大樹下開講---Daiigiyxzhi（台語字7.0新版）台語文書法 ★寫台語字 講台灣話 知台灣事 疼台灣地 做台灣人 造台灣國★

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台長：本文原作者是敏洪奎先生，他的「小市民的心聲」是我們年青讀書時必讀的一本小冊子，署名為「孤影」。他的姓很奇怪，因為他不是支那人（chinaer），所以其實不姓敏，那只是他的父親的姓的第一音節，是韃靼蒙古人的後代。

就像姓「馬」的先生，或有姓莫，姓哈，姓穆，或毛？不過和（莫那）這位台灣原住民英雄可扯不上關係；倒是有很大很大的關係他們原本是「回紇族」，真主漢譯為「穆罕莫德，嗎哈叭德，馬罕默」的回族。在當兵時，同班有一位姓馬的穆斯林朋友，他告訴我這個背景。（尤其姓馬，絕大多數屬回教徒。）他還能用左手寫阿拉伯文，從右寫到左，不能吃豬肉，很有趣。

很奇怪的是這個「馬蓋先」生，郤要自認為炎黃子孫，認支那仇人為父。孫氏中山樵要「驅逐韃虜」恢復中華，後來以「五族共和」（漢滿蒙回藏苗）為名，還不是看風駛船的角色？說一套作一套，想的又是一套，正常人哪能想得通支那人的門道？



莫那魯道非統派

當年霧社事件主角莫那魯道，近日其人其事又因一部影片引起國人注意。論者固多對他的寧死不屈表示敬佩，仇日成癖統派人士恐更是喜在心頭。

但大家在讚歎莫那魯道之餘，切切不要忘記他是南島族裔，不是什麼所謂炎黃子孫，若說他是民族英雄，也是南島民族的民族英雄，和所謂中華民族扯不上關係，他若真抗日成功把日本人趕走，大概也會統合各族建立南島民族的台灣國，絕不會主人不當而當奴隸，挾台灣去「投入祖國懷抱」，所以統派人士也不必太對他自作多情，欽佩他的英勇不屈固無不可，若把他奉為先烈則恐很離譜。

莫那魯道反抗的是企圖馴服他的強勢文化統治者。當初如果要「同化」他的不是日本人，而是滿州人或漢民族的國民黨或共產黨，他該也是照反抗不誤。

強勢文化沙文主義柔性滅種，激發莫那魯道悲壯的絕望反抗。同樣的悲劇，現在仍在東突和圖博，亦即所謂新彊和西藏上演。兩地的沙漠和雪原，正不知有多少已倒下去和仍在戰鬥中的莫那魯道，不知統派人士的欽敬和同情，能否也施捨給他們一些？

（作者即〈小市民的心聲〉作者孤影）
〔 資料來源： 自由時報【自由廣場】


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長期臥底者 ◎ 敏洪奎