〔定風波〕
送元素
今古風流阮步兵 平生遊宦愛東平 千里遠來還不住 歸去 空留風韻照人清 紅粉樽前添懊惱 休道 如何留得許多情 記得明年花絮亂 看泛 西湖總是斷腸聲
這是仿擬格的仿調一個很好的例子，仿照現成的格式和語氣佈局來寫作，是古代文人互相和韻贈答之作，蘇軾常有此類的詞作。案朱注：張子野送元素和送子瞻詞，皆同此韻，這是在說元素和子瞻過湖州時作。那時元素守杭不久，就又被內召，子野的詞中有「詔卷促歸難自緩」之語，與本詞中「千里遠來還不住」的心情正好吻合。詞中「明年花絮亂」和子野的「可恨黃鶯相識晚」，都在說明對元素離去之速那種不捨的心情是一樣的。如果這篇作品每個韻腳的字完全一致而且位置的次序也一樣，就會是和韻中的「次韻」，也叫做「步韻」。
而據《張子野詞補遺》記載有為次韻這闕＜定風波令＞送元素詞，而作的仿調詞：
浴殿詞臣亦議兵 禁中頗牧黨羌平 詔卷促歸難自緩 溪館 綵花千數酒泉清 春草未清秋葉暮 歸去 一家行色萬家情 可恨黃鶯相識晚 望斷 湖邊亭上不聞聲
又再次韻送子瞻云：
談辨纔疏堂上兵 畫船齊岸暗潮平 萬乘靴袍曾好問 須信 文章傳口齒牙清 三百寺應遊未遍 算 湖山風物豈無情 不獨渠丘歌叔度 行路 吳謠終日有餘聲
根據後人之校：傅注本今作千，添作深，而如何作怎生，取作得，看泛五字作須看泛西湖，餘同傅本。而全宋詞本略同傅毛二本，惟休不改作。元本添一作深。查全宋詞本張先詞定風波令次子瞻韻送元素內翰「浴殿詞臣亦議兵」中的韻腳有：
上片：兵，平，緩，館，清
下片：暮，去，情，晚，斷，聲
又再次韻送子瞻「談辨纔疏堂上兵」的韻腳有：
上片：兵，平，問，信，清
下片：遍，算，情，度，路，聲
再對照東坡的這闕詞的韻字：
上片：兵，平，住，去，清
下片：惱，道，情，亂，泛，聲
如此看來，這二詞和東坡的送元素詞的所有韻字不全相同，如果照和韻的那三種方式：「依韻」「用韻」「次韻」來說，只能歸在「依韻」那一種，因為這只能算是和原作用同一部韻，而不是用一樣的韻字。
古人的交遊多半是以文會友，張子野「依韻」東坡送元素詞，在子瞻和元素路過湖州時也作了二闕詞，足可見其交情之深。
另根據晉書阮籍傳來說明，東坡在此闕詞中借用阮籍的生平和個性等，而對元素的性情和才氣的描繪：
晉書阮籍傳，說阮籍的容貌壞傑，志氣宏放，倣然獨得，任性不羈，但是卻喜怒不形於色。本有濟世之志，但因為是身處在魏晉之際，天下多故，名士少有全者，所以他從來不參與世事，常以酣飲為樂，一直到文帝輔政，阮籍曾經顏色從容地告訴文帝說，他平生曾遊歷過東平，對其風土很是羨慕。文帝大樂，就拜他為東平相。他乘驢到郡上任，壞府舍的屏障，使內外相望，不知所措。及其上任，法令清簡，旬日而還，文帝還引其為大將軍從事中郎。後來他聽說步兵營中有一人善釀酒，有存酒三百斛，就自求任為步兵校尉，遺落世事，雖去佐職，但是仍常遊府內，朝宴必參與。
因為前人的借代詞，若是經由典故而來的就要了解這個事件或者是人物的背景，特色，時代意義等。經由事件來了解作者作品的借代，是比較轉折的修辭方法。所以我們可以知道東坡借著阮籍的豪放不羈，和阮籍遊東平後到任治理的事跡來說元素這個人為官時民風之淳樸，也在說他轉任之速一如阮籍之遊東平，也有說元素由外職而內調之事之意。不過，由後文看來，可以知道借用「步兵」也是在說元素是個喜好杯中之物的雅士。茲舉詞文的上片詞句而自解析為例，即可清楚看出東坡借用的修辭手法：
正如魏晉時的阮步兵，平生遊歷四方而曾因為樂東平的風土而到任一職般，元素的政風清廉而民俗秉厚，可是他遠自千里而來，卻又如阮籍一樣任職不久就受內召而去，只留下他為人為政的風韻照耀著民心坦坦蕩蕩。
而下片中的紅粉和尊前也是一樣，都是借代的用法，前者是借事物的特徵代，「紅粉」是一般青樓女子臉上的妝扮。而後者則是借事物的工具代，因為以前的人以酒樽為祭祀裝酒的容器，所以可以用來代酒。這句話的意思是聊遣自己對好友的不捨，一直到「記取明年花絮亂 看泛 西湖總是斷腸聲」用預言示現和懸想示現的手法把對朋友思念、不捨的離別之情生動地表現出來。也就是東坡希望楊元素在明年花絮紛亂（來年春天）時，可以想見還有一個好友（東坡自己）在西湖畔思念著他。
至於「斷腸聲」則用了誇張的手法，把那種難遣的心情，用三個字表現出來了。試想，喧鬧的西湖，怎麼可能聽到細小如腸斷的聲音呢？可是作者如此說，真是極其誇張，但是卻頗能表示出東坡那種對好友的思念心情。
〔定風波〕
三月七日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此
莫聽穿林打葉聲 何妨吟嘯且徐行 竹杖芒鞋輕勝馬 誰怕 一簑煙雨任平生
料峭春風吹酒醒 微冷 山頭斜照卻相迎 回首向來蕭瑟處 歸去 也無風雨也無晴
這闕詞是東坡借著生活中的一件平常小事──途中遇雨，借題發揮，表達了作者在面對種種打擊和挫折之時，不退縮、不喪氣，坦然處之的曠達心境。在這個詞牌下，東坡加了一個小序說，攜雨具的人先走了，而和他一起沒得遮雨的人都覺得進退皆感到困難的意思。作者巧妙地把自然界的風雨和政治變化中的風風雨雨聯繫起來，給人們以多方面的聯想，大大增加了詞的韻味。
「穿林打葉」描寫風雨穿過樹林打在葉子上發出的聲音，沒有一個「聽」字和一個「聲」字，是不能表現出那種聲音的感覺的，這是摹狀格中的摹聲。而且「打」這個字兼用了比擬中的擬人手法，更使人對他所要示意的風更具體化地以聲音表現出來。很形象，也給人十分真切的感受。
雖然是風雨阻隔，他可是一點都不受妨礙地慢慢而行，顯示出他從容不迫、悠然自在的神態。晉書阮籍傳：「登山臨水，嘯泳自若」。第二句的「吟嘯」是引用中的化引，有取那種豪放不羈的神態。而第三句的「竹杖芒鞋」也是如此，
則詩：「騰騰兀兀恣閒行，竹杖芒鞋稱野情」就是取御風而行的意象及不受牽絆，無拘無束的性格。
「誰怕？一簑煙雨任平生」裡用了設問中的反問，答案就在問題的反面，也就是不怕的意思。「煙雨」則不但指自然界的風雨，更重要的是指政治上的風雨。因為作者是在元豐五年三月七日作這闕詞，這時東坡因為反對王安石變法而被貶官在黃州，所以會有比興的技巧在詞句中反映出來。故可以知道這是雙關中的語義雙關。意即用「雨」來對應「平生」，深具十分深廣的思想分量，經得起人們反覆的咀嚼和回味。又，看做是東坡坦然不羈的情態而言，也可以是映襯中的反映，就是說他不怕一蓑的煙雨，且任憑平生坎坷的遭遇之意。非常形象地描繪出蘇軾的氣度和對人生的態度，給人難以忘懷的印象。
下片的「料峭春風吹酒醒」這是個拈連的手法，是順位拈連，即本體（春風）、拈詞（吹）、酒（連體）的排列非常清晰，在這一個句子中就完成了拈連的手法。這句話意思是在說：寒冷的春風吹著，使我的酒意全醒。這裡的「酒」字是借代中具體和抽象互代，是以「酒」代「酒意」。
「微冷，山頭斜照卻相迎」則寫出了自然界中天氣變化之快，忽晴忽雨變化不定和宦海的起起伏伏一樣，令人難以捉摸。面對小小的損傷（微冷），東坡是有所期待的，正如同雨過一定會有斜照迎面而來般，困境總會解除，光明會在望。
「回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴」這三句話是在說：回頭看看剛才遇到雨的地方，雖然是沒有可以用以躲雨的憑藉，回去對我而言，既沒有雨天也沒有晴天的差別。末句是在呼應「回首向來蕭瑟處」這一句，也是運用了複疊中詞的複疊格手法。這裡的「無」字用得好，強調了東坡不受拘束的價值觀：即無恃，不依賴的灑脫，從而讓人更能鮮明領會東坡的個性。
記得東坡也寫過這樣的句子：若待醉了方解開時，問無酒怎生醉？我想，東坡的襟懷就是到了無愁可解的這種境界吧？
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