相較於前評《搶錢家族》後評《東京奏鳴曲》之現實，更突顯了《貧民百萬富翁》之非現實：以答題獎金的經濟性鴉片來麻痺種姓階級之不平等；而《貧民百萬總統》則是以王子與貧童友誼的社會性鴉片來麻痺種姓階級之不平等(不如後評《愛在加爾各答》電影前半段有關印度童工和雛妓之描述也不遜殖民主英國狄更生的《孤雛淚》《塊肉遺生錄》)。
《貧民百萬富翁》Slumdog Millionaire (2008)
https://www.youtube.com/watch?v=HRKZ1V8eGLU
導演：丹尼博伊爾（Danny Boyle）
主演：
戴夫?帕特爾（Dev Patel） 飾 賈馬爾（另譯作傑瑪）（Jamal Malik）
阿什?馬赫什?舍德卡（Ayush Mahesh Khedekar） 飾 少年賈馬爾 （Youngest Jamal）
芙蕾達?平托（Freida Pinto） 飾 拉媞卡（Latika）
盧比安娜?阿麗 (Rubiana Ali) 飾 少年拉媞卡 (Youngest Latika)
亞尼?卡普（Anil Kapoor） 飾 節目主持人（Prem Kumar）
阿紮魯丁?默罕默德?伊斯梅爾（Azharuddin Mohammed Ismail）飾少年撒裏姆 （又譯作舍裏姆）（Youngest Salim）
麥活?米泰爾 （Madhur Mittal）飾 撒裏姆（Older Salim）
米婭?德雷克（Mia Drake）飾 Adele（as Mia Inderbitzin）
劇情
賈馬爾?馬裏克(戴夫?帕特爾飾)，來自孟買的街頭小青年，現在正遭到印度警方的審問與折磨。原因是賈馬爾參加了一檔印度版的《誰想成爲百萬富翁》電視直播節目，然而就在他面對最後一個問題之前，有人揭發了他作弊。賈馬爾當然矢口否認。
在解釋爲什麽能完美答對每道題的同時，賈馬爾的生活也在我們眼前徐徐展開。他講起了認識的一位寶萊塢明星，在一起宗教沖突中喪生的母親，以及他與哥哥沙裏姆如何認識了拉媞卡(芙蕾達?平托飾)，他一生的摯愛。
三個無家可歸的年輕人被一所做兒童生意的孤兒院誘拐，每天以乞討爲生。但是孤兒院的負責人卻想弄瞎他們的眼睛以增加乞討收入，于是他們逃走了。然而在他們爬火車時撒利姆放開了拉住的拉媞卡的手，拉媞卡再被孤兒院的人抓去。兄弟倆在火車上賣些小零碎兒爲生，在一次偷取客人食物的時候，險些被抓，掉下了火車。恰好掉在了泰姬陵，在泰姬陵附近暫時住下來，賈馬爾以給遊客提供導遊服務爲生，而沙裏姆則與街頭混混趁機偷取旅客的財物。
但是賈馬爾對拉媞卡的思念並沒有因時間的流逝而減少。最終他說服沙裏姆一起回到孟買尋找拉媞卡，可是一系列的變故使得他雖然見到了拉媞卡，卻再次失去了她──她被黑幫老大奪去；而兄長撒裏姆也成了黑幫的一員。
于是賈馬爾想到了來參加這個電視節目，因爲他知道這是拉媞卡最喜歡的節目，她一定會看到他。此時，隔在賈馬爾與2000萬盧比之間的，只剩下最後一個問題。
警官認爲賈馬爾的故事“雖然怪誕，但貌似有理”，于是放他回去繼續參賽。拉媞卡果然在電視上看到了他，撒裏姆此時也幡然醒悟，給了拉媞卡車鑰匙與電話，催她快去找賈馬爾。最後一個問題是“請說出三個火槍手的名字”，賈馬爾雖然清晰地記得年少時和哥哥還有拉提卡在學校裏曾自封爲三個火槍手，但他其實並不知道三個火槍手的名字。于是他使用了電話求助。電話打給他的兄長撒裏姆，接聽的卻是拉媞卡。賈馬爾聽到她的聲音固然興奮，但可惜拉媞卡也答不上這個問題。于是賈馬爾猜了一個答案，可喜的是他猜對了！而此時撒裏姆爲了能讓他們幸福地生活在一起，也與黑幫老大同歸于盡。
那天晚上，賈馬爾與拉媞卡終于在火車站相見。他們忘情擁吻，有情人終成眷屬！
《誰能成爲百萬富翁》中的題目：
一、1973年的動作電影《囚禁》的主演是誰？
A、阿米達?巴徹
這是傑瑪的童年的偶像，他當然知道。他爲此跳進糞坑……
二、印度的國徽中有三只獅子，獅子下面寫的是什麽字？
A、真理能戰勝一切
B、謊言能戰勝一切
C、流行能戰勝一切
D、金錢能戰勝一切
傑瑪沒有直接回答，他向現場的觀衆“求助”。
審問他的警官說：“我五歲大的女兒都能回答這個問題，但是你不能，怎麽回事？”
誰都知道“真理能戰勝一切”這是“標准答案”，或說“官方答案”。
年紀大了，你還信嗎？
（起碼現在，我還真不敢說“真理能戰勝一切” ）
三、教義中描述的羅摩神，他的右手裏握著的是什麽？
A、花 B、劍 C、小孩 D、弓和箭
傑瑪的媽媽死于宗教沖突中，因爲他們是穆斯林所以被印度教徒忌恨。印度的宗教、種姓問題。
2008年5月底印度首都新德裏爆發種姓沖突，43人死亡；
同年11月26日孟買發生恐怖襲擊事件，伊斯蘭極端分子所爲，188人死亡。
沒有結束的日期。
四、歌曲《darshan do ghanshyam》是由哪位著名印度詩人作詞的？
A、蘇達斯 B、妥切達斯 C、米勒拜 D、戈彼
作者是誰無所謂。詩是很美的。我看過泰戈爾的詩，看過古老的《薄迦梵歌》，仿若天籟。
但是，什麽是美？
五、在100美元的鈔票上，是哪一位美國總統的肖像？
A、喬治?華盛頓
B、弗蘭克林?羅斯福
C、本傑明?弗蘭克林
D、亞伯拉罕?林肯
傑瑪和舍利姆回到了孟買。
傑瑪在地下道裏遇見了被弄瞎賣唱乞討的拜勒文。
傑瑪給了拜勒文100美元。
拜勒文告訴傑瑪百元美鈔上印的是本傑明?弗蘭克林，還告訴他拉提卡的處所。
“你被拯救了，我不太走運，這是唯一的區別。”拜勒文說。
那句話其實很震撼。
六、是誰發明了左輪手槍？
A、塞穆爾?考特 B、布魯斯?勃朗寧 C、丹?萬森 D、詹姆士?瑞沃爾
左輪手槍不但可以指著敵人，還可以指著兄弟。“誰有考特45（左輪手槍）誰說了算！”
槍杆子下能出很多東西。
七、劍橋的情報部門在英國的哪座城市？
A、牛津 B、利茲 C、劍橋 D、倫敦
傑瑪就在電話中心工作……
八、哪一位板球運動員是本世紀曆史得分最多的？
A、沙奇?德魯卡 B、瑞奇?龐汀 C、邁克?斯萊特 D、傑克?豪爾斯
傑瑪沒有答案，主持人想誤導他：
“像我一樣富有……不選B？瑞奇?龐汀，澳大利亞最著名的板球運動員。”
傑瑪雖然不知道答案，但是他憑直覺無法信任面前的節目主持人（也有可能他根本就不想贏，只是爲了引起拉媞卡的注意），但或許這就是命中注定！他選了D，贏得了1000萬盧比。
當晚節目一結束，他進了警察局，罪名是作弊。
板球是一項風靡于印度和澳大利亞的運動，是該國的國球。
九、在亞曆山大?大仲馬的書《三個火槍手》中，其中兩個火槍手叫做阿托斯和波托斯，第三個火槍手的名字叫什麽？
A、阿拉米斯 B、卡帝樂?瑞奇盧 C、達唐尼恩 D、普蘭奇特
雖然傑瑪和舍利姆上小學時的課本就是《三個火槍手》，但不湊巧的是那天他並沒有得知誰是第三個，他能回答正確，因爲 It is written！
影片評價
1月12日在美國加州舉行頒獎典禮的第66屆金球獎，把最佳影片、最佳導演、最佳劇本和最佳原創電影音樂四個大獎一股腦頒給了《貧民窟的百萬富翁》。一個既悲慘又溫暖的勵志故事如此征服人心，可見人們對悲情和勵志的需求是沒有止境的——尤其是在經濟危機的時候。
導演丹尼博伊爾
印度貧民窟裏長大的傑瑪只有18歲，但距離百萬富翁只有一步之遙。他參加了一檔名爲《誰想成爲百萬富翁》的電視問答節目，過五關斬六將，只要他正確回答最後一道問題，令人垂涎的2000萬盧比將歸他所有。萬衆矚目的答案即將揭曉的時候，警方卻以他涉嫌作弊詐騙爲由將他帶走了。舉報者和警察的懷疑倒也不是空穴來風：傑瑪，這個貧民窟裏的年輕窮光蛋，從未受過良好教育，只是一個給人斟茶倒水的waiter，怎麽會答對一連串令專家學者也一籌莫展的冷僻問題？
1953年獲得戛納國際電影節大獎的印度電影《流浪者》，30年前受中國大陸觀衆追捧的程度，當今任何大片都望塵莫及，不少影院通宵放映仍一票難求。影片裏的那句經典臺詞：“法官的兒子永遠是法官，賊的兒子一定是個賊”，在倡導人人平等的革命之初，激起了異常強烈的抗爭激情。孰料，僅僅過了十幾年，1970年3月5日，“一打三反”運動進入高潮，北京工人體育場舉行了公判大會，因爲寫一篇鼓吹平等的文章《出身論》，在現場10萬人震耳欲聾的“打倒”聲中，年僅27歲的遇羅克被“中國人民解放軍北京市公檢法軍事管理委員會”以“現行反革命”罪判處死刑，立即執行。
半個多世紀之後，受到《流浪者》和遇羅克猛烈抨擊的“血統論”，在《貧民窟的百萬富翁》裏以另一種形式出現了。傑瑪受到嚴刑拷打。警察嘲笑傑瑪缺乏常識（暗示他在作弊），不甘示弱的傑瑪反唇相譏：“你知道炸丸子多少錢一份？”
在警局的供訴，揭示了傑瑪爲何碰巧了知道那些問題的正確答案。那些答案伴隨著傑瑪充滿血、眼淚和恐懼的人生軌迹，見證了印度普通百姓的悲歡離合，以及追求幸福生活的艱辛坎坷。大規模宗教沖突、險惡的孤兒院、顛沛流離的浪蕩生涯、黑幫團夥——大魚吃小魚，小魚吃蝦米，令人絕望和窒息的不公不義充斥著底層社會，弱肉強食的叢林法則威脅著每一個人。相依爲命的哥哥幹起了刀口舔血的殺手行當，初戀女友淪落風塵，不變的唯有傑瑪那顆善良、正直的心，和對愛情、正義、幸福的堅強信念與渴望。
在第一天的答題過程中，傑瑪其實並不知道最後一道關鍵問題的正確答案。節目主持人故意地給傑瑪以錯誤的提示，不料弄巧成拙，傑瑪出人意料地反其意而答之，竟“蒙”對了正確答案。正是從暴力、陰謀、背叛裏走來，傑瑪不相信天上會掉下餡餅來，才一直走到舉國矚目的聚光燈下。傑瑪在智力上戰勝了自我感覺良好的電視臺主持人，讓後者惱羞成怒地報了警。
這部電影的成功得益于導演不粉飾、不矯情、不折騰。貧民窟裏的殘酷人生，印度這個亞洲新興國家的夢想和希望，通過克制的鏡頭栩栩如生地展現在觀衆眼前。主角傑瑪兄弟倆的童年、少年和青年時期，分別由六個演員扮演。他們和這部電影有一樣的氣質：清新質樸，動人心魄。這種氣質先後讓他們贏得了第33屆多倫多國際電影節的“人民選擇獎”，英國獨立電影獎最佳英國獨立電影、最佳導演以及最佳新人獎。在金球獎之前，他們還獲得了2008國家影評人協會頒發的最佳影片、最佳新人和最佳改編劇本獎。這裏有必要順便八卦一下。1966年國家影評人協會成立的時候，成員都是被紐約影評人協會拒絕的電影評論家，所以這個獎已經成了和奧斯卡背道而馳的標志。曆史上，他們評出來的最佳影片只有四部和奧斯卡最佳影片是重疊的。獨立制作的小成本電影《貧民窟的百萬富翁》的奧斯卡之旅，會不會和傑瑪的命運一樣呢？
影片上映以來一鳴驚人，備受好評。在爛番茄影評網，它取得了92%的好評度；在Metacritic網站收錄的超過100篇的主流媒體影評中，它獲得了85的高分。
托德?麥卡錫(Todd McCarthy)，《綜藝》的影評人，稱贊西蒙?比弗伊的劇本“精細複雜，構造聰明而巧妙”，本片的攝影“深入人心”，剪輯“扣人心弦”，最後麥卡錫總結道，“它是一部巧妙的劇情片，也是得以一窺一個越來越聚焦于世界閃光燈下國家的機會；《貧民窟的百萬富翁》充滿生機，雖然是由外來人士制作，但他們很顯然已與這個地方心心相印。”而別的全國性大媒體也紛紛給出極高贊譽：“扣人心弦，讓人激動，同時既令人心碎又使人振奮”、“娛樂性極佳，活力四射，也許是我能承認的最娛樂的傑作之一”、“我對這部電影不僅僅是欽慕與贊美，而是狂熱的愛”……
在第11屆英國獨立電影獎上，《貧民窟的百萬富翁》獲得了包括最佳影片、最佳導演、最有前途新人在內的三項大獎。
一、西方、印度、中國
有時候，寫一篇國外電影的影評于我個人是件會有些猶豫的事，因爲人類的感情雖然共通，但另一個社會的文化畢竟不是我們所熟知的，我相信我們一些電影專業人士對很多西方電影的理解，恐怕還不如西方的很多普通民衆，因爲那是人家自小浸淫于其中的，比如說《布什傳》，我們的專家再鑽研，恐怕也不如一個美國老百姓感受更深。就好像《英雄》《十面埋伏》的色彩和東方元素能唬住不少老外名家，但片中人物的滿口胡說八道卻瞞不了我們沒有多少文化的老百姓一樣。對異文化的誤讀有多大，看看美國教授寫的金庸小說的書評就知道了。
但《貧民窟的百萬富翁》卻很有意思，第一，它由一個英國導演拍攝一個完全印度的電影，而在文化表現上極自然，絕無生硬之感。第二，它由中國影迷看來，又如此感同身受，毫無隔閡。
第一個問題，最後的舞蹈很精彩，使整部電影承前啓後完美升華，是印度文化的精髓和對傑瑪追求夢想最貼切的藝術表達，也烘托了最浪漫的愛情。
如果注意看一遍影片，幼小的傑瑪不知道將會被弄瞎，希望通過唱歌賺錢改變命運的他對未來有著美好憧憬，傑瑪跳出來對拉提卡說，月光下，你和我，我們一起跳舞好嗎……然後傑瑪開始跳舞，如果你重複的再看一邊，會發覺這和影片片尾的那段舞蹈是多麽的相似。
跳舞是人人都可以做的事情，但是傑瑪和拉提卡的舞蹈，卻承 載了多少生命的重量，也實現了多少人共同的夢想，是跨越所有階層宗教的歡慶，是導演/編劇對自由?和平?愛最好的理解。
夜色中那個純真的孩子的眼睛映著月光對拉提卡說：You´ll dance with me, won´t you?
第二個問題更好解釋。今年我看詩人西川的書《流蕩與閑談——一個中國人的印度之行》，有句很傳神的話，“印度是一個把所有社會問題用放大鏡放大的中國，所以要了解中國，去了解印度是一個很不錯的選擇。”(大意)所以我們看《貧民窟的百萬富翁》，有很多情節是我們非常熟悉的，比如誘騙兒童，訓練並將其致殘成乞討工具的丐幫集團。方興未艾的“誰想成爲百萬富翁”之類的綜藝節目(順說一句，你看許冠文70年代的喜劇，裏面已經有對這類節目的諷刺，而我們不過晚了三十年而已)。雖然號稱“世界上最大的民主國家”但仍然腐敗橫行階級分立的社會現實，還有經濟騰飛，宗教沖突等等。
所以看片的過程中，我時常誤以爲自己在看一部中國電影。通過講故事來引出一個人的大起大落的一生的敘事方式，如《南海十三郎》；從質樸的鄉村文化到經濟騰飛的現代社會的巨變，如《戀戀風塵》、《風櫃來的人》(兄弟倆在未建成的高樓上往下看的場面，像極了《風櫃來的人》裏幾個少年被騙去樓上看電影的場面)；人的一生帶出整個曆史的變遷，動蕩，則如《悲情城市》。
誠如西川所說，印度是中國的一面鏡子。因此從某個意義上來說，這才是憤青們常挂在嘴邊的，“每個中國人都應該來看”的一部電影。感謝丹尼?保爾，他以一個局外人不帶偏見和局限地拍攝了一部東方電影，而能令另一個國家的東方觀衆爲之感動，受益。
二、丹尼保爾之涅盤
我以爲這是丹尼?保爾最好的作品。
它不像《猜火車》般只是迷戀于電影技巧的炫目，影像感的新奇和敏銳，也不是像《28天》系列般，在一個架空的世界裏，極盡黑暗殘酷的挑戰人性與道德所能承受的極限。
這些作品也是很好的作品，但仍然還只是小格局裏的好作品，只見到作者的才氣，鋒利，但還看不到作者的胸襟，情懷。
而《貧民窟的百萬富翁》是丹尼?保爾首度具有大氣平和氣度的電影。這部電影有著好萊塢式的流暢的敘事，懸念從生，驚心動魄的講故事的方法，有美國式故事的浪漫和光明，童話氣質，有史詩片式的大格局，有歐洲電影的人文關懷，有丹尼?保爾式的在影像和思想方面的鋒銳和透徹。
從這一點來說，《貧民窟的百萬富翁》也是丹尼保爾與編劇賽門?波弗伊的一次完美合作，後者填補了前者一貫在故事性，人物塑造方面的不足。賽門?波弗伊是《光緒六壯士》的編劇，對弱勢人群的關懷在他的作品中一脈相承。
以《猜火車》成名的丹尼?保爾，在本片中完成了他在電影事業上的一個飛躍，在我看來不亞于拍《群屍玩過界》起家的彼得?傑克遜，忽然拍出了《指環王》。猶如印度宗教中的比擬，這是丹尼?保爾的涅盤之作。
三、三個火槍手
電影開始的敘事方法讓我想起《公民凱恩》 ，以不斷的講敘和回憶勾勒出一個人物的全部內容。雖然後來的結構並沒有想象中複雜，而更接近于《香水》等片，爲好萊塢電影所經常采用。但電影故事大氣恢宏，細節感人至深，構成了這樣一部佳作。
貫穿影片始終的大仲馬小說《三個火槍手》，是非常傳神的設定，也爲這部底色頗爲殘酷的電影賦予了傳奇的氣質。
這邊傑瑪對拉提卡說：“我們會住在哈爾博大路旁的大房子裏。你。我。還有舍利姆。三個火槍手。”
“月光下。你和我。我們一起跳舞好嗎。”但是不久就出現了劇情中最讓人心痛的一幕，在最後一刻，舍利姆松開了手，放棄了三個火槍手中可能成爲累贅的拉提卡，看著拉提卡的身影消失在軌道的盡頭，我也不由心痛一番。
傑瑪並不是天生的聖人，他那悲天憫人的淡淡哀傷始終貫穿在整部電影中，三個火槍手的分離爲日後傑瑪挽救拉提卡的一切努力做了極好的鋪墊。 傑瑪從開始逃忘産生的同情，在和拉提卡共患難時進化爲友情，在乞丐集團時升華爲親情，到青少年時期違背諾言的愧疚成爲他尋找拉提卡的動力，之後第一次拯救拉提卡令愛情萌發在兩人之間，整條感情線清晰純潔令人動容。
三個火槍手中的另一位，傑瑪的哥哥舍利姆，同樣塑造的非常成功，他與傑瑪的性格完全相反，他沒有任何道德約束，沒有不現實的浪漫氣質，他相信適者生存，行事果絕。他有救傑瑪的勇氣，有殺死黑幫頭目的果斷，也有出賣拉提卡換取富貴的貪婪和殘忍， 但在最後一刻，卻被傑瑪的執著所打動，救出了拉提卡，將自己埋在畢生追求的金錢中，與首領火拼，從容赴死。其實這個人物最接近大仲馬筆下的三個火槍手的共同性格，即對俗世的聲名財富有著熱烈的追求，但又將友情置于自己最爲看重的名利之上。
三個火槍手中，拉提卡代表愛情，舍利姆代表親情，傑瑪偏代表友情和大愛。這從後來傑瑪和在乞丐集團不幸被毒瞎變爲盲童的孩子相遇，可看出傑瑪對于自己幸免遇難深深愧疚。這些不幸的孩子命運是相同的，傑瑪就是拉提卡，就是盲童，就是任何一個貧民窟裏可憐不能自主命運的孩子；不同的是，傑瑪有一個愛自己舍命保護自己的哥哥。這也令最後實現夢想的傑瑪和拉提卡一起共舞的歡樂畫面充滿了辛酸的淚水。因爲這個畫面是殘缺的，三個火槍手總不能在一起，總要犧牲其中一個才能保全另外兩個。正如所謂“魚與熊掌，不可兼得”，傑瑪的人生充滿了爭鬥和抉擇Q/A，最後夢想成真一半也令整個故事更具現實意味。
這令我想到站在奧斯卡領獎臺上，本劇音樂創作人AR 拉曼所說的一句話：我的一生充滿了愛與恨，我選擇了愛，所以今天我能站在這裏。
四、黑暗童話
片中的人物很多相當深刻，具有深意，如“誰想成爲百萬富翁”的主持人，代表的是現代社會的典型形象，光鮮滿目，而醜陋委瑣的靈魂就包藏在這光鮮的外表之下，他可以利用一切來達到自己的目的，包括隨時分泌的善意和溫情——這些于他都是商品和工具。當他的謊言被戳穿時，當著觀衆的面他不會流露出內心的惱羞成怒，而是熱情滿滿的對傑瑪祝賀，但隨之即向警察誣告，逮捕了傑瑪。主持人以一個假的答案誘騙傑瑪上當那一幕很是傳神——的確，一個在社會上浸淫多年的老油條可以用他的年齡積累的力量（盡管這力量絕不來源于他自身），輕易的毀掉一個初出茅廬的孩子的純真（想想《女人香》裏的校長，《壞孩子的天空》裏的老拳擊手吧），而早早見識過世界與人性的殘酷的傑瑪識破了他，選擇了正確的答案，這其實是一個很浪漫的細節——雖然近乎童話。
《貧民窟的百萬富翁》所以動人，在于它既拍出了真正的黑暗與殘酷，而又在這樣的殘酷中未曾放棄其理想與純真。電影的很多段落頗似童話，但又將這童話很殘酷的毀滅掉。片中未放棄的理想的寄托，是主人公傑瑪。他未像哥哥舍利姆那樣用自己的力量和野心去追求自己想要的東西，他只是從不放棄。爲了一個偶像的簽名可以跳進糞坑，他不放棄夥伴，在逃出生天之後仍回到火坑尋找被困于黑幫的夥伴，他愛一個人，不論時間和環境怎樣改變，仍像阿甘一樣的絕無改變。他沒有任何的豪言壯舉，驚世駭俗的舉動，他只是一直，不抛棄，不放棄。這個人物讓庸庸碌碌的我們爲之慚愧，警醒。
傑瑪在最終贏得千萬獎金之後，呆坐在牆角，此刻改變他的並不是貧民窟到百萬富翁的巨變，而是靠自己的努力而與朋友和愛人的重逢。拉提卡與傑瑪在曆經各自的坎坷之後終于擁抱在了一起，拉提卡的臉上是逃亡換來的刀疤，它提醒每個觀者，這個世界固然殘酷的超出每個人曾經的想象，但仍有很多東西值得我們去堅持，追尋。
我很喜歡傑瑪贏得大獎之後，全印度的觀衆爲之慶祝歡騰的場面，傑瑪贏得的是金錢嗎？並不完全是。那些觀衆得到了什麽呢？只是在這樣一個黑暗不公的社會裏，傑瑪是一個童話，是他們一個夢想的寄托罷了。
而我們的感動也無非如此。
五、窮小子暴富只是一個“印度夢”
《印度斯坦時報》的一篇文章稱，在給新德裏的貧民窟兒童放映《貧民窟的百萬富翁》時，那裏的兒童表現出了極大興趣，並表示給他們的生活帶來了希望。“我們也受到警察的‘騷擾’，有些孩子學壞了，走上了犯罪道路，也有黑社會威脅我們，讓我們幫助物色發展目標，影片同我們的生活簡直一模一樣”，孩子們表示。10歲的蘇迪普看完影片後說：“真是太棒了！(影片)說明如果我們也努力學習努力工作，我們有一天也可能成爲百萬富翁。”蘇迪普平時的“工作”是給婚禮遊行隊伍舉燈。“是的，是的，我們也行！即使成不了千萬富翁，總能當個‘十萬富翁’吧。”(注：印地語中有一個專門描述“十萬”的單位)
《貧民窟的百萬富翁》故事交代的一個重要手段是一個叫做“誰想成爲百萬富翁”的電視節目，而在現實中也真的有這樣一檔節目。這個源于英國的電視現場秀的印度版從2000年開始播出，當時的主持人是印度著名影星阿米塔布?巴禪。從2005年起，該節目的最高獎金從1000萬盧比提高到2000萬盧比，主持人也換成了新一代寶萊塢明星沙魯克?汗。因此可以說電影中的情節與現實完全吻合，也是吸引印度觀衆心理認同的一個重要方面。
說到印度的電視現場秀節目，近年來可謂如雨後春筍，如火如荼。除了印度版的“誰想成爲百萬富翁”，“美國偶像”也有一款印度版的“印度偶像”，再加上印度本土的音樂選秀“薩萊噶馬帕”(都來米發索)以及各地方電視臺的類似節目，一共不下幾十種。從記者身邊的朋友對這類選秀節目的熱衷程度可以看出，現場秀在印度具有強大的觀衆和市場基礎。
然而在現實生活中，還未見到像影片《貧民窟的百萬富翁》那樣出現一個窮小子一路過關斬將贏得千萬元大獎的故事。從近9年來的電視選秀獲獎情況來看，贏得千萬大獎的一共只有三四個人，他們都受到過良好的教育，家庭背景屬中産階級以上。例如2000年千萬大獎的獲得者哈?納瓦特是孟買一名警察局長之子，在普內市的一所大學讀書，2005年拿到1000萬盧比獎金的布拉傑什?杜貝則是一名工程師。
不說別的，單是《貧民窟的百萬富翁》裏的賈馬爾能說一口流利的英語這一點就值得懷疑。熟悉印度的人都知道，語言、尤其是英語幾乎是衡量一個人社會身份和地位的標志。印度社會的下層幾乎不講英語，因爲他們從小受到的教育就是以本民族語言爲媒介的。賈馬爾以一個貧民窟的窮小子出身，盡管天性聰穎，但想要在現實生活中獲得那樣一口流利的英語幾乎是一個“不可能的任務”。
(補充：由于賈馬爾在電話公司做過端茶倒水的活，同時偶爾會幫朋友做一些接線工作，這就爲賈馬爾的英語水平提供了解釋。很多不了解的人可能不清楚，印度的很多電話接線業務都是來自于歐美的電話服務外包，所以片中會出現一位英國女士打電話詢問而導致賈馬爾手足無措的一幕，也就是歐美等國把很大一部分電話接線的服務外包給了印度，而與你通話的人並非在英國，而是在印度。這樣的工作要求便是接線員需要有一口流利的英語，來應對日常的各種電話咨詢服務，那麽也就需要對印度的接線員有英語方面專業的培訓，所以才會導致賈馬爾有一口流利的英語，在這個行業和環境下，流利的英語是必須的，便與賈馬爾從小受的教育和身份地位無關了，僅是職業潛在的需要和熏陶。)
《貧民窟裏的百萬富翁》是印度一部反映現實社會的寫實體影片，這部《平民百萬富翁》之所以在本屆奧斯卡獨占熬頭，不僅大受挑剔眼光的美國觀衆歡迎，在當今經濟危機深重的美國票房屢創新高，而且幾乎博得驕傲自大的好萊塢影評專業人士一致好評贊譽。此片可謂印度電影超越世界電影同行的典型代表。
這部內容並不複雜的印度電影之所以取得如此巨大成功主要原因來自兩個方面： 一是生動感人的平民窟窮人艱辛奮鬥故事； 二是故事敘述演進手法設計非常巧妙。當然，扮演平民窟兄弟的二位也可以說四位小演員的真實動人表演也爲影片成功增添了不少光彩。
印度是個非常奇特的國家，奇特之一是：農業社會統治領導人類生存發展的宗教文化，在今天現代化印度不僅沒有衰落而且更加興旺；在科技發達的現代化印度宗教仍然擁有領導社會人群思想精神至高無上地位； 奇特二是：被全球大多數國家推翻和廢棄的種族等級制度，在印度仍然盛行而且嚴格執行。
影片中兩位孿生兄弟雖然生活經曆雷同，然而性格截然不同，行走道路也完全不同，人生結果自然不同。 兄弟兩人雖然沒有學曆但天資聰慧，哥哥酷愛武力，順從屈服社會現實黑暗罪惡環境，所謂適者生存，主動投靠黑幫勢力，並且很快精通各種金錢罪惡手段，成爲黑幫小有權勢人物； 弟弟不服黑暗現實環境，專攻頭腦智慧，執著信念理想，最後成功戰勝全國電視智力競賽主辦機構設計的各種挑戰和打擊，成爲印度平民智慧英雄。 兄弟兩人的辛酸殘酷人生經曆是今天印度大多數平民百姓的真實生活寫照，也是全球發展中國家平民大衆人生經曆的真實寫照，因此這部影片自然與觀衆産生強烈心靈共鳴。叫好叫座是必然結果。
表面看，這部影片是部簡單的平民勵志奮鬥故事，影片創作機構試圖用印度平民窟窮人奮鬥成功故事來激勵印度占人口絕大多數的窮人平民，通過努力奮鬥可以擺脫貧困實現理想。 然而，深入分析，這部影片更重要的意義在于引發印度全體人民思考和反省包括印度**官員和主流精英，影片精心創作反映了一部分印度有良知有遠見的印度知識人士在努力思考和探索“如何改變和改造印度現實黑暗罪惡一面，如何開創一條用知識智慧的富民強國之路。”
只要到過印度的人們和多年研究印度經濟社會的專業人士，都非常清楚一個事實和現實：印度平民窮人占據印度絕大多數人口，比例可能超過80%，平民窟是印度大城市一個非常奇特的貧窮痛苦場景。 絕大多數平民窮人的血汗痛苦犧牲造就了印度極少數人群的富裕繁華，壓在平民窮人頭上身上的金錢罪惡是特權勢力階層輝煌發達的有力有效保障。影片中的哥哥代表崇拜順從金錢權力大多數階層人群，弟弟代表極少數不服現實社會黑暗，堅持理想，用頭腦智慧走出貧窮開創人生的稀少人群。 當然影片創作機構非常清楚哥哥代表的人群是印度平民大衆絕大多數，弟弟代表的理想人群是印度極少數，因此影片希望全印度公民能夠引發思考反省，希望印度遠離罪惡，遠離暴力血腥，希望印度國家能夠依靠頭腦智慧來生存發展，今天印度暴力盛行是印度悲哀，明天頭腦智慧是印度的夢想和理想。
幕後新聞
導演主動向編劇請纓:
與大多數電影制作是由導演挑選劇本不一樣，本片編劇西蒙?比尤弗伊從未向導演丹尼?博伊爾遞交過這部電影的劇本，丹尼?博伊爾僅僅是因聽說有一個劇本以《誰想成爲百萬富翁》這一電視節目爲“由頭”做情節展示感到吃驚——哪個編劇會有如此創作？這樣的電視節目背後會有怎樣的故事？但當他得知劇作者的名字後，立刻主動從經紀人那裏索取劇本並認真閱讀。博伊爾表示，“西蒙?比尤弗伊是我最喜歡的編劇，盡管我和他在拍此片前從未謀面，但自從看過《光緒六壯士》後，我就記住了他的名字。”丹尼?博伊爾說道。自此之後，凡是西蒙執筆編寫或參與導演的影片，丹尼一部都不會放過。“對他的喜歡真是一發不可收拾，這種感覺也出現在閱讀本片的劇本之後，但我時刻提醒自己，我應該跳出個人崇拜，換個視角和心態去閱讀，但好劇本就是好劇本，當閱讀到第20頁時，我知道是時候做決定了，于是我立即致電給西蒙，很簡短地和他通話，表示‘我喜歡你的創作，盡管也許這並非爲我而作。’”
他還表示，“其實在心無旁騖的時候做的決定是最正確的，在那個時候我沒有去想我們是否會有足夠的錢開工，最後能拍成什麽樣子，觀衆會不會喜歡，這些我都沒有去想過，心裏只有一個聲音，我就要把它拍成電影，其他什麽也不管不顧。這種感覺很神奇，並不是時常都有，但往往産生這種感覺時，我就知道之後做出的決定將會是正確的。”
辛苦的選角工作:
在影片裏的衆多元素中，貧民窟裏的“窮小孩”令人印象深刻，這些成群結隊的孩子給這部淒美的感情劇憑添了幾分厚重感。在影片中，導演丹尼?博伊爾常常用一些閃回的鏡頭來表示時間的流失－－前一秒鍾還是矮小青澀的孩童，一輛飛馳的火車匆匆而過之後，孩童轉眼間變成了少年。但拍攝這些有意思的片段可是難煞了聯合導演洛芙琳?坦丹，因爲要在7－14歲的印度少年中選出導演需要的群衆演員可不容易。洛芙琳?坦丹表示，“我們之所以將選秀的年齡範圍定在7－14歲，是因爲這個年齡段正是印度孩子接受英國文化的時候，他們從電視、電臺、廣播、流行音樂、甚至電影裏廣泛接觸英語和英國文化，他們就可以在印地語和英語隨便切換，如果我們要拍成主流電影，那麽就可以多用14歲左右大的孩子。”
作爲地道的印度人，洛芙琳?坦丹可是幫了丹尼?博伊爾大忙。博伊爾表示，“我需要她每天都陪伴在我左右，第一是我不懂印度語，第二是我需要細心的她來檢查我的工作是否有疏漏，在片場我真的變得很依賴她。”洛芙琳?坦丹對這次劇組的經曆印象深刻，“其實我更多的工作並非組織而是翻譯，年紀較小的孩子對于英語還不是很熟悉的，他們只聽得懂印地語。我只得把西蒙劇本上一段段一句句的文字翻譯成孩子們能聽懂的話，然後教他們如何複述和表演，再選出我們覺得滿意的人選。當然你對一個僅有7歲大的孩子要求不能太高，反複演練是常有的事。坦白說印地語很有意思的，就好像要表達‘我餓了’這個意思，用英語就是說‘我餓了’，而孩子們如果用印地語就會生動很多，他們會說‘有個小老鼠在我肚子裏鑽來鑽去’，而這句話從孩童嘴裏說出來就會顯得十分有趣。”
異域文化爲本片定基調:
由于是第一次到印度，所以導演丹尼?博伊爾顯得特別小心。“在整個拍攝過程中，我都處于一種學習狀態中，學習印度的文化以及關于文化的種種知識。一是因爲我在一個陌生的環境中取景，我必須對其有所了解；二是我大部分的工作人員也是印度人，爲了表示尊重和應該有的理解我必須要學習。”
跟西方文化不同的是，印度文化中的“宿命論”使丹尼受到很大的震撼。“在我們接受的一些意識教育和文化中，講的是‘人定勝天’，只要努力奮鬥就能夠改變自己的命運。而在印度文化中，這種天定的命運異常強大，人在命運面前是很渺小而無意義的。每個人都自有一方天地和自己的角色，人在命運前需要做的只是順天意而非盡人事。”
“在拍攝過程中我所做的只是尊重我所在的這個國家，尊重他們的文化和曆史。當我意識到這一點的時候，我就沒辦法做出改變，去強求或去主宰什麽，在這樣的文化背景下我很難去駕馭和操控。于是，我就任由影片隨著情節自行發展，也許順其自然是最好的選擇。我們只要放開懷抱，用寬容的心接納新事物，奇妙的結果就會産生，事實也證明如此。”
“正如我們邀請到的主題曲創作者，具有卓越才華的曲作家A?R?拉曼，我相信這也是天意。之前我誠心找他合作時，數次都無緣得見，我在倫敦，而他在寶萊塢各自忙得昏天黑地；而這次我們居然在倫敦遇見了他，這也許就是命運在作祟。”
印度文化中除了“宿命論”而外，“性別歧視”也給丹尼留下了深刻印象，但由于影片與此無甚相關，丹尼沒有太多介懷，但他認爲就這一點而言，印度的女性度日比較艱難。
小演員阿紮魯迪?穆罕默德?伊斯梅爾的生活情況：
《貧民窟裏的百萬富翁》的小演員,男主角哥哥舍裏姆的扮演者 現年10歲的阿紮魯迪?穆罕默德?伊斯梅爾，至今還是和親人一起生活在孟買的貧民窟裏。
事實上，伊斯梅爾的家要比電影裏的還要破舊簡陋。用防水油布和破毯子圍起來的家，四面透風，不管是白天還是夜晚，老鼠都旁若無人地四處亂竄，另外，房子還是違章建築，隨時都面臨被強行拆除的危險。每天早晨，伊斯梅爾都會蹲在散發著惡臭的垃圾堆旁邊，用髒兮兮的水洗臉。晚上，則和爸爸媽媽擠在一塊很小的席子上睡覺。伊斯梅爾的父親穆罕默德?伊斯梅爾每個月會通過賣木頭賺回20－40美元。不過他患有嚴重的肺結核，很多時候都無法工作。
伊斯梅爾的父母雖然沒奢望兒子能因參演《貧民窟裏的百萬富翁》而大紅大紫，但一直以爲兒子當演員會讓他們的生活有所改變。然而，情況卻依舊像往常一樣。談及此事，伊斯梅爾的媽媽莎麥姆憤怒地說：“在電影裏，我的兒子是個英雄。他爲電影立下了不小的功勞。然而，看看他現在的生活，這是一個功臣應該得到的嗎？我們現在最需要的就是錢和幫助。每個人都可以看到我們過得簡直不是人過的生活。我很擔心，奧斯卡頒獎後，將沒人記得伊斯梅爾。” ！小女孩的確是的。
主角介紹
《貧民窟的百萬富翁》，這部投資才1500萬美元的低成本電影，在全球票房上已經接近1.5億的同時，也在各大獎項上捧回了不下60座獎杯，目前更成爲今年奧斯卡的大熱門。今年的奧斯卡最佳影片，其實就是《貧民窟的百萬富翁》與《本傑明巴頓奇事》之間的PK。與後者強大的明星陣容相比，《貧民窟的百萬富翁》男女主角都是超級“生臉門”。不過，據國外媒體報道，好萊塢十分看好影片男女主角，18歲的戴夫?帕特爾和24歲的芙蕾達?平托，他們登上各類時尚雜志，甚至NBA全明星賽等各大典禮都給他們發出了邀請函，成了現實中名副其實的“百萬富翁”。
男主角—戴夫?帕特爾
過去：孩子氣90後
現在：踩上紅毯的百萬富翁
1990年才出生的印裔英國男孩戴夫?帕特爾現在才剛成年，因爲媽媽的鼓勵才去參加英劇《皮囊》的面試，因此獲得踏上銀幕的首個機會，這也是他在《貧民窟的百萬富翁》之前的唯一演出經驗。帕特爾果然是90後的，喜怒哀樂都形于色，充滿了孩子氣。“我非常想得到賈馬這個角色，這是我有生以來第一次這麽渴望得到一樣東西。”帕特爾回憶起一次面試經曆：“有一次試鏡完，導演跟我說了一些話，讓我感到很失落。後來我和媽媽去吃了個比薩，當時我覺得這是世界上最酸最難吃的比薩。我哭了。”
不過，帕特爾現在真的要當上百萬富翁了。據說他現在簽了美國和英國各一家經紀公司。據美國媒體披露，曾拍過《鬼眼》、《水中女妖》等驚悚片的奈特?沙馬蘭找帕特爾演新片《最後的氣宗》，取代了因巡回演出而未能加入劇組的傑西?麥卡尼的位置，扮演第一男主角。對于即將到來的第一次紅毯秀，帕特爾表示可能會帶上媽媽阿妮塔。
女主角——芙蕾達?平托
過去：T型臺上的小模特
現在：成名後立即甩了老公
芙蕾達?平托一直是T型臺上的小模特，她去做模特兒，最終目的也是爲了登上大銀幕。她說，導演看她寄過去的錄像帶時，就知道她就是拉媞卡。爲了獲得這個角色，她前前後後試鏡兼訓練了6個月。“直接闖入印度的電影界，很難。印度喜歡豔麗豐滿的女星。他們說我要不要去做做豐胸，但我還是喜歡自己現在這樣。”在最新一期的《名利場》中，她俏皮性感地入鏡，被稱贊爲“冒起的新星”。
無所不能的狗仔也盯上了平托，他們挖出她2007年12月已經舉行過結婚儀式，但這段婚姻在上個月宣告結束。印度媒體報道，兩人的婚禮是倉促下的決定，平托在婚禮前五天才去定做了一件禮服，《孟買鏡報》還刊登了這件禮服的圖片。“訂婚時她顯得十分高興，還把訂婚派對的照片貼在自己的博客上。不過現在他們決定分手了。”平托的密友透露。文中還提到，在孟買工作的老公安淘在平托拍片期間對她照顧周到，但自從金球獎頒獎禮之後，平托就沒有再打過電話給他。他們的關系似乎隨著《貧民窟的百萬富翁》的走紅而破裂。
芙蕾達?平托迷戀的是萊昂納多?迪卡普裏奧，“我有一個有他照片的簽名簿，我前不久在棕櫚泉國際電影節上遇到了他，感覺棒極了，當年我對他一見傾心，現在，他已經是令人欽佩的神話般的演員。”[編輯本段]所獲獎項
奧斯卡獎項
2009年2月23日(北京時間)，第81屆奧斯卡頒獎典禮在美國洛杉磯舉行，《貧民富翁》橫掃8個獎項。
獎 項：最佳影片(Best Picture)
獲獎者：《貧民富翁》(Slumdog Millionaire)
獎 項：最佳改編劇本(Adapted Screenplay)
獲獎者：《貧民富翁》(Slumdog Millionaire)
獎 項：最佳電影剪輯(Film Editing)
獲獎者：《貧民富翁》(Slumdog Millionaire)
獎 項：最佳原創歌曲(Original Song)
獲獎者：“Jai Ho”《貧民富翁》(Slumdog Millionaire)
獎 項：最佳原創音樂(Original Score)
獲獎者：《貧民富翁》(Slumdog Millionaire)
獎 項：最佳音效合成(Sound Mixing)
獲獎者：《貧民富翁》(Slumdog Millionaire)
獎 項：最佳攝影(Cinematography)
獲獎者：《貧民富翁》(Slumdog Millionaire)
獎 項：最佳導演( Director )
獲獎者：丹尼?保爾 Danny Boyle (《貧民富翁》)
其他獎項
第33屆多倫多國際電影節，奪得最高獎“人民選擇獎”。
英國獨立電影獎，最佳英國獨立電影、最佳導演以及最佳新人獎。
2008美國國家影評協會，最佳影片、最佳新人和最佳改編劇本獎。
第66屆金球獎，最佳影片、最佳導演、最佳編劇獎。
2008--2009年度英國電影學院獎，最佳電影、最佳導演、最佳音樂、最佳攝影、最佳剪輯、最佳音效、最佳改變劇本獎。
第34屆洛杉磯影評人協會獎，最佳導演、最佳配樂獎。
第23屆美國攝影師工會獎最佳攝影獎。
第13屆聖地亞哥影評人協會獎最佳影片、最佳導演、最佳改編劇本、最佳攝影、最佳剪輯和最佳原創音樂等六項大獎。
第14屆達拉斯-沃斯堡影評人協會獎最佳影片、最佳導演兩項大獎。
第29屆波士頓影評人協會獎最佳影片、最佳剪輯兩項大獎。
第5屆弗羅裏達影評人協會獎最佳影片、導演、編劇三項大獎。
http://baike.baidu.com/view/2133973.html?tp=0_11
貧民百萬富翁：編劇巧
《貧民百萬富翁》兼具了印度電影的輕快娛樂本質，卻也兼具了社會批判的文化觀察。
如果非利士巨人歌利亞（Goliath）輕易就打敗了少年大衛，「聖經」大概一個字也不會提這段故事，卻因為身高不到一百五十公分的大衛打敗了身高至少三百公分的歌利亞，那是以弱伏強，以小擊大的傳奇，所以不但「聖經」大書特書，世人也從這則傳奇中擷取了生命啟示錄：即使實力懸殊，也不要輕易妥協或屈服。
歌利亞傳奇歌頌的英雄是大衛，他讓世上受委屈或岐視的小人物都得到命運巨輪還是可能逆轉改變的希望與期待，英國導演丹尼．鮑伊（Danny Boyle）的作品《貧民百萬富翁（Slumdog Millionaire）》採用的也是同樣的邏輯，一位在電話公司送茶水的十八歲青年賈默竟然得能在『百萬大富翁』的電視問答節目中過關斬將，賈默過去坎坷人生所累積的能量，不但創造了當下的螢光幕「浪漫」傳奇，也重新檢視了印度社會貧富懸殊的「寫實」現況，「浪漫主義」與「寫實主義」的交錯進行，讓《貧民百萬富翁》展現了「好萊塢」電影中少見的「寶萊塢」光環，而且兩者雜揉得非常精彩，時代雜誌曾經用「feel good」來形容看完電影的感受，其實是非常精準的形容詞。
《貧民百萬富翁》的故事架構其實可以簡單切割成兩個部份，一個是「貧民」，另一個是「百萬富翁」。一般刀法是一刀兩半，直直切入，涇渭分明；丹尼．鮑伊的刀法卻像帶鈎的鋸齒，隨著影片節奏滑動前行，時而當下，時而回溯，就在百萬富翁即將誕生之前，貧民窟的成長時光卻也不時在眼前晃動，觀眾不只目擊了少年英雄傳奇，同時也見証了印度發展史，讓電影在快速滑行的夢幻節奏下，帶出了驚心動魄的恩怨風景，所有的糾結在翻滾交疊中，都蓄積了匪夷所思的華麗與無情。
但是小貧民變成大富翁的傳奇在影史上已經不算新奇，甚至有些老套了，《貧民百萬富翁》如何在招式用老的舊框架上訴說一則新傳奇，反而是最有趣的一堂編劇課。
電影的第一招是：質疑。前提就在於賈默到底是不是騙子？如果沒有作弊或洩題，一位沒唸過書的，從小在貧民窟長大的送茶水青年，憑什麼過關闖將，直逼百萬大獎？電視製作單位不解，外界亦難免存疑，因而才將賈默押送警方審訊的前提。
這是標準的階級岐視。高級知識份子精心設計的智慧巧局，範圍包羅萬象，一般人連題目中提出的人名都不見得聽過了，根本無從回答起了，怎麼可能被一位沒唸過幾天書的小夥子就給輕易破解了？連闖三關，可以說是瞎矇運氣好，可是要連闖十一關都能準確答對，押寶猜中的機率真的只有千萬分之一，而且如非瞎猜，這種事關百萬大獎的題目就是輕易被文盲青年解破，那還真是嚴重打擊了「高級」知識份子的自信與尊嚴，所以，「質疑」他可能作弊，竟然就成了最佳的洩忿管道。
電影的第二招則是：交叉。賈默被送進警局之後，慘遭嚴刑拷打，但是沒有的事就是沒有，屈打成招也未必能夠得到警方「想當然爾」的「作弊」真相，卻提供了賈默對照電視節目內容解答自己成長史的歷程，他之所以能夠答對每一個題目，其實都來自生命中有過的養份，這個養分恰好見証了孟買近代發展史，特別是貧民窟生活的真相，匪夷所思的苦難人生，卻也是他能夠順利過關的生命偶然與巧合。
世人比較習慣標準答案式的交叉比對法，然而丹尼．鮑伊最特別的處理手法卻是介紹了環境、成因與經歷之後，讓觀眾與聽眾（戲中的警察）得能想見其中滋味，不必逐字逐句校驗，因此讓電影節奏更加精練有勁。
電影的第三招則是：愛情。所有的人生傳奇都有著與眾不同的動力，賈默對少女拉提卡（Latika）的愛情歷經了大雨、出賣、救贖、強佔、毀容、搶救與捨命的諸多考驗，終於在最後的手機鈴聲中達到最高潮，原本是標準通俗劇的公式，卻因為拉提卡從小就不知道「三劍客」的名字而陷入絕望的困境，期待的答案可能落空（百萬獎金可能泡湯），卻得到了根本不敢奢想的答案（拉提卡竟然能夠接聽了哥哥的手機），既苦又甘的矛盾滋味，頓時全數擁上心頭，觀眾不禁油生，賈默是要愛情？還是要百萬？還是他可以兩者得兼？撩撥起觀眾忐忑的心，起伏的情緒，就是《貧民百萬富翁》最紮實的編劇技法了。
http://4bluestones.biz/mtblog/2009/01/post-832.html
最近看了Q&A這部小說也看了奧斯卡最佳影片的貧民百萬富翁。
電影雖然是改編自小說，但內容幾乎完全不一樣。保留了貫穿小說的問答電視節目，所以我是把兩者當成兩個故事來看的。
小說故事描述被母親拋棄的男嬰羅摩被神父收養，在教堂生活安穩，學習英文。後來教堂被其他不守清規的神父弄垮，羅摩也淪落到貧民窟。藉由倒敘電視節目一題題的問題，羅摩回憶在貧民窟掙紮的經歷。貧富差距、冷漠社會、父女亂倫、兄逼妹娼等慘劇一一呈現。在印度崛起的表象裡，更多的是宗教仇恨、不公不義的真相。小說結局有些出人意料，但不失勵志光明。
電影一開始跟小說一樣從傑摩贏得大獎卻被抓進警局嚴刑烤問開始，也用倒敘的方式藉由一題題的回顧講出傑摩的遭遇。只是人物個性、故事情節都有很大的變動，基本上是兩個不同的故事。結局非常好萊塢式地光明圓滿，善惡到頭終有報，
還加了一段印度寶萊塢的特色舞蹈，歡樂幽默。
平常較少接觸印度的資訊，之前看過奈波爾、余秋雨等人的印度遊記，從他們眼中看到的印度，是被歷史幽靈殘害的國家。婆羅門教的階級、英國殖民遺留的種族歧視、資本主義的功利，印度很不幸地具各種缺點於一身，社會衝突、矛盾。
歷史滄桑唯一好的遺產或許只有美麗的泰姬瑪哈陵，而Q&A電影及小說似乎更進一步證實了這點。
少年羅摩所結識的窮人各有各的苦處，有人說幸福的故事只有一種，但悲劇確有千百種。在孟買貧民窟裡，很多事是我們無法想像的，可惜電影沒有把這些情節表現出來，也使得劇情淪於平面。小說裡羅摩親如手足的好朋友父母雙亡，因為印度教暴動焚燒了他回教的父母兄長；他所愛的妓女來自鄉下村莊，那裡每家都會出一個女兒以皮肉為生養家活口，如此父親兄長才可以無所事事；羅摩曾被抓到黑幫，原以為首領供吃供住是善心人士，卻不知犯罪集團收容窮孩子折打成殘廢，逼他們去乞討賺錢；駭人聽聞的故事在藏污納垢的貧民區不斷上演。
作者維卡斯．史瓦盧普出身印度律師世家。學業完成後便成為外交人員，是印度上流社會的菁英。鍾情寫作的他從流行的問答節目獲取靈感，寫下Q&A一書。但在書後的訪談中，作者承認他從來沒有去過孟買的貧民窟！
僅是從日常生活跟不同階層的交流為依據想像。看到這裡不禁有點被欺騙的感覺，作者這樣的想像是否仍然偏頗？畢竟從他的身份地位所構思的故事，跟真正的情況可能出入很大。書裡編排羅摩在神父照顧下長大，所以會說英文也識字。電影裡忽略這點，沒有交代為什麼貧民窟的孩子居然滿口英文。小說中數度描寫英文在社會階層上代表的意義，羅摩好幾次開口說英文便可以獲得特殊待遇，仿佛比貧民階層高出許多。雖然印度已經獨立很久，但殖民的遺毒還是無所不在，掌握大權的還是印度貴族與白人。
不諱言自己有嚴重種族歧視的奈波爾對印度髒亂、沒有效率的社會大加撻伐。儘管讀的是翻譯過的版本，仍然感受得到他深深的不屑。奈波爾絕對是偏頗，但余秋雨的遊記裡也對印度印象不佳，交通混亂、衛生落後的情況似乎是大家對印度一致的看法。書裡提到羅摩去尋求房東幹涉侵犯女兒的父親時，房東說印度人已經學會沒有耳朵沒有眼睛，這樣才是生活下去的方式。是追求來生，忍受今生的教義？還是嚴苛的現實環境，讓低下階層的印度人仿佛”等著警察抓走的那一刻，因為終於可以解脫”？
宗教衝突也是社會問題的根源，全名羅摩‧穆罕默德‧湯瑪士的羅摩，便是因為神父遭遇教區不同教派的壓力，於是給他取了羅摩(印度教)、穆罕默德(回教)這一長串諷刺的名字。作者試圖反應印度社會根深蒂固的宗教歧見，在日常生活裡，不同宗教的相處摩擦，造成印度嚴重的社會問題，包括仇殺暴動、效率降低、彼此歧視等。
印度是一個具有豐富悠久歷史文化、多種民族的國家，卻在享受多元文化優勢之前，先被宗教、種族、階層差異給困住。現在是科技業主力之一的印度工程師，向世界證明印度人才的傑出；印度龐大的人口數，也是世界第二大的市場。但種種問題似乎讓印度無法放心前進？
貧民百萬富翁是一個人的神話，但對大多數的現實是沒有什麼幫助的。
http://mmdays.com/2009/03/23/slumdog-millionaire/
貧民窟出來的百萬富翁＞中時09-02-24郭崇倫
剛剛得到奧斯卡最佳影片的《貧民百萬富翁》，本質上不脫有志者事竟成的陳腔濫調愛情故事，但是後面鋪陳的背景卻是雄心萬丈。導演要談印度的貧富差距、這幾十年來的發展、以及黑社會控制下的孟買，但是影片的核心卻是貧民窟；尤其是開頭的十幾分鐘在貧民窟巷弄中的追逐，觀眾立即被帶入導演設定的情境中。
孟買共有一千六百萬人口，其中半數住在貧民窟裡，幾戶共用一個水龍頭，一條巷子共用一個廁所，或是巷子尾端就是露天「廁所」。《貧民百萬富翁》拍攝實景就是在號稱亞洲最大的貧民窟Dharavi，一平方英裏的地方擠了一百萬人口，而且還繼續增加中。
貧民窟並不是寄生在印度經濟中的現象，事實上，貧民窟中有非常熱烈的經濟活動，從手工藝到資源回收，而貧民窟也提供了附近金融商業區不可或缺的基層人力：倒茶的、清潔的、電機泥水木匠等等，貧民窟是印度經濟的重要一環。 但印度官員並不以為然，他們認為，印度要向上海、紐約看齊，貧民窟是都市發展之癌，沒有盡早處理，只會越來越大，而Dharavi區，坐落在兩條火車線之間，離機場很近，更讓都市「更新」有利可圖。
早從二○○四年開始，當局就提出三十億元的新發展計畫，限令在二○○○年以前來的居民搬到比車庫大不了多少的公寓。居民不願意，因為沒有辦法同時做生意，去年夏天他們發起空前的示威抗議，沒有多久，《貧民百萬富翁》就上映了，印度貧富差距生動的呈現在全世界觀眾眼前。
這不是印度領導人或是中產階級願意看到的，許多印度知識分子指責《貧民百萬富翁》在醜化印度，印度的中產階級希望看到的是起飛中的印度、高樓大廈的印度、與世界經濟接軌的印度，而不是電影中的骯髒貧困的貧民窟、動用酷刑逼供的警察、挖眼逼童行乞的幫派，甚至是殘殺異己的宗教衝突。
雖然很少有身分有地位的人會到Dharavi去「冒險」，但大家都知道貧民窟內是甚麼樣子，不希望真有人把髒內衣拿出來獻醜，更不希望由外國電影公司來做，前殖民母國的身分，更容易激起情緒反應。
片中主角賈瑪從來沒有看過電影，但是從小就記得自己滿身糞便的拿到超級巨星巴契的簽名，也因此會回答的第一個問題「誰主演一九七三年大賣座的電影《囚禁》？」在這場民族主義辯論中，巴契第一個嚴詞指責電影把印度描寫成第三世界發展中國家，「人們也應該知道在已發展國家同樣有這麼醜惡的場景」，但事實上，西方國家是有過反省，狄更生的《孤雛淚》就是一百多年前英國工業革命的寫照。
過去印度寶萊塢的電影，即使不是所有，大多數也是販賣夢想，供中下階層逃避現實的苦悶，四個小時的歌舞，取景不僅遠離貧民窟，常常還遠赴外國；但是《貧民百萬富翁》的英國製作群不到十人，卻完全是靠寶萊塢的導演與製片人才，這證明印度電影工業與世界一流水準相比，已經毫不遜色，只勇於指責要求別人，印度電影業自己不反省，是不對的。
《貧民百萬富翁》得了八項奧斯卡之後，印度電影工作者正在密切注意其後的衝擊，市場與政策是否容許他們從過去歌舞昇平的主題中轉向，但是貧民窟的人腦筋還是動得比他們快，要將現在初萌芽的「貧民窟旅遊」發揚光大，畢竟看過電影之後，總是要看看實情的。
印度電影夢 人人想當百萬富翁【聯合報／林沿瑜09.02.28
印度寶萊塢（Bollywood）的電影攻進世界電影重鎮好萊塢（Hollywood）。由英國導演執導，劇組人員、演員幾乎清一色是印度人，拍攝地點也在印度的電影「貧民百萬富翁」，奪下奧斯卡最佳影片等8項大獎，成為最大贏家。
B咖寶萊塢 打敗好萊塢
「寶萊塢」電影城成立於1997年，位於印度第一商業大城孟買的西郊。孟買舊稱「Bombay」，因此影城以「B」取代「Hollywood 」的「H」，成為印度電影產業的代名詞。
寶萊塢在國際市場上向來不敵好萊塢，總被看成「B咖」。世人或許不知電影在印度人生活中的地位，以及寶萊塢在其間扮演的角色。
貧富一起瘋 吐槽甩鬱卒
印度每年電影產量近1,000部，約為好萊塢的兩倍，直接受雇和相關從業人員約700萬人，每年產值近1000億印度盧比（約680億臺幣），每天吸引約2000萬人次走入電影院。
寶萊塢拍製的電影數量占全印1/3，是印度孕育電影從業人員的搖籃，近年也吸引許多好萊塢製片大廠與外國投資人前來合作。
印度電影產業發達與政府鼓勵息息相關。印度人口逾11億，階級分明、貧富懸殊，多數民眾生活窮困，為讓民眾宣洩生活的苦悶，政府鼓勵攝製通俗電影，並以低廉票價讓普羅大眾看得起，看電影遂成全民運動。
豪富撒銀彈 搶國際市場
印度電影近年受網路下載、盜版等新興科技挑戰，開始朝高成本、大製作方向邁進，加以經濟起飛，有錢人願意投資，印度電影風貌因此改觀。
2001年印度電影「寶萊塢生死戀」獲邀參加坎城影展；「雨季的婚禮」同年獲頒威尼斯影展最高榮耀金獅獎，開啟了寶萊塢電影的國際能見度。
「貧民百萬富翁」並非外資與本土結合首例。例如新力影業去年就與印度娛樂集團Eros簽訂數千萬美元合作協議，發行第一部由好萊塢出資製作的大預算印度語電影「魔幻藍詩」。
貧民富翁女童星 遭父兜售千萬【聯合報╱編譯夏嘉玲09.04.20
出身印度孟買貧民區的九歲女童魯比娜演出賣座電影「貧民百萬富翁」揚名國際，卻被老爸當成搖錢樹。英國媒體「世界新聞」十九日報導，魯比娜已被父親開價臺幣一千萬元「兜售」。
「貧民百萬富翁」描述印度貧民區窮小子參加益智節目有獎徵答一夕致富，在今年美國奧斯卡獎奪下最佳影片等八個獎項，全球票房突破九十億臺幣。笑容甜美的魯比娜飾演童年時的女主角，成為印度家喻戶曉的人物。
魯比娜家一名友人向「世界新聞」爆料說，雖然這部片大賣，魯比娜也成了名人，但她家貧困依舊。一對中東富豪夫婦看到相關報導，非常同情，願意收養魯比娜，她父親和繼母卻當成生財之道，還想開放「競標」。
「世界新聞」記者假冒杜拜富豪代理人連絡上魯比娜父親古雷什，古雷什不問來者背景、意圖，甚至連姓名都不問，只聽說是杜拜來的，就急著安排。
印度每年有一千一百萬名兒童淪為棄兒，不少人把兒童視為商品，非法賣童案司空見慣，孟買常有貧童被拐賣到杜拜，遭性侵者不在少數。
卅六歲的古雷什大談魯比娜如何從一千五百人中脫穎而出獲得演出機會，強調很多人有意收養她。他抱怨電影公司承諾要給一間房子，但他們除了拿到約十萬臺幣外，什麼好處也沒。事實上，魯比娜和片中另一名童星已各獲贈一間約臺幣六十萬元的房子。這部片的導演和製片也為魯比娜設立教育信託基金，使她成為家附近少數得以上學的貧童。
《貧民富翁》9歲童星父親被指叫賣女兒（圖）
中評社北京2009-4月20日電／今年2月，在印度孟買貧民窟實景拍攝的影片《貧民窟的百萬富翁》囊括了八項奧斯卡大獎，使該片導演和演員出盡了風頭。可是令人做夢也沒想到的是，來自孟買貧民窟的該片童星魯比娜?阿裏回到印度後，竟成了父親拉菲克的“搖錢樹”。為了擺脫貧困的生活，拉菲剋日前竟開出20萬英鎊的價碼，希望將已經成為奧斯卡獎童星的9歲女兒魯比娜賣給任何想收養她的富翁。
童星竟成“搖錢樹”
新聞晨報報道，首先是一個富有的中東家庭從半島電視臺上看到了關於魯比娜的生活報道，於是和她的父母取得了聯繫，表示願意收養魯比娜，給她提供更好的教育。
一名內幕人士說：“儘管這部電影獲得了巨大的成功，他們的女兒成了名人，可讓魯比娜的家人憤怒的是，他們的生活沒有絲毫改變，他們仍然生活在貧民窟裏。當一個富有的中東家庭表示願意收養他們的女兒後，拉菲克的眼睛頓時亮了起來，他很想找一個富有的家庭收養魯比娜，但他的附帶條件是，這個富人家庭必須給他們一大筆錢，好讓他們一家都擺脫貧民窟的生活。”
據悉，這個中東家庭計劃在今年5月前往印度孟買討論收養魯比娜的事宜。這名內幕人士說：“可是拉菲克非常貪婪，他意識到可以靠女兒掙一筆大錢後，決定將女兒當作‘拍賣品’，希望能將她交給出錢最高的家庭收養。”《世界新聞報》記者獲知拉菲克叫賣奧斯卡獎女兒的消息後，立即冒充一名阿拉伯酋長的妻子和拉菲克取得了聯繫。臥底記者對拉菲克稱，她富有的阿拉伯酋長丈夫希望收養魯比娜，將她帶到2000英裡外的阿聯酋迪拜市一起生活。
拉菲克對臥底記者說：“請跟我的妹夫拉簡聯繫，他會和你討論具體收養事宜。”拉簡則說：“如果你想收養她，她的父母希望你能提供一些適當的補償金。我們要求的金額大約是5萬英鎊。”
絲毫不為女兒未來擔心
在沒有檢查臥底記者的任何背景、真實意圖甚至姓名後，拉菲克就同意與臥底記者見面，共商收養事宜。據悉，國際人販將孟買貧民窟中的兒童販賣到中東國家的報道在印度屢見不鮮，這些兒童要麼被訓練成為危險的職業駱駝比賽騎師，要麼淪為悲慘的性奴，然而拉菲克看起來絲毫不為女兒可能淪為性奴的未來感到擔心。
臥底記者和一名男同事在孟買豪華的利拉?凱賓斯基賓館中和拉菲克一家見了面。
魯比娜壓根不知道她深深信任和依賴的父親帶她到賓館，是為了討論“出售”她的事宜，魯比娜以為父親帶她到賓館，只是為了讓她見見一個富有的“粉絲”而已。
臥底記者稱迪拜酋長非常願意收養魯比娜，並問拉菲克一家到底想要多少錢。拉簡計算一番後，將“出賣”魯比娜的價格提高到了20萬英鎊。當記者表示這個價格是最初報價的4倍時，拉菲克的弟弟穆希烏丁堅持說：“這個孩子現在非常特殊，她不是普通的兒童，這是一名奧斯卡獎兒童！”
購買兒童好像買方便麵
讓記者目瞪口呆的是，拉簡甚至還主動當起“經紀人”，表示他們還可以提供更多的當地女童供臥底記者和迪拜酋長“收養”。
臥底記者和拉菲克一家分手後，立即和印度孟買的“拯救兒童”慈善機構取得聯繫。該慈善機構官員艾德裡安?拉維特說：“拯救兒童組織對《世界新聞報》記者所做的一切深表感謝，我們會盡一切努力幫助魯比娜。”拉維特表示，印度仍是一個非常貧窮的國家，每年都有數百萬兒童在貧民窟中出生和成長。在印度貧民區，購買一個孩子幾乎就像到超市中購買一包方便麵一樣容易。
http://www.chinareviewnews.com/doc/1009/4/6/8/100946845_2.html?coluid=7&kindid=0&docid=100946845&mdate=0420152958
「貧民百萬富翁」童星拒拍照 老父狂賞耳光
奧斯卡最佳影片「貧民百萬富翁」裡的可愛小童星阿薩魯丁伊斯瑪，3天前才像英雄凱旋歸來般回到印度孟買的老家，也就是電影裡出現的貧民窟，得獎的激情還縈繞在他幼小的腦海中，但馬上被父親的一記熱辣辣耳光拉回殘酷的現實生活，只因為小伊斯瑪不願意對聚集在門口的媒體擺姿勢拍照。
老父發飆動粗 小伊斯瑪痛哭
嚴父當眾訓斥打小孩或許對我們亞洲人而言司空見慣，但「打耳光」真的嚇壞了英國人，根據「每日郵報」網站描述，45歲的老伊斯瑪因為三番兩次叫不動兒子，「突然發狂衝過去賞了兒子好幾個耳光」，最後在鄰居的勸阻下才住手，前後歷時約半分鐘，但小伊斯瑪已經蜷縮在破敗房屋的角落嚎啕大哭。
媒體疲勞轟炸 名利迷惑貧民
事後老伊斯瑪為此道歉，他說：「我被這突如其來的一切（名利 )給迷惑了，對不起，我不該打他，他還是我最愛的兒子。」小伊斯瑪瞎了一隻眼的母親也出來說情：「可能大家都累了！」但電影與現實之間落差，卻是10歲的小伊斯瑪今後要一個人獨自面對的。
米基洛克翻紅 史特龍招手
而「力挽狂瀾」男星米基洛克雖然角逐奧斯卡影帝落敗，但結合電影情節與真實人生的「東山再起」傳奇，卻讓他成為比西恩潘還受到媒體注目的風雲人物，同樣也「過氣很久」的席維斯史特龍特別感同身受，力邀他加入年底開拍的「藍波5」，飾演片中的大反派。
http://www.epochtimes.com/b5/9/3/1/n2446446.htm
《貧民富翁》童星的生母繼母為孩子當街對毆
得知前夫欲40萬美元賣掉女兒後，《貧民富翁》童星魯比娜?阿裏的生母日前憤怒地找到了魯比娜的繼母，兩個女人當街大打出手，互相撕扯對方的頭髮，掌摑對方……
生母繼母當街惡鬥
據英國媒體21日披露，在獲悉前夫拉菲克欲40萬美元賣掉女兒後，魯比娜的親生母親科烏什于當地時間20日找到女兒的繼母蒙尼，想要要回女兒的撫養權。由於蒙尼沒有同意她的要求，兩個女人激烈爭吵起來，並最終演變成了一場“當街惡鬥”。兩人不顧婆婆的勸阻和魯比娜的哀求，當著眾人的面大打出手。無計可施的魯比娜和祖母只能站在一旁任二人你撕我扯。
在這場打鬥中，魯比娜的繼母蒙尼處於劣勢：極度憤怒的科烏什用盡全力撕扯蒙尼的頭髮和衣領，一遍一遍地打她耳光。科烏什一邊狠狠地打矇尼，一邊歇斯底裏地喊叫：“你這個不要臉的女人，把我的女兒還給我。我的前夫曾經想要把魯比娜藏起來，他是個禽獸不如的東西，竟然要賣掉自己的女兒。他們想要拿我女兒換錢，這就是他們為什麼不把監護權給我的主要原因。”
一些好心的鄰居曾試圖勸阻這場打鬥，但似乎已經失去理智的科烏什隨手抄起一根木棍，大家迅速散開。
“我比她的親媽還要愛她”
由於魯比娜現在是媒體報道的焦點人物，她家附近有很多記者蹲守，這場生母繼母大戰被記者從頭到尾拍了下來。
對於魯比娜生母的辱罵和狠打，蒙尼淚流滿面地哭訴起來：“她現在想起了女兒，早幹什麼去了？女兒成了明星，獲得了奧斯卡大獎，這個當年拋棄女兒的狠心女人才想起自己還是個母親。魯比娜2歲的時候，她就拋棄了她。過去7年，她從來沒有來看過魯比娜，她沒有資格要回魯比娜的監護權。誰說我們要賣魯比娜？她是我丈夫最心疼的孩子。魯比娜雖然不是我親生的，但是我比她的親媽還要愛她！”
兩人並非首次“過招”
據悉，這已經不是科烏什為了魯比娜第一次和前夫以及魯比娜的繼母發生口角了。今年2月26日，參加奧斯卡頒獎典禮後凱旋而歸的魯比娜返回貧民窟時受到熱烈歡迎。她的生母科烏什也突然露臉，企圖從前夫手中搶走女兒，當時場面十分混亂。(李傑)
http://www.cns.hk:89/gj/yt/news/2009/04-21/1656493.shtml
《貧民富翁》小影星度日艱辛 房屋被毀家遭水淹
據美國《新聞周刊》5月15日報道，盡管獲得8項奧斯卡大獎和3.26億美元的票房收入，收獲衆多鮮花、掌聲和榮譽，但出演《貧民富翁》的孟買貧民窟童星們的生活似乎並沒有得到很大改善，他們依然生活在孟買最貧窮的加裏布納賈貧民窟中，飽嘗度日艱辛。屋漏偏逢連夜雨，最近阿紮魯丁?默罕默德?伊斯梅爾家的房子被政府推倒 ，而魯比娜-阿裏的家被污水沖垮。
10歲的阿紮魯丁14日被揮舞著竹竿的警察喚醒，他被命令和大人們一起離開房子。隨後，一輛推土機和100多名男子將他家的房子推倒。幾分鍾之後，阿紮魯丁附近數十戶鄰居都受到相同待遇。阿紮魯丁說：“我感到很害怕。”在混亂中，他失去了自己的寵物貓，家裏僅有的幾只母雞也不見了蹤影。最後，阿紮魯丁和他的家人們在泥濘的土地上度過一晚，周圍就是他們曾經房子的碎石。他9歲的同伴魯比娜-阿裏遭遇也同樣不幸，她們家簡陋的小屋上個月被下水道反灌上來的污水沖垮。
阿紮魯丁和魯比娜兩家的遭遇，在印度混亂的城市中經常發生。當地官員正在努力控制擁擠和貧窮現象，不斷破壞那些違法建造的房屋。孟買市政機關官員密斯特利說，最新行動是應對雨季到來工程的一部分。他說，只有違法修建的小屋才會被拆除，不包括那些合法所有的房屋。他說：“這些人必須離開，這是規定。”他表示，他不知道《貧民富翁》小童星住在這裏的貧民窟中。
密斯特利說，這些簡陋小屋住戶，如果能夠證明他們在那裏居住時間超過15年，包括阿紮魯丁的家庭，他們就可以在政府在其他地方建造的房子中居住。盡管這種許諾通常不會兌現，即使兌現，這些所謂的政府住房也經常位于城市郊區，而且質量不過關，離工作地點很遠。
加裏布納賈的居民14日表示，他們將會重建家園。盡管許多人還沒有還清2008年重建房屋的貸款，這些貨款每個月月利高達20%。阿紮魯丁的母親沮喪地坐在房屋的廢墟上。附近，阿紮魯丁正在拾起一堆金屬護牆板和其他碎片，裏面還有英國影迷送給他的嶄新自行車以及黑紅相間的頭盔。
阿紮魯丁想搬家，他說，他已經厭倦了這種生活。在他後面是一張已經褶皺了的《貧民富翁》電影海報，正在微風中起伏。上面的黑色墨迹是電影導演丹尼-博伊爾給他的留言：“阿紮魯丁，心中要充滿愛和感激”。
《貧民富翁》電影制片商說，他們已經盡最大努力幫助這些年輕的小演員了。他們設置了基金，以確保這些孩子得到固定的家以及良好的教育，這些錢足夠他們完成高中學業。他們還向慈善機構捐贈了74.75萬美元，以幫助孟買貧民窟中的孩子。
電影制片人克裏斯蒂安-科爾森認爲這些基金很充實，但是沒有告訴任何人究竟有多少資金，甚至孩子的父母，因爲擔心孩子們受到家長盤剝。基金托管人諾希爾-達拉瓦拉說，現在這些孩子的家庭都在暫時租房居住，直到新房被建好。阿但紮魯丁的父母說，制片公司預算3萬美元讓他們建設新房，可是按照孟買房地産市場價格，這些錢還不夠。
阿紮魯丁的鄰居們卻沒有他們這麽幸運。無家可歸的母親們照顧著孩子，他們只能在炎炎烈日下盡可能找陰涼之地。附近，一位98歲的老年婦女冷漠地躺在廢墟上，一位懷孕婦女帶著兩個大水壺。一個拄著拐杖的男子蹣跚走過碎石堆，裏面有各種動物和孩子的鞋。
一些人唱著《貧民富翁》裏面的歌，其他人在做飯。孩子們則將破衣服和舊床單從廢墟中找出來。許多鄰居對阿紮魯丁充滿希望，希望他能挽救他們的家園免遭破壞，現在他們已經無處可去。黃包車司機拉姆達斯幾個月前從當地放債者那裏獲得100美元貸款，在阿紮魯丁家對面建立一棟小房子，他的妻子和五個孩子從擁擠的空間搬到屬于自己的家。但是現在，這棟小房子也被推倒，拉姆達斯說，他真的不想再回到那個擠了很多年的地方。
http://post-social.news.tom.com/s/gallery_98000AAF1514.html?source=HP_LATEST
生活沒變住所被拆 《貧民富翁》童星流落街頭
（新德裡2009年05月16日綜合電）今年奧斯卡的大贏家《貧民窟的百萬富翁》收穫超過3億美元（逾10億令吉）的票房，但出演該部電影、來自真正孟買貧民窟的童星們卻與片中童話般的結局無緣。他們不僅到今時今日仍居住在髒亂的貧民窟內，更糟糕的是，近日，部分童星更面臨流落街頭、無家可歸的命運。
據美國《新聞周刊》周五報道，在電影中飾演幼年時期沙利姆（男主角賈馬爾的哥哥）的童星阿紮魯丁最近幾天都只能與家人蜷縮在街頭，因為他簡陋的家被印度當地政府認定是非法建築並推倒了。
周四，10歲的阿紮魯丁被揮舞著竹竿的警察喚醒，他被命令和大人們一起離開房子。隨後，一輛推土機和上百名工人將他家的小房子推倒。幾分鐘後，阿紮魯丁家附近數十戶鄰居也遭受相同待遇。
阿紮魯丁説：“我覺得很害怕，不知道發生了什麼事。”混亂中，他丟失了自己心愛的小貓，家裏僅有的幾隻母鷄也不見蹤影。最後，阿紮魯丁和家人們隻得在泥濘地上過了一晚，一夜無眠。
盼《貧民富翁》導演能來救他離開
接受記者採訪時，流著眼淚的阿紮魯丁説，自己隻盼著《貧民窟的百萬富翁》的導演能來救他離開。家人搶救出來的物品包括一張已經褶皺的《貧民窟的百萬富翁》電影海報，上面寫著電影導演丹尼?博伊爾給他的留言：“阿紮魯丁，心中要充滿愛和感激。”
母親伊斯梅爾告訴記者，事先並沒有收到要拆除房子的通知，“我們連收拾細軟離開的機會都沒有。”
他的同伴，9歲的魯比娜（女主角拉蒂卡幼年時期的飾演者）同時也遭遇不幸，上個月，她家簡陋的小屋被下水道反灌上來的污水衝垮。
阿紮魯丁和魯比娜兩家的遭遇，在印度混亂的城市中經常發生。當地官員正在努力控制擁擠和貧窮現象，方法卻只有不斷破壞那些非法建造的房屋。
孟買市政機關官員密斯特利説，最新行動是應對雨季到來工程的一部分，只有違法修建的小屋才會被拆除，不包括那些合法所有的房屋。他表示，他不知道《貧民窟的百萬富翁》的小童星住在這裏的貧民窟。
《貧民窟的百萬富翁》電影製片商説，他們已經盡最大努力在幫助這些童星了。他們建立了基金，以確保這些孩子能夠在穩定的環境內居住並接受良好的教育，這些錢足夠他們完成高中學業。
基金托管人諾希爾説，現在這些孩子的家庭都要暫時租房，直至新房建好。但阿紮魯丁的父母説，製片公司預算3萬美元（約10萬令吉）讓他們建設新房，可是按照孟買房市行情，這些錢還不夠。
http://dailynews.sina.com/bg/news/int/kwongwah/20090516/0127267119.html
百萬富翁貧民窟 擠爆百萬人【聯合報／林沿瑜09.02.28
「達拉維」（Dharavi）是今年奧斯卡最佳影片「貧民百萬富翁」的拍攝地點，雖然位於印度第一商業大城孟買，而且緊鄰孟買國際機場和高科技開發區，卻是亞洲最大的貧民窟，居民超過100萬人。
「達拉維」只是一個象徵，印度的大城裡其實都有貧民窟，光是孟買1,200萬人口中，就有60%住在貧民窟。在「金磚四國」之一的印度境內，貧民窟顯得格外刺眼。
印度近年經濟突飛猛進，可是境內貧富懸殊，財富集中在少數人手中，飢餓人口居世界之冠。貧民窟居民為取得日後分配住屋的優先權，遲遲不願搬離，政客也把貧民窟當票倉，大開選舉支票謀取政治利益。
居民視貧民窟為暫時棲身之地、政治人物視貧民窟為操弄選舉的工具，再加上黑道以壓榨貧民、走私毒品槍械維生，以致居住環境始終未改善。
貧民窟散布在大城之中讓印度政府臉上無光，改建行動於焉展開。孟買政府即於2004年通過計畫，要為每戶貧民提供約28平方公尺（8坪）的公寓，然而興建速度卻趕不上新貧民遷入貧民窟的速度，政府要擺平所有貧民難上加難。
放眼望去，「達拉維」這個亞洲最大的貧民窟街道狹小、擁擠，居民的衣物、器具直接堆放在屋外，淩亂不堪。公共衛生更令人嘆息，平均15個家庭共用一根水管、1,440人共用一個廁所，而且每天僅供水3小時。
據統計，「達拉維」貧民窟的人平均使用面積，連同道路和公用設施在內，只有0.6坪。環境如此狹窄、淩亂，但教育水平普遍低落的貧民不肯離開，期待可以分配到政府改建的住宅，或得到都市再造的補償。
在印度特殊的時空背景下，外界看來難以容忍的「貧民窟」，卻成了貧民、政客、黑道彼此角力的平衡點，也造就了「達拉維」這個亞洲最大的貧民窟。
滿城紙片人 2.3億人餓肚皮【聯合報／林沿瑜09.02.28
「貧民百萬富翁」的印度童星因影片獲獎而聲名大噪，不過可不是每個印度百姓都因此翻身。根據「聯合國世界糧食計畫署」的最新調查報告，印度有21%的人口，亦即超過2億3000萬人，處於營養不足狀態，占全球飢餓人口的27%，高居世界之冠。
印度的孩童處境尤其堪憂。印度時報在27日的報導中引用印度衛生部的數字指出，印度5歲以下的兒童有48%發育不良，同樣高居世界之冠。印度境內有150多萬名兒童，正因食物價格上揚而面臨營養不足的危機。
「聯合國世界糧食計畫署」的分析報告表示，印度5歲以下兒童有43%體重過輕，這項數值高居世界之首，而兒童死亡率近半是營養不足造成。
報告還發現，印度年齡在15至49歲的成人中，有三分之一「身體質量指數」（BMI）小於18.5，也就是「體重過輕」。「身體質量指數」的計算公式為體重（公斤）除以身高（公尺）的平方，一般正常指數標準在18.5至24之間，超過則代表體重偏重。
報告指出，印度人缺乏獲取糧食的穩定途徑，原因包括：缺乏糧食供應、缺乏購買糧食的能力以及糧食分配不均等。
印度達哈維貧民窟＞百度百科
印度達哈維貧民窟，是世界第二、亞洲最大的貧民窟。達哈維是孟買規模最大的貧民窟，這裏的面積僅1.75平方公裏，居民人數達百萬。《貧民窟的百萬富翁》片中提到的貧民窟即是印度達哈維貧民窟。憑借《貧民窟的百萬富翁》這部電影，印度孟買的達哈維——亞洲最大的貧民窟，正在成爲旅遊者眼中的新興旅遊熱點。
現象
孟買有近2000個大大小小的貧民窟，達哈維是規模最大的。這裏的面積僅1.75平方公裏，居民人數卻達百萬。達哈維地區的邊緣地帶位于垃圾堆上。居住在這裏的男人們三三兩兩地蹲在地上曬太陽，小狗們在建築垃圾和生活垃圾所形成的一個個“小山”間四處追逐，狹窄而繁忙的街道內傳出陣陣潮濕的臭氣，這就是印度“貧民窟旅遊”所展示的真實現狀。
走進達哈維的街道，可能會被街上敞開式的下水道絆倒。這裏房子的間距只有6英寸(約合15厘米)，有些房子裏甚至居住著一家四代。貧民窟內的房屋多數分爲上下兩層，中間用粗糙的木板隔開，無論是底層還是閣樓層高都不到1.5米。這裏的小巷錯綜複雜，往往一轉身就迷了路。巷子裏堆放著回收來的廢品和生活垃圾，散發著濃烈的腐臭味。貧民窟內幾乎沒什麽公共衛生設施，平均每15個家庭共用一根水管；大部分居民家裏沒有排水系統，每1440個人共用一個廁所；沒有人清運垃圾……
在達哈維，可以看見小男孩赤身裸體地跑來跑去，老人被堆放著的塑料回收品絆倒，女人在門口洗頭，穿著校服頭戴蝴蝶結的少女結伴上學，年輕男子聚集在空地上打板球……[編輯本段]居住者
貧民窟在印度不意味著居住者都是赤貧的人，他們在此安居樂業，往往在附近上班或者做生意，甚至建起小作坊，當印度達哈維貧民窟的貧民聚在一起收看電視起個體戶，一些區域還發展出了特色産業，建立了合作社。有的地方以生産首飾聞名，有的地方以生産陶器聞名……這些住在貧民窟的人成了地道的有産者，個別人甚至買得起公寓，不過仍願意住在貧民窟裏，因爲這裏有他的“廠房”。
達哈維估計有1萬家小型企業，包括陶器廠、制衣廠、制革廠、廢物回收公司等，這些企業每年創造的GDP達到6.65億美元。在羊腸小巷裏，你總能在幽暗的陋室中，看見燒焊的火花，聞到糕點出爐的味道。
這裏的居民幾乎每個人都有工作，有的甚至還不止一份。但是達哈維的居民平均月收入只有10美元。大部分的收入都進了富人的口袋，這些人根本不住在達哈維。
條件改善
“通常，人們會認爲貧民窟充滿了負面的景象：居民很窮，犯罪率高，毒品泛濫……但是，達哈維不是這樣的。”雖印度達哈維貧民窟然達哈維缺乏衛生設施，但過分誇大貧民窟的“恐怖”也是不合適的，那兒的居民盡量保持他們房子的完美和整潔。達哈維通了電，每天有3小時定時供應自來水。一些居民家裏有電視機，很多人都配上了手機。
一些“貧民窟主”在經濟條件改善了以後，也裝上了在印度算是奢侈品的空調。貧民窟區域，政府也建了實用的醫院、學校之類的公共設施。
據印度農村的標准來看，達哈維不算特別貧窮，而且，這裏和印度的其他貧民窟一樣，正在逐漸改變。印度政府目前正在監督達哈維社區的重建計劃，這將帶來新的房屋和環境規劃，起碼可改善此地居民惡劣的居住環境。[編輯本段]旅遊熱
印度的“貧民窟遊”是這幾年才出現的，遊客不僅僅有外國人，也有不了解貧民窟狀況的印度本地人想去看看自己每天都要經過的地方究竟是什麽樣的。而達哈維也並不像遊客想像的那樣極端貧窮，這裏有很多“特色産業”。
受巴西裏約熱內盧貧民窟旅遊的啓發，來自英國的會計師克裏斯?韋創立了真實之旅旅遊公司，該公司也是達哈維貧民窟旅遊業的領導者。一些旅遊指導類的電視節目、書籍讓孟買的貧民窟旅遊保持著穩定的顧客源，《貧民窟的百萬富翁》的熱映也功不可沒。
前往達哈維參觀的費用非常低，支付10美元大約可遊覽2個半小時，其中80%的利潤會捐給慈善組織。參加參觀團的大部分成員是背包旅行者，不過也有離開500美元一天的泰姬馬哈酒店前往貧民窟的遊客。遊客不僅僅有外國人，也有不了解貧民窟狀況的印度本地人。他們想去看看自己每天都要經過的地方究竟是什麽樣的。
“我之前曾帶了一家孟買當地人來達哈維”，真實之旅的聯合創始人克裏斯什納?普加裏說，“他們12個人，都說‘我們每天都從這裏經過，我們只是想看看裏面究竟是什麽樣的’。”
對于遊客，達哈維的居民既沒有表示非常歡迎，也沒有表示不滿。就像克裏斯?韋說的，印度人習慣了很多人在一起。雖然達哈維的基礎設施很差，卻是孟買的經濟活動中心，是全球化經濟中的一個節點。[編輯本段]對電影的反應
《貧民窟的百萬富翁》上映後獲得好評如潮。有些印度貧民窟觀衆對于突然受到全世界重視感到受寵若驚，希望電影會帶領更多人來探訪他們，並期望得到應有的關注；但有些印度人卻認爲這部電影過度醜化印度。
德蘇紮是生活在達哈維貧民窟中的一名社會工人，他的小屋曾經出現在影片中。盡管沒有看過影片，但德蘇紮堅信，影片會改變貧民窟居民的生活狀況。
寶萊塢超級巨星阿米特巴?巴赫卡安則在自己的博客裏撰文稱：“民族主義者和愛國主義者可能會因爲這部電影感到不快……但其他印度人自己拍攝的電影可能不會獲得這樣的成功”。
影片攝制者馬德哈爾?班達卡說，在大城市裏和年輕觀衆中間，電影還是很受歡迎的。分析家阿莫德?莫拉對此補充道，年輕觀衆會看電影是因爲它在西方世界讓觀衆們發出感歎聲。
還有人認爲，《貧民窟的百萬富翁》更多地展現了整個印度社會底層平民的生活狀態。一名名爲“印度騎士”的評論家說，《貧民窟的百萬富翁》將社會良心和純粹的娛樂結合了起來，“我已經有10年沒見過票房那麽好的‘主流’電影了。 ”
http://baike.baidu.com/view/2227376.html?tp=2_11
另參本館：中國與印度 《印巴分立：克什米爾衝突的濫觴》《印度與中國》《中國龍與印度象》《龍與象》
《貧民百萬總統》影射前印度總統傳奇故事
印度片《貧民百萬總統》敘述一名貧童在嚴格種性制度之下力爭上游的勵志過程，同時也影射貧民出身的前印度總統卡蘭的傳奇故事，卡蘭也破天荒親自現身在影片中輒一角。
有別以往寶萊塢風格的聲光絢爛、情愛糾葛，《貧民百萬總統》透過西方的觀點直擊兒童的受教權，因為消彌階級已是人權的普世價值，此片獲邀成為坎城影展的開幕片之一，之後在各項國際影展中也獲獎連連、大放異彩。
導演尼拉‧馬德哈潘將自己兒童時期的所見所聞，親身經歷搬上大螢幕，看似輕描淡寫的風格卻極具說服力，不少網友甚至認為感動指數更勝《貧民百萬富翁》。
本片特別的是，前印度總統卡蘭在看過《貧民百萬總統》的劇本之後深受感動，破天荒的決定親自現身在影片中輒一角，有了這位超級A咖的巨星加持，在拍攝過程中話題十足。
故事主軸圍繞在兩個貧富懸殊孩子的珍貴友情，再直擊印度階級制度的不平等現象。導演尼拉‧馬德哈潘出席坎城影展時說：「這部影片是自己小時候的周遭經歷，寫實又感人，讓大人看了都會心有戚戚焉，一定也能跨國界得到全球觀眾的共鳴。」
http://www.epochtimes.com/b5/11/3/5/n3188540.htm
窮得只剩下錢 维基百科（另參本館：《窮得有品味》）
《窮得只剩下錢》 基督教王陽明牧師的著作。本書原為靈修類書籍。但因陳致中於2008年12月30日，帶此書給位於台北看守所的陳水扁而爆紅。[1]使「窮得只剩下錢」一句，成為反諷只知累積財富的慣用語之ㄧ。[2]
相關
相關人物 陳水扁
與「窮得只剩下錢」一句有相似意境的書籍 1843年，查爾斯·狄更斯的《小氣財神》小說（A Christmas Carol），又名《聖誕禮讚》
參考文獻
1.^ NOWnews【重點新聞】《窮得只剩下錢》誰送的？ 珍律師李勝雄：就是我！. nownews. 2008-12-31.
2.^ 自由時報 - NOWnews
外部連結
《窮得只剩下錢》- 基督日報
窮得只剩下錢 作者：心靈富有比錢重要
《窮得只剩下錢》作者王陽明 盼扁在錢之外得到平安喜樂
【窮得只剩下錢】
導演 里奇.梅塔（Richie Mehta）
演員 魯賓德‧納格拉（Rupinder Nagra）納瑟魯丁‧薩（Naseeruddin Shah）
繼【貧民百萬富翁】後2009年最真摯動人的印度電影 一則蘊涵生命寶藏，迸放永恆光亮的現代寓言－多倫多明星報
處處美麗、優雅，細膩感人－坎城名導 艾騰伊格言
直觸心弦，一部優美動人的電影－名影評人 布萊恩狄強森
劇情介紹
存款3億，買不起幸福的車票....「生命因為付出了愛，而更為富足。」印度詩人泰戈爾的詩句，在人人自危的現代社會更顯難得。當所有人忙著向「錢」看的時候，誰能付出不求回報？
阿默是個嘟嘟車司機，每天穿梭在新德里奮力求生，盡力滿足每個人的需求。一天，一位乞討女孩搶走阿默固定女乘客普嘉的皮包，在逃跑時被車撞傷，阿默及時將她送醫，並自願為孤苦無依的她籌措手術費。
期間，阿默載到了一位貌似遊民、滿口牢騷的老翁，面對種種無理的要求，阿默真誠無私的關懷，讓老翁印象十分深刻。為了儘早湊齊費用，阿默家也不回地拼命工作，最後更決定將父親留給他的嘟嘟車賣掉，窮到剩命一條。失去謀生工具後，暗戀阿默多時的普嘉伸出援手，用「嫁妝」為名購買一只新的化油器，讓他修好一台中古嘟嘟車，重新營業。
然而此時一位律師找上了門，阿默才發現之前載過的遊民老翁竟是億萬富翁，死後將家產全給他一人！意外之財從天而降，一份臨時更改的遺囑等待阿默簽收，他的人生是否會因此重新洗牌？
【窮得只剩下錢】關於本片
電影【窮得只剩下錢】是則發人深省的現代寓言，透過新德里一位嘟嘟車司機阿默的奇遇，和一個富裕家庭的遺產風波，交襯出殘酷的社會現實，彰顯出難能可貴的人性光輝。溫暖的畫面搭配輕靈的配樂，交融溫潤人心的精采演出，我們彷彿可以從阿默知足的雙眼中，看見最謙卑的心靈、最富有的生命。自2007年以來，【窮得只剩下錢】不但榮獲各大國際影展獎項肯定，還一舉奪得舊金山亞美影展評審團大獎，囊括德國寶萊塢電影大獎最高榮譽「德國之星」、美國電影學院達拉斯國際影展「觀眾票選最佳影片」等象徵性大獎，成績斐然。
王陽明牧師的著作「窮得只剩下錢」一書，因緣際會登上時事新聞，引發社會大眾熱烈探討。強烈對比的書名不僅成為時下流行語，也給大眾帶來寶貴的一課：「『生活的幸福』不等於『生命的幸福』，兩樣幸福我們都需要。」 同名印度電影【窮得只剩下錢】講的是一位勤奮打拚、天性善良的嘟嘟車司機，總是默默作好事，不求回報，雖因此吃虧，但他樂天知命的性格，感動了脾氣古怪的老富翁，願意將大筆遺產留給這個「心靈最富有」的年輕人。
電影傳述了「最窮的人也可能最富有」的寓意，突顯善心的可貴及承諾的重要，在意涵上，恰與「窮得只剩下錢」一書告訴我們如何兼顧「生命」與「生活」的幸福，才能獲得平安喜樂的力量不謀而合。相較於小說改編的【貧民百萬富翁】，本片更接近市井小民的心聲，拍攝出印度最道地的蓬勃活力，也拍出小人物永不屈撓的生命力，展現出豐富心靈的美好。
名字就叫「拾糞者」 印度階級悲歌（另參本館：《臭美的馬桶》）
印度憲法第十七條從一九四九年便廢止了賤民階級，那是非法的。查帕嬪知道這法條，但她還能做什麼？拾荒者從孩童時期便開始拾荒，他們會一直拾荒到死，再由他們的孩子接手。‧蘿絲．喬治2010/09/04
【前言】
「廁所」這個你我每天都要光臨的地方，解決了人類一生的「大」「小」事，其重要性不言可喻，但往往只能做不能說，還希望盡量不被別人發現。本書將大膽闖進這個被人忽略的禁區。當糞便沖下馬桶後，你有想過它們到哪裡去了嗎？馬桶魔術師把它們變不見了嗎？跟著我們進行一趟深度廁所之旅吧。
名字就叫「拾糞者」 印度階級悲歌
多數時候都會滴在她的頭上，查帕嬪（註）說，但季風來臨時更慘。下雨時，蟲會倍增。不過，她每天還是會起床，走路到主人家，徒手撿拾糞便或用罐頭片把糞便刮進籃子裡，再把籃子架在頭上或肩膀上，扛到最近的廢棄物棄置場。她沒有口罩、手套或任何防護衣物。拿到的薪水很微薄，有時甚至沒有。她經常性地罹患痢疾、梨形鞭毛蟲及腦膜炎。她做這個工作，是因為三千年來的社會制度要她這麼做。（註：Champaben，人名，小寫又做「拾糞者」。）
在生命之初，梵天創造了四大種姓階級。從嘴巴而生的是「婆羅門」，擔任祭司、教師與知識份子。從手臂而生的是「刹帝利」，擔任戰士與統治者。從大腿而生的是「吠舍」，擔任行政官員、官僚與商人。從腳而生的是「首陀羅」，是農民與平民。四大種姓內還有上千種細部分類，各與其傳統職業相伴。合在一起便是至今仍深深影響現代印度的印度教種姓制度。人權觀察組織在《殘破的人》報告中稱種姓制度為「世界流傳最久的社會階級制度……依據儀式的純潔性組成的複雜社會群體。」確實相當複雜，視各區域及宗教詮釋而有所變化。但是全印度有個共通點：在種姓制度之下還有非種姓階級——受污染且不可接觸的賤民。他們被稱為賤民，因為他們要處理人類的糞便。
他們過去被稱為bhangi，這個字是由梵文「降級的」及印度文「垃圾」所組成。今日印度稱他們為「設籍種姓」(Scheduled Castes)，但運動人士偏好稱「達立人」(Dalits)，意指「降級的」或「受壓迫的」，但沒有bhangi的負面涵義。多數現代印度人已經不再遵從種姓職業。跨種姓婚姻更多，流動性更高，比過去都還要自由，但是種姓之外的賤民還是賤民，因為他們仍是負責鞭打動物、焚毀屍體、移除排泄物的人。查帕嬪則是賤民中的賤民，連鞭打動物及焚毀屍體的人都不如，因為她是safai karamchari。按字面解釋為「清潔工」，但譯入英文通常是「人力拾荒者」，在英國人統治印度期間這個名詞更加普及，非但沒剷除還更加延續了這種習俗。這種拾荒完全不具原有的意義。不是撿拾廢棄物或再度利用。查帕嬪不是回收也沒獲得什麼。她移除穢物，也因此被視為穢物。
在印度，大約有四十萬至一百二十萬名人力拾荒者（視統計數據者而有所不同）。僱用單位包含私人家庭、市政單位、軍隊營房及火車營業單位。他們的工作內容是糞便出現在哪裡就要清理，不管是鐵軌上或堵塞的下水道裡。多數時候，他們負責淨空印度的乾式廁所。廁所通常是指在地上有個容器能裝排泄物，但乾式廁所往往沒有容器。通常是兩塊磚頭，按蹲坐距離分開擺在平地上。沒有坑洞。附近可能會有水道或水溝，但那還算奢侈。公用廁所通常沒有門、沒有隔間，也沒有水。目前印度仍有多達一千萬間乾式廁所，而這種廁所之所以仍存在，應該是因為還有查帕嬪等人願意打掃。
我在古加拉特郊區的一個村落裡認識查帕嬪。就跟印度其他省份一樣，古加拉特受限於一九九三年「聘用人力拾荒者及建造乾式廁所（禁止）法案」，人力拾荒成為非法工作，違者可處一年有期徒刑或兩千盧比（四十五美元）罰款。在書面上，查帕嬪根本不存在；在書面上，查帕嬪跟其他村民一樣自由。印度憲法第十七條從一九四九年便廢止了賤民階級，那是非法的。
查帕嬪知道這法條，但她還能做什麼？拾荒者從孩童時期便開始拾荒，他們會一直拾荒到死，再由他們的孩子接手。查帕嬪的婆婆岡佳嬪七十五歲了。她拾荒了五十年。在鄰近的一個村子裡，我認識了涵莎與她的十歲女兒米娜。米娜已經瞭解母親的工作內容，因為她得在母親生病或懷孕時代班。多數人力拾荒者都是女性，因為她們嫁入這一行而別無選擇。人力拾荒者階級的男性時常在事前掩飾自己的職業直到對方來不及反悔，然後便能酗酒逃避骯髒的工作，因為有妻子可以接手幫他們做。有些拾荒者在城市裡擔任下水道清潔員，徒手清除堵塞處，僅有的防護工具是一條繩子。他們經常喪命。去年，接連有三位男子在進入新德里的下水道人孔後因窒息而死亡。
婦女們大方地談論著。她們健談、自信、純樸。我看著她們，想看看她們身上裡裡外外有否有穢物，但都沒看見。她們優雅又美麗，無論是彎身撿拾兩片用來鏟起糞便的罐頭碎片，或示範如何將穢物掃入籃子裡，或是用套著閃亮手環的手臂相當優雅地高舉籃子。她們的住所灰塵很多但不髒，儘管雇主（她們表示正確說法是「主人」）沒給她們肥皂，她們也不得在未經高階村民的許可下自井裡取水。她們遞給我用錫杯裝的水，水是黃色的。「你看看，」陪同我來此的慕克許說，他是當地一個達立組織的運動人士。「看看他們喝的是什麼水。」這杯水讓我陷入了窘境。我想到裡面的病原體及糞口傳染途徑，但也想到她們一定認為我會拒絕喝賤民給的水，因為多數印度人便是如此。我啜了一口，祈禱不會有事卻也覺得不可能，覺得自己很蠢，同時想像病菌與寄生蟲都流入我的腸胃，大肆破壞。
慕克許以前來過這個村子。許多善意的運動人士都來過。「你們經常來這裡，你們這些協會的人，」岡佳嬪說。「然後你們做了什麼？什麼都沒有。」岡佳嬪憤怒極了。她走進屋子裡，拿了裝著兩片印度薄餅的盤子出來。看看這個，她說。這就是我今天的工資。剩菜。私人聘僱的拾荒者通常每間房子每個月可領到五盧比（大約十分錢）。市政日工資是三十盧比（不到一美元），但拾荒者經常接連數個月領不到錢。誰敢反抗他們的雇主？我請涵莎帶我去看她工作的地方時，她拒絕了。想都別想。「我的主人會活生生剝了我的皮。」她非常認真，這攸關生死，的確得三思。（本文轉載自蘿絲．喬治之書《廁所之書》，中文譯本由博雅書屋出版）
6百人服侍5口 印度首富挨轟 2011/05/23中央社
印度首富穆克什．安巴尼去年喬遷孟買超豪宅，5口之家由600人服侍。塔塔集團董事長拉丹．塔塔抨擊「為何有人會這麼做」、「若他不思索改變貧富差距，就很悲哀」。
73歲的塔塔集團（Tata Group）董事長拉丹．塔塔（Ratan Tata）被問到信實工業公司（Reliance Industries Ltd.）董事長穆克什．安巴尼（Mukesh Ambani）位在孟買（Mumbai）名為「安蒂拉」（Antilla）的豪宅時說，「讓我詫異，為何有人會這麼做？」
「泰晤士報」（The Times）引述拉丹．塔塔指出，住在豪宅裡的人該關心一下週遭是何種光景，並自問能否致力改變。如果他不這麼想，那就很悲哀。塔塔認為印度需要能夠分配部分財富，以設法減輕他人困苦的人。
他還說，「我們針對印度貧富懸殊所做所為微不足道。」
樓高173公尺、27層的「安蒂拉」，位在孟買巿領館區阿塔孟特（Altamount）路上，許多寶萊塢巨星都住在這條路上。被媒體稱為「21世紀的泰姬瑪哈（Taj Mahal）」的「安蒂拉」，市價估達10至15億美元。
這棟超豪宅屋頂可停3架直昇機，頂樓設有航管中心。樓層內設置9部電梯，由上到下依序是：可將阿拉伯海（Arabian Sea）一覽無遺的住家；樓管中心；客房；泳池、水療與健身房；戶外花園；50席電影院；1到6樓為可停160部車的停車場。
穆克什．安巴尼5口之家去年入住，由宅內600名職員負責管理照顧。
《三個傻瓜》看印度荒謬戶政2011-4-4 中時（楨：cf兩岸戶政！另參本館：《三農問題》鐵飯碗 ）
印度電影《三個傻瓜》締造賣座紀錄，在台灣上映廣受好評，繼《平民百萬富翁》後再度形成話題；印度經濟則快速成長，在全球主要國家中，僅次於中國，多家外資機構更評估印度未來將躍居全球前三大經濟體。 本報於兩年前製作「金融海嘯下的印度」專題，今再度推出「崛起中的印度」專題，帶領讀者了解兩年來印度社會、經濟的成長與變化，並針對台商赴印度投資的機會與挑戰、台印雙方的文化衝擊進行第一手報導。
印度電影《三個傻瓜》創下寶萊塢最高票房記錄，擄獲全球數億觀眾的心。這部電影對印度教育體系提出嚴厲批判，同時也凸顯一個荒謬的現象：印度十二億人口由於沒有統一的身分證，沒有人知道誰是本尊，誰是分身，富豪子弟利用他人為自己唸一個名校學位，神不知鬼不覺，同班同學直到畢業十年後才發現這個祕密。
《三個傻瓜》男主角藍丘家境貧困，因頂替主人的兒子進入印度最好的理工學院，日後成為傑出的發明家。不過，現實生活中，許多住在印度偏遠地區的窮人家，孩子出生後沒有出生證明，也沒有好好上學，長大後既不識字又找不到好的工作，連申請銀行帳戶都沒辦法，他們可能一輩子貧窮，成為被社會遺忘的一群人。
「現在不太可能發生電影中頂替取得學位的情節啦！」來自印度南部喀拉拉（Kerala）的化工博士克利希納（Binesh Unnikrishnan）指出，印度雖沒有統一的身分證，但進入大學時要先通過嚴格的入學考試，准考證上面有照片與號碼，可以辨識身分。此外，一般人在成年後有投票卡、稅籍卡、駕照，不過，他也坦承，缺乏統一的身分證，衍生許多社會問題。
印度人口眾多，缺乏完整的電子化戶政系統，政府對窮人的補助，多數被中間人Ａ走。《經濟學人》報導，印度有三分之二的糧食補助被中間人偷走，根本沒人能確定糧食被送到窮人手中。不可思議的是，農人辦理貸款要申請土地所有權狀，他們必須送紅包，才領得到權狀證明。
為改善這些問題，印度政府決定推出全國性身分證計畫，除了提升效能，也有國防考量。負責推動這項全球最大規模生物辨識卡計畫（UIDAI）的是印度知名軟體企業Infosys共同創辦人奈里坎尼，他在一年多前受總理辛格之邀入閣擔任部長級閣員，全力推動這項空前計畫。這項由總理直接主導的超級大計畫，以每人二美元成本估計，總經費達廿四億美元（約台幣七二○億元）。
行程滿檔的奈里坎尼撥空接受訪談，他指出，這項計畫自去年十月開始進行，迄今約有二百七十萬人資料建檔。每個人要填寫基本資料、臉部照相、指紋掃瞄，計畫未來四年內有六億人完成晶片認證碼。
「每個人從出生起，就有認證碼。」他指出，這項計畫最大的意義是「經由認證碼，可以確保每個人有同等機會接受各項公共服務，從教育、醫療到社會福利。」
奈里坎尼指出，「這是一個開放的軟體平台，就像蘋果電腦應用程式庫一樣，未來將衍生龐大商機，歡迎參與開發。」
談起未來的應用商機，奈里坎尼瞪大眼睛興奮地說，「將來這個晶片碼可以運用在銀行帳戶、教育或醫療系統，特別是偏遠地區窮人可以透過手機晶片轉帳購物，政府也可以把補助款直接匯入受補助者的帳戶，這對窮人幫助很大。」
目前許多科技業者看好偏遠地區「行動銀行」商機，村民們以後可以透過手機晶片轉帳購買生活日用品，農村裡的小雜貨店也可以透過手機晶片讓客戶賒帳，同時收取一筆手續費。
上個月從印度回台的外貿協會前駐清奈代表吳賀彬認為，台灣資訊科技廠商要競標印度政府採購案恐不易，但晶片卡周邊電子化應用商機非常大，台商可多留意。
世界銀行統計，印度十二億人口中，每日所得在二美元以下高達八億多人，未來這個小小的晶片碼將確保窮人獲得各項社會福利補助，並且有效降低貪汙率。如同奈里坎尼所說，「這正是透過科技的力量幫助窮人翻身的重要方法。」
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