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◆ 少數民族 ◆
你必將生命的道路指示我。
在你面前有滿足的喜樂;
在你右手中有永遠的福樂。
(詩篇16:11)
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我常被當成"瑪麗亞",也習以為常了!
這已經不是啥新鮮事了,
大家也真的這麼認為,我就是"瑪麗亞"。
有一回,我在噴水魚池旁看著肥肥的錦鯉,
一位阿婆拿著一大串念珠坐在後頭的木椅上,
一邊轉動手中的念珠,一邊慼慼齣齣...碎碎的唸著。
突然冒出一句台語: (((哩系越南a~ )))==>指~ 妳是越南人喲!
太突然了,啥密 " 越南a~ "?
那種口氣聽起來有點輕浮的意味兒。
我心想: (((阿婆!妳唸佛也唸得太不專心了!)))
我: 不是呀!
阿婆: 那怎會留一頭長辮子。越南a~ 才會那樣留。
我又心想: 阿婆,妳也太刻板印象了,
妳還當成穿旗袍後頭留一長辮子,都是越南人嗎?
我: 沒呀!我從以前到現在都這樣呀!
阿婆一臉疑惑,以為我不承認,
那種表情有點不太尊重他人。
又問東問西...我都老實回答。
看她年紀這麼大了,活在自己的世界裡,
很多觀念很難改變,只好哈啦哈啦帶過。
後來我就離開了。
這是繼印傭和菲庸瑪麗亞後,別人又給我另一個新刻板身份。
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心想想著呀~
(((阿婆啊!妳沒聽說嗎?眾生平等,就算我是越南人,又如何呢!)))
(((我是哪裡人不重要,是被問的口氣,可以尊重一點)))
(((現在很多新住民都是台灣各行各業的生力軍)))
(((很多事物都要靠這些人的幫忙)))
(((阿婆!妳唸妳的佛吧!而且請專心一點唄!)))
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有時會在公園散步或運動,旁邊也會有一些新住民或外傭,
有的推著各家的老人,有的推著各家的嬰兒車,
她們會有自己的小圈圈,說著自己家鄉的語言。
雖然大家都以為我也是異鄉人,只是我通常是一個人。
每當我在公園散步或運動,也會有一位大嬸常常看著我,
幾次下來,我覺得...應該是...觀察我吧!
終於,有一天,這位大嬸看我運動完,馬上衝過來擋住我,
對我說: (((妳是不是大陸來的!)))
我說: 不是!
她還是一臉疑惑。
又說: 我是看妳留一頭辮子,應該是大陸來的。
又接著問東問西,問個沒完沒了,
即使我很誠實的回答她。
我想,我如果不說出個讓她滿意的答案,
她似乎不會放我走的樣子。
(畢竟她觀察我那麼久了,總要有個滿意的答案,呵~~~~)
後來我告訴她: 我爺爺的祖籍是大陸河南。
(奶奶是台灣人,雖然爺爺死在台灣,卻從來沒有見過爺爺)
這位大嬸馬上興奮的說著:
(((我就知道!我看人很準的,妳一看就是大陸來的)))
一臉表情好像中了大獎一樣,這年頭怪人還真多。
大嬸又興奮的說著:(((妳不但是大陸來的,而且是大陸的少數民族)))
(((看妳的長辮子就知一定是大陸的少數民族,而且常常看妳盤成花辮子髮髻,
一定是偏遠地區的少數民族,準沒錯的)))
大嬸自顧自的說起來:
(((妳一定是偏遠地區的少數民族,對不對!一定是對喲!))))
(((我就說嘛!我看人很準的)))
我在心中大笑起來,呵~~~~~~~~~~~~
(我吃台灣米,喝台灣水,拉的是台灣屎,大嬸呀!妳也太自我感覺良好了)
也許多日來,大嬸心中的懷惑已解答了,
所以這位大嬸開心的笑著離開,放我一馬了!
(真是歹年冬,搞削郎!)
不過那一瞬間,我覺得自己真的像是在這世界裡的"少數民族"。
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大陸河南商縣,那是怎樣的地方,
爺爺再也沒有回去過,我也從來沒有去過,
只有在網路和影片中看過那樣的景像。
我只知小時候愛著阿嬤、阿公和單純的農家生活,
聽阿嬤常說著古早的台灣故事,說著日據時代艱苦的韌命生活。
以前到同學家,曾聽同學的湖南爺爺說過,
他說: 他去過河南商縣,如果要用台灣的聚點來形容商縣,
就像是台灣的桃園吧!
古詩裡"君自故鄉來,應知故鄉事",也許應該要有這種感覺!
只是鹹酥雞、奶茶、旺萊酥,
新的生活味,已經替代了老故鄉的味道。
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當別人像瞎子摸象般的為我定義,
無論在別人口中是怎樣的人,
是菲庸、是印庸、馬來西亞、是越南a~ 、
是瑪麗亞、是依親的、是大陸來的、
還是偏遠地區的少數民族!
我還是我,我還是我,
是在上帝的恩慈中,新造的自己!
愛上帝!愛自己!去愛人!
愛自己喜歡的工作,好好的喜樂生活!
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平安充滿
心中的謀算在乎人;舌頭的應對由於耶和華。
人一切所行的,在自己眼中看為清潔;惟有耶和華衡量人心。
你所做的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立。
(箴言16:1~3)
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