嘔吐 / 誤入歧途的外星人 (?) 「世界太新，很多事物還沒有名字，必須伸手去指。」 百年孤寂 pic/d.lu is a student at interaction-ivrea

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觀影筆記：愛情神話與費里尼神話
文◎alien




01神格化
神格化的費里尼，一切與夢與現實有關。
如果要說，對於費里尼的狂熱是為了什麼，或許就是他遊走於現實與神話之間的誇張調性，這是一種最簡單的回答。

02愛情神話，愛情現實
《愛情神話》（Fellini satyricon）根據西元一世紀羅馬人阿爾比特羅的同名小說改編，影片以一個名叫恩科爾皮奧的青年的幾段經歷描繪了羅馬帝國荒淫無度的享樂生活，但費裏尼並未對影片中的道義進行批判或贊許，只是以近乎漫畫的筆法將自己幻想中的古羅馬生活展現在觀眾面前。難怪他在影片拍攝之前就發表聲明，《愛情神話》（Fellini satyricon）將不是一部古代歷史題材影片，而是一部科學幻想片。
從他拍片歷程高潮期的《八又二分之一》、《愛情神話》（Fellini satyricon）以及《卡薩諾瓦》（Fellini’s Casanova）、《女人城》（Lacitta delle donne），一路開展的極盡可能的誇張，不只是在影像構圖上，是滲透整部影片的節奏與敘事風格---費氏的以一種反顯示、甚至怪誕的精神來呈現出真實的世界，正巧呼應了他所說的「夢是唯一的現實」。

03膜拜
膜拜費里尼的電影，就像膜拜夢一般：古代羅馬和未來一代，瞬間連接。它不再屬於費裏尼。這是費裏尼電影最好的放映方式，流動，要有生命。如同他做電影的方式，第五攝影棚，佈置得如同馬戲棚，許多群眾演員在他面前走，他在鮮活的生命中，尋找思緒和靈感。《愛情神話》（Fellini satyricon）裡的夢境裡的夢，乃至於對於愛情戰爭的種種控訴。

04激情
在現實生活層面，許多嚴肅而痛楚的經驗感受，轉換至費氏的影像與敘事之中，成了誇張的儀式，這儀式只為體驗現實的激情，就如在《愛情神話》（Fellini satyricon）中所揭示：「沒有開始，沒有結束，只有無盡的生活激情」。

05費氏精神：夢與現實
或許是試圖全然跳過費氏的《愛情神話》（Fellini satyricon）電影文本，想回到最原初的費氏精神：夢與現實。就如他在拍片手記下所表述的：我選演員在於，從眼前這張臉我看到了什麼，這張臉跟我訴說了什麼，從這兒我直覺、知道、認出了什麼，在這張臉表面之下，我感覺到了什麼，我不用像別人需要翻譯在旁邊穿梭，我只要他表達出他最適合的樣子，這樣的效果通常都很好。或許可以發現，電影主體不在於要說什麼樣的故事，而是電影內每個影像與角色之間，誇張拉扯的力道，如何抗衡夢以及現實。

06教徒
馬克思說，商品拜物教，我很不爭氣，我是教徒。
費里尼說，夢是唯一的現實，我很爭氣，我也是教徒。

07述說生命
費里尼：電影是述說生命，幫我們提升到與天主同步的一種神聖方式。沒有別的行業能讓你自創出一個世界，你可以造的跟我們的世界很接近，也可以造的完全不同，像未知的宇宙。

08超現實，現實與夢
Jan Svankmajer（超現實）以及Federico Fellini（現實與夢）
更為實驗的玩法，或許不是一種尊重的觀影方式，就是對於費氏的《愛情神話》（Fellini satyricon）電影文本進行切割式的觀看，每觀看30分鐘，再接續一段Jan Svankmajer的短篇動畫。
這份觀影經驗，非常良好！