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大藏六疑

荷澤神會禪師於大藏經內六處有疑，問於六祖。

第一問戒定慧。曰：「戒定慧如何？所用戒何物？定從何處修？慧因何處起？所見不通流。」

 

六祖答曰：「定則定其心，將戒戒其行，性中常慧照，自見自知深。」

第二問：「本無今有有何物？本有今無無何物？誦經不見有無義，真似騎驢更覓驢。」

 

答曰：「前念惡業本無，後念善生今有。念念常行善行，後代人天不久。汝今正聽吾言，吾即本無今有。」

第三問：「將生滅卻滅，將滅滅卻生。不了生滅義，所見似聾盲。」

 

答曰：「將生滅卻滅，令人不執性。將滅滅卻生，令人心離境。未若離二邊，自除生滅病。」

第四問：「先頓而後漸？先漸而後頓？不悟頓漸人，心裡常迷悶。」

 

答曰：「聽法頓中漸，悟法漸中頓。修行頓中漸，證果漸中頓。頓漸是常因，悟中不迷悶。」

第五問：「先定後慧？先慧後定？定慧初後，何生為正？」

 

答曰：「常生清淨心，定中而有慧，於境上無心，慧中而有定。定慧等無先，雙修自心正。」

第六問：「先佛而後法？先法而後佛？佛法本根源，起從何處出？」

 

答曰：「說即先佛而後法，聽即先法而後佛。若論佛法本根源，一切眾生心裡出。」(選自《景德傳燈錄》卷二十八)