解說：
欲望與爭執糾紛是連在一起的，因為欲望的產生就牽涉到資源的分配與感情的糾葛。需卦是水氣蘊釀還沒有下雨，訟卦就是水已經落下來了，是誰也都無法阻擋，也阻檔不了，當欲望無法阻擋時，糾紛爭訟就隨之而來。需與訟互為綜卦，人一但無法控制欲望的時候，如錢財資源感情的佔有欲，就必然要爭取，如雨水落下紛擾不休。乾天在上卦，第五爻當位，是主持是非曲直的裁判。內卦坎水三爻都失位，所以坎水在下卦有暗昧不明的現象，心智不明就容易興訟爭辯。
有需求就有欲望，但資源有限欲望卻無窮，當欲望得不到滿足時就會有爭執，有爭執後就訴求官方仲裁來決定，所以需卦之後就是訟卦。上乾天下坎水。內卦的坎水表示主觀情況，有流動晦暗不明的現象，貪嗔癡，焦慮不安，僥倖妄行。外卦的乾天，是表示客觀的態勢，立場強硬不妥協，自行其是溝通不易。天上的雨下到地面，喧囂爭吵，心態上是各想各的，各說各的。所以本卦就是爭論是非曲直的訟卦。
有孚：爭執訴訟要有道理，不可無的放矢任意興訟。訴洞訟之道，有多少證據就說多少話，要有內容且言之有物才是正道。如果訴訟內容空洞，或者能言善道卻似是而非，終非訴訟之道。善辯者無辯，因為事實勝於雄辯，強詞奪豈能奪理！與其在言詞上琢磨，不如在證據搜集，與邏輯推理上做強化。
窒惕；要控制好自己的情緒，制止不必要的衝動妄想，當步步為營，隨時警惕自己，小心謹慎為要。訴訟是講求的是證據，內容，邏輯，推理，法律條文，過多的情緒不僅無濟於事，反而會誤事。
中吉，終凶：當防患於未然，當事情還可轉圜時盡量轉圜，給人留餘地也是給自己留餘地。所以在有可能有爭議的事情，在爭議的初始階段就應該要做預防，並給與設法解決，在爭議的中途就圓滿解決爭議，不可讓爭議持續發生，發展到最後不可收拾，因而鬧情緒結仇恨。訴訟的結果不管勝負如何，只要鬧到訴訟雙方都是輸家，只有官方與律師是贏家。
中吉：九二爻是陽爻在陰位，陽是清楚明白的現象，是說搞清處狀況後就不興訟爭論了。
終凶：上九陽爻在陰位，上爻是無事無權的位置，訴訟到最後是什麼都沒有。
利見大人：九五是主位，又是陽爻，陽為大，是公正客觀無偏私的仲裁者，所以說利見大人。
不利涉大川：就是說不要進入到下卦坎水昏暗不明的盲動狀況，來到下卦坎水就是入於淵。
利見大人，不利涉大川︰
利見大人不是真的去見大人物，而是去見能公正客觀，能主持公道，有公信力，能衡量大局調和鼎鼐，化爭解紛的人。此時宜靜不宜動，不要有過度的舉動，把事情弄到很難收拾。
天與水違行，訟。君子以作事謀始︰
對於可能有爭執有爭議的事情，就要事先預作防範。不可等到事情發生了才爭論不休，耗費精神，金錢，體力與時間，付出不要必要的代價，引發不必要的煩惱。
當坎水在下卦時是處於失位的狀況，而坎水在易經的符號有暗昧不明的現象，失位又暗昧不明，就會有僥倖的心態與盲目的行為。當下大雨的水淹沒路面時，就看不清那邊是水溝河流，那裡是池塘窪地，此時又想心存僥倖冒險行事，那是非常危險的。可見會有爭執訴訟的現象出現，當是心智昏昧不明的情況下有所謀求，又要堅持己意爭論到底。訴訟雙方沒有受益者，即使官司打贏了，但已結下了惡因緣，也是令人遺憾的；或許真正的受益者是因官司而獲利的相關行業。
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