貓腳印 一半好一半壞，一半執著一半灑脫，一半釋然一半癡迷，一半善良一半殘忍，一半屬於自己，一半遺失在路邊。

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放了一張完全沒有關係的圖XD

這幾天突然有一些深刻的感觸，在這樣的一個時代裡。看看現在的世界，總覺得我們活在後現代的後現代，再也沒有標準，沒有什麼事情是應該做的，什麼事情是不應該做的，似乎政府或者權力機關越想建立秩序，就有越多的漏洞供人去鑽。(所以說這才可以看見老子的智慧，如果沒有建立什麼，就沒有什麼東西是例外了。)
後現代主義與文藝創作的老師陳吉斯說：「現代主義被後現代主義批評的最大原因就是『合法化』的問題。」還有「後現代主義的精髓就是去中心性。」
陳吉斯這個老師名字很有趣，「吉斯」，好個洋味的名字，像極了60年代的嘻皮，騎著哈雷機車呼嘯過90年代，職業是浪跡天涯的搖滾樂手。不過當然，大部分的人跟名字都長得不一樣的。(例如，我認識的T之中，通常外表越陽剛的T，名字越娘砲；所以堂妹才會緊緊抓住那個「威」字不放，那可是所有T夢寐以求的名字)
扯遠了，我要說的是，當我環視我所身處的年代，也許基督徒會稱之為「撒旦的年代」(2006年6月6日的迷信無所不在)，一個太過混亂、沒有準則、沒有絕對價值的年代。「沒有中心」，這是這個年代的精神。但是生存在這個時代的我，並不覺得這有什麼不妥。
這世界很大，有太多想法，越詳細的規則越容易被推翻(所以我說現在的政府真的應該要檢討)，因為時代在變，時間的巨輪沒有停頓地往前走。
我想我也許對基督徒太過嚴苛了，不過這不應該是宗教本身的問題，而是信仰這個宗教的人，把太多東西「立法」，以求「合法」，卻忘記了十戒只有兩個重點：「愛天主在萬有之上，及愛人如己。」而現在，連「愛天主在萬有之上」這一條都不見得是正確的，那麼十戒還剩下什麼？律法呢？安息日的規定呢？我真的好想問，這就是天主的旨意嗎？
我們曾經有過一群非常睿智的祖先，西方的耶穌、東方的孔子老子，但是後世
子孫往往誤解了他們的意思，把祖先的智慧變為束縛自己和束縛別人的工具，因此把這個世界變得不通情理。
這雖然是一個很混亂、沒有中心的年代，但就是因為這個沒有中心，才讓許許多多善良的人，有一個更加廣闊的生活方式。
這並不是單一價值，就像Irigaray的論文《這並非單一性別》，我絕對相信所謂真理的存在，但是通往真理的途徑有千千百百種，選擇了不同的途徑，不代表別人就是「錯」。
有時候我會發現我自己仍然會不自覺地掉進二元對立的框框裡，在父權治的思考模式下說話，甚至連對抗、甚至對立，都掉進一個看似有發聲空間，實際上還是照著陽性中心的規矩去走。如果我可以靜下心來，看看周圍的世界，就會發現，沒有什麼東西値得「對抗」，因為這個世界根本沒有規則。
就像沙特在《無路可出》裡面表達的概念：Hell is other people.地獄是其他人。
我們都活在地獄裡，活在地獄裡，然後等待一個天堂的可能。




PS.早上果子打電話來告訴我，說我在「後現代主義的精髓是去中心性。」這一句話裡面漏打了一個「後」字= =|||這樣差很多...我果然還是很容易打出錯別字的XD