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震憾教育

聰明的人有兩種，一種是「書本聰明」，他們有「知識」，會讀書，能考試，有好的學歷和穩定的工作。照規矩行事，永遠不偏離中產階級的價值。他們的信仰和道德不但絕對，而且霸氣，對和他們不同想法的人多少帶點鄙夷。他們內外在的生活都沒有灰色地帶，沒有殘缺，而且充滿「意義」。

另一種叫「街頭聰明」，他們有「常識」，在學校也許不太靈光，在現實世界卻無往不利。他們沒有頭銜或虛名，卻能得到牛鬼蛇神的信任，甚至喜愛。他們臨機應變，沒有任何原則。每天都在和自己及別人討價還價，生活是一連串的妥協。有失望？管他去死！打落門牙和血吞，還沒時間看牙醫。

「震憾教育」講的就是這兩種人共事時的衝突。丹佐華盛頓飾演一名「街頭聰明」的刑警。他廣結黑白兩道，辦案時不擇手段。威脅、利誘、毆打、出賣是例行公事。常常藉由犯法來維持法律，並且以此為傲。伊森霍克是「書本聰明」的菜鳥。充滿理想主義，堅信警察是正義的使者，在維護正義的過程中必須以身做則，照章行事。因為規則太多，所以個性機車，很難和別人打成一片。華盛頓認為想要緝毒自己必須先吸毒，要抓大毒梟必須把小囉囉放掉。為了得到情報，可以偽造搜索票。為了達到目的，朋友也可以犧牲。霍克雖然是華盛頓的手下，對這些卻全不認同。雖然勉強自己去適應，但最後還是回到本性，做出了沒有殘缺的選擇。

台灣的教育體制和家庭價值鼓勵的是「書本聰明」，於是造就了許多「很會考試、沒有知識」或「徒有知識、沒有常識」的人，我和我的朋友都是這一類。我們循著社會所認同的路途一路走來：第一志願、出國留學、外商公司、中產階級。我們在這個遊戲中表現地非常優異，但對這個遊戲以外的世界一無所知。怎麼樣得到免費或折扣、到哪裏墮胎、哪些地方可以違規停車、何時耍狠何時必須閉上眼睛。不但不知道，有時還會嘲笑那是君子不為的小聰明。我們當然也無處可以學這些東西，因為我們交往的都是同質性很高的人。

知不知道到哪裏墮胎其實無所謂，我們小心奕奕的個性大概也不會導致這樣的需求。比較令我擔心的，是我們在態度上變得自滿、保守、過度成熟、不容易接受新的想法。這樣的態度使我們在人生的各個面向，做的都是最安全、最主流的選擇。在職場，我們不敢創業，一是因為從來沒有失敗過的我們害怕失敗，二是因為我們缺乏創業所需的叢林求生技巧。在感情上，我們永遠把標準定得太高，好像在考聯考，而我們的標準的幾個項目都是極盡人工和世俗的(學歷、工作之類)。在生活方式上，我們也一定要有「9-5，星期一到星期五」的結構，沒有結構，我們覺得赤裸和空虛。因為我們不是獨立的個體，而是一個圍著體制繞的衛星。

我當然不是在建議一種革命式的改變，鼓勵大家都去留長髮吸大麻，立刻辭去工作去賣花(我的朋友離開企業跑去開花店的，最後都倒了)。「震憾教育」的最後，伊森霍克不但沒有變成丹佐華盛頓，反而更加徹底地反對他。不過我相信我們都應該和霍克一樣去經歷這一場震憾教育：脫掉西裝，不再用名片和頭銜在自己身邊搭起一個防護網。了解「街頭」的真相，偶爾把自己的手和心弄髒。認識一些和自己完全不一樣的人，讓自己吃虧受創。在體制下我們已經舒服了太久，我們都欠自己一次那樣的成長。