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父子 //文．◎史擷詠 圖◎簡漢平
(轉貼自2004/09/01自由時報副刊)

音樂家史惟亮將一生奉獻給音樂創作。
　本文為音樂大師史惟亮次子的憶父之作，從親情的角度銘記音樂家父親的形象。史惟亮先生開民族音樂採集之風，兼顧各民族的音樂特色，尤其對原住民音樂的調查整理，影響後人研究至深。同時提攜許多至今已然成家的音樂藝術工作者，對台灣樂壇的貢獻如繁枝盛葉，影響至今。
　　　　　　　　　　　　　　——時報副刊編按
第一位到北港做文史工作應不是史惟亮先生，但第一位令人印象深刻的卻是史惟亮先生。他曾多次拜訪北港各陣頭；也曾告訴新聞界：『北港金聲順的音樂源自漢唐古樂。』史惟亮先生後來在台北，建立台灣第一座音樂圖書館；相信該館應有收藏史惟亮先生在北港收集到的資料，希望北港的年輕一代，也要主動收集先賢的成績，至少可讓學識根基尚淺的後輩少走冤枉路。__ __長老

　父親是東北人，雖沒東北人那種高頭大馬的體態，卻有著標準東北漢子的個性。他的外表總給人一種嚴肅、公正的感覺，但他內心真正的愛有如一團猛烈的火一般，燒不完也熄不滅。正因為父親始終本著一顆真誠的愛心與正義感對人對事，因而使別人對他的尊敬與仰慕，遠遠超過了他自己所能了解的界限。父親能有如此高貴的情操，是他鞭策自己、約束自己所換得的成果。


　父親的一生光采萬千，早在太平洋戰爭爆發的那一天起，已將生命整個的奉獻了出去。


　民國三十一年，父親加入 「東北黨務專員」的地下工作。最初考取偽滿營口「放送局」，但因年齡太小，引起敵偽疑竇，因而轉往瀋陽的博智書局以學徒為掩護，擔任對外的聯絡工作。民國三十三年「三省黨部事件」爆發，書局關門。 ...........父親被捕入獄。在獄中是一段嚴刑拷打、身心折磨的黑暗日子。當時父親堅不吐實，將生死置之度外。八月十五日，日本投降了。日本人擬解送所有被捕的黨人往通化咎刑，但在行經長春的途中，父親幸為同志所救。民國三十五年，父親進入東北大學歷史系就讀，然因志不在此，父親醉心的是音樂，三十六年即轉入北平音專就讀。中國淪陷後，父親輾轉來台入師範學院音樂系就讀。


　在讀書期間，父親認為中國的淪陷原因甚多，但中共利用音樂作為其欺騙青年、侵蝕人心的工具，是相當重要的因素。我們今後也應該用音樂的力量，振奮人心。就憑著這股愛國心，父親參加了 的藝工隊，到馬祖、澎湖各個前線去做戰地文化教育的工作。由於父親是隊中唯一的音樂家，不但編曲、填詞更兼任指揮、訓練。當年一些激發士氣的合唱曲如：《四十年大合唱》、《反共抗俄歌》等，皆是出自父親筆下。師院畢業後，父親認為民族音樂應向下扎根，放棄本可入中學教書的優厚待遇，特意到北師附小任教，並在中廣的音樂節目中擔任播音員。


　四十七年，父親首度赴歐深造，初入西班牙的國家音樂院主修理論作曲，後轉往德、奧，畢業於維也納音樂院。在留歐這段期間，父親為了維持生活、籌措學費，在餐廳當伙計、去礦場打石子，任何辛苦的工作都飽嘗。


　民國五十四年，父親回國，所作的第一件事，便是把在國外所蒐集價值當時約達台幣十萬餘元的音樂圖書、樂譜、唱片……，配合德國歐華學社和救國團的支持，在台北學苑成立了「中國音樂圖書館」，舉辦各種演講與討論，並出版音樂學報、音樂叢書、組織合唱團。


　其後，父親認為民族音樂有擴展的需要，於是和許常惠教授等人大力奔走，成立了民族音樂研究中心。在台灣展開了一次大規模的民歌蒐集工作，持續了兩年之久。在記憶中，父親常提著錄音機、照相機，帶著簡單的裝備就上山下鄉去了，一去就是好多天。

還記得有一年北港媽祖迎神大會，父親帶著我一道去，我們兩人躋身在北港一間小旅館頂樓。當時年紀小，人潮十分擁擠，每次出去父親總讓我騎在他肩膀上，以便讓我看清迎神的熱鬧景況，而父親也絕不錯過任何該攝入的鏡頭和該錄的音樂，經常錄一些民間樂師的演奏而弄到深更半夜才回旅社。

五十七年父親再度赴歐，協助主持一所中國民族音樂研究中心的開辦，在那裡展出了中國樂器、平劇資料、山地音樂等，幫助異邦人了解中國音樂。由於父親精通德語，所以兼主持了當地電台的音樂節目，及聖奧古斯丁學院授課。歸國之後，在大專院校任教，並和余大綱先生等人創辦「希望音樂出版社」。父親自己編書、寫書、灌唱片，也請其他的專家一同工作，成果甚為可觀。(以下略)