荷塘詩韻 二 文字是一輩子不悔的戀人 / 詩是靈魂最美麗的鈴響/ 生命在旅行中豐富/ 視野在旅行中提升/ 知識在旅行中印證/ 心靈在旅行中感動/

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子青詩人任職於台南聖功女中，教授國文，本名張貴松，溫文儒雅是詩人給我的印象。詩人教學之餘，勤於筆耕，多所著作，甫集結成冊的《當風吹起的時候》出版於二零一七年七月。詩人始終孜孜不倦，如癡如醉於創作路上，興趣加上堅持，踽踽獨行而樂此不疲。都說詩言志，發言為詩，但題材的攝取，意象的鋪陳，兢兢業業凝聚心血，然後主觀呈現個人感懷。有人說「寫一首壞詩的樂趣勝過讀一首好詩」。誠然，透過經驗及想像讓一首詩有了訴求方式。詩的呈現絕對是內化而外顯，所以字裡行間不難找到作者的思維涵養，一首詩歷經不斷琢磨方能呈現於讀者面前，子青詩人的詩作從報刊到各詩刊，篇篇都是嘔心瀝血之作。比較特別之處是詩人並未將詩作分門別類編纂，而是近乎生活日記。誰曰不可呢？詩是生活。

詩，其實是自己面對自己的備忘錄 / 每一本詩集都是自白書 / 向歷史告解----李敏勇 《自白書》

詩人楊牧說：「正如歌德所說的， 詩的主題意旨人人看得見，但是詩人之選擇某種特殊結構形式以表現那主題，自有心神鍛鍊的原則，非一般人所能了解。長詩是一種考驗，短詩也是考驗，抽象明亮是試探，具體落實也是試探。」而結構 觀點 語氣 聲調 甚至色彩--- 這些因素決定一首詩的外在形式。而形式取捨由詩人的心神掌握，始終是一種奧秘，卻又左右了主旨的表達。詩的主題意旨人人看得見。詩的生命因它內在的演化而常新，剝復自有機運，否極則泰來。因為它兼有參與和超越的力量，詩的生命常新。詩是堅持，不是妥協。

醫院急診室最能看見脆弱生命面臨生死關頭的挑戰，在一百零二頁《急診室》這一首詩描述了無助的呻吟，空氣凝住的冬天，載沉載浮見不到陽光的的危脆生命面臨了空前考驗。生活當然不可能日日平安順遂，面臨不同的磨難煎熬及挫折當然不能免，而詩作甚至畫押日期及醫院名稱成了日後追索的蛛絲馬跡。大抵旅遊抒情詩，如《沙雕》，《花東三闋》，《桐花飛舞》，《夜遊孔廟》，《安平古堡》，《遊澳珠圳有感》等；社會事件最能挑動人心，二零一六三月份駭人聽聞的小燈泡斷首新聞以及以愛相隨---悼台南賑災受難同胞 (p. 130-131)，還有二零一四年八月八日刊登於中華日報為高雄氣爆而悼的《夜火》，一起筆

熊熊的烈火吞噬著黑夜

如夢般的災難現場支離破碎

別問我為何還不快快入睡

只因加已毀而魂已廢

第一段開頭，沖天的火焰吞噬黑夜，映入讀者眼簾的是一場可怕的驚悚畫面，它是比純粹火燒還更具殺傷力的氣爆，家園毀了，親人遍尋不著。來到末段

夜更深了夢在雨中驚醒

明天是否還有高雄美麗的笑容

輕輕走過的風不知道

已然成河的淚水疑惑地想著

顯然氣爆的那一夜還下雨，下雨更增加搜救的困難，美麗高雄明天在哪裡?詩人悲天憫人胸懷見諸字裡行間，發而為詩，關懷社會，溢於言表。

相較於氣爆，台南地牛翻身讓永康區的維冠金龍大樓倒塌，死亡人數高達一一五人，受傷不計其數，年節的喜悅霎時蒙塵，詩第二段如下

瞬間的巨變

台灣的番薯精神復活

救難的弟兄從四面八方匯聚

以手以意志以同胞愛

在斷垣殘壁中尋找生命

災難現前，救難立刻展開，番薯綿延相連相繫的精神完全發揮，那是生活在島嶼台灣的真精神，是同胞，所以心手相連，想要在第一時間尋找存活的一線生機。且看末段

祈禱奇蹟在黑暗中閃耀光亮

大鋼牙能夠咬出等待的希望

此刻的一切無論

是汗水是淚水是雨水

都有我們的愛相隨

祈禱之餘也付諸行動，結局不管如何，全力以赴愛相隨，那是鐵的意志，妥善處理後，希望在最短時間內重新站起來，因為有愛，所以希望無窮。詩紀錄了事件也展現了相關人員的努力，至此，你不禁要說詩之為用大矣哉，可歌可泣可勉。讀之，思緒澎湃，久久不能自已。作家張秀亞說：「對於詩，我一直保持著那份不渝的愛，只因為有了詩，我才能獨立於生活的懸崖，凝望著清麗的澗花溪草，悠然自得。」愛詩的子青詩人也說詩是他心中的小孩。當風起的時候，但願詩人文思泉湧，持續筆耕，有詩萌芽，嫩綠長青。

2017. 11. 12

秋水詩刊  174 期 ( 2018. 元月出版 )