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2007-11-25 22:14:13| 人氣219| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

靈性的起源

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靈性,或稱性靈和台語音的性能,似乎能指涉同樣的東西。

老人家對著神佛上帝,天公地母,祖公祖媽婆甚至孤魂野鬼說著,祢要「有靈有神」呀,意指希望他們顯示其大能,超能以證明善惡到頭終有報是有「因緣果報」的。

人是有靈性的動物。這是說人除了像動物能吃喝拉撒睡以外,還多了靈性這一味東西。它是不是意識呢?是不是佛家說的眼耳鼻舌身意的「意」?好像也不是。人的冷熱酸麻脹痛的覺受之外,比如嬰兒心臟的博動,肺部的呼吸,胃的嚅動,到底是什麼時候,又是如何啟動的呢?說它是心理學上的「潛意識」也不對,初生嬰兒不學而能有潛意識嗎?可以推論靈性應先於本能而存在,因此看來心與靈並稱是有其道理。而且普遍在談養生都從「身心靈」一併來說了。

照這樣說,這些本能追問到底,好像靈性不就是生命了?是否二而一,還是一而二並無不同?或者說是生命外在的表現,但是又不盡然全對,你看從老一輩那種說法,哪一項是有生命的東西?不過,我覺得他們各各都似存在天地之間,並沒有死。這樣說有點不容易了解,其實,在老人家的話語背後,我已經用現代式的語言說了,生命是大能。各種生命是大能的顯現,不能只想用五官在辨識,已經超過三維空間,是不同的形式。

我不在談宗教,談誰是造物主或唯一真神,談一神論或多神論,我在談的是宗教的起源。

我從靜坐的經驗中,實際體會我們意識後面的一點東西。

台長: snakabok/三腳木(台語音)
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