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奴欺主到何時(之一)?

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奴欺主到何時(之一)?(2003.01.15發表)

我曾經一再說明中國人的奴才心理。所謂的奴性(奴才性格)是有其歷史傳承的,
尤其和儒家思想的合流,使之一再墮落不堪。

百年以來,奴才文化所以連續遭到五四運動,繼而胡適魯迅,近有柏楊先生的檢討質疑。
修身齊家治國平天下的道理不過是口頭上給鄉野村夫愚婦聽的,多少教忠教孝的歷史故事,其實只是虛構的小說或傳奇。

要想出將入相拜官封侯,不能領略三國演義儒林外史,起碼李宗吾的厚黑學要懂一招半式,否則十年寒窗結果,就是一朝功名光宗耀祖,也絕無可能無災無難到公卿的。其關鍵就在於明朝之後愈演愈烈終至根深蒂固的奴才文化,所謂各為其主是也。

誰是主?當然最好是能直達天聽的為第一考量,第二即是靠裙帶關係一步登天的駙馬爺了,
第三才是同宗同鄉結拜兄弟和同學的關係。各位只要不時去對照一下,那統派中國人和一些親中媒體,三不五時拿些什麼人作文章,照妖鏡便可看出封建「走狗細胞」現出所謂為民請命的奴才原形。

自古最大的奴才主,自然是包山包海的皇帝了。
有聖人為最大的當權派背書曰:「普天之下,莫非王土,率士之濱,莫非王臣」,位極人臣的丞相也不過大奴才一個,更別說人民大眾的生命財產全是屬於皇帝所有。因此之故,一部中國歷史乃成為「官擠官,官鬥官」史,爭寵邀功和為虎作倀終成了中國人潛意識裡的雙重性格
沒有是非對錯標準,只有勢利眼和功利主義。要懂得審時度勢,何時得勢?何人失勢?

作任一件事,中國人先問:「對我又有什麼好處?」「我要擔什麼責任?」
想到一個人,不論長官同事,先考量的一定是他和你的主子的親疏遠近,以此來界定彼此的利害關係。你不相信,在公司裡不難找到這種人。

難道中國人不懂是非嗎?台灣人,尤其是媒體開放後十多年來的台灣人,
一直不能了解親中媒體的雙重標準,老實的台灣人來看「讀冊人」竟然可以「黑白亂講」,老台灣人被「狗民黨」一群走狗真氣得鬍子都要掉了。(待續)

台長: snakabok/三腳木(台語音)
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