需要援手的人，豈不快哉？跳樓自殺的人，在墜樓前一刻可能沒辦法伸手救他，至少死後讓他伸手救人，不就還清褻瀆自己身體的罪孽？總之保留有用之身，靈識已逝只是表象，活用可用之物，方為上策。
這與冷漠熱情無關，也非黑色幽默。自殺者看不起自己活著的意義，就算有再多理由，也不構成捨棄生命的藉口！老實說，會淪落到自殺的人，也不會有人在乎。畢竟少了一個人，不會影響天體運行──就巨觀來說。但就細節深論，一個人的存在，對身邊的人一定有意義的，無論尊卑。若輕言否決自己對他們的意義，等於拒絕別人誠懇相待的真心。是自己摧毀了一切，而非旁人的錯。自殺者請勿卸責，留下重重謎團後，像螻蟻一般死去，讓人百思費解，飲淚度日。這樣沒有高明到哪。想死隨便，但請挑選安靜的地方獨自消失，切莫浪費社會資源，去救已經失去價值意義的人。
我相信人是有價值的。但輕易談死，甚至是以身實踐者，不需要談價值。嘗試錯誤？一旦過火便回天乏術，這算什麼體驗？人生不是玩遊戲，不能隨時存檔或讀取，更不可能重來。死了就毫無意義，儘管有太多悲傷，但絕對有更多理由，證明活下去就是一切。苟且偷生也無妨，屈辱不過是求生的手段。太有原則會活得很累，而沒有原則的遊蕩，會累得不成人形。
好友聽到我的理論，驚愕不已。這也難怪，畢竟與人為善。但勸阻無效時，尊重自殺者的死願，可能是無情的慈悲。至少他們的價值，將轉移到更想生存的人身上，因為有死必有生。世上萬物相生相滅，循環不已，生死相依，多情寡情，本是一體兩面。執著生死是苦，放下生死亦苦。還是隨風飄逝，不留跡影不留痕，雨吹淚落，黃花消瘦，人無愁容。
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