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【原文】

 

道生之 而德畜之 物刑之 而器成之

是以萬物尊道而貴德

道之尊 德之貴也 夫莫之爵而恆自祭也

道生之 畜之 長之 遂之 亭之 毒之 養之 覆之

生而弗有也 爲而弗寺也 長而弗宰也 此之謂玄德

 

【白話文】

 

道生萬物、德培育萬物、萬物賦形、以具象完成

所以，萬物無不尊崇道且重視德

道之所以被尊崇、德之所以受重視

是因不以尊貴自居、任萬物順其自然

道生萬物、培育萬物、生長萬物、成就萬物

養育萬物、治理萬物、照顧萬物、保護萬物

生養萬物而不占為己有、發展萬物而不自恃有功

滋長萬物而不加以主宰、這就是所謂神奇的德性

 

【說明】

 

「道」在天地之間造齊了萬物

使天地萬物遵行道的規律運行

德是道賦予萬物的本性、稟賦

萬物依其種類擁有各自的形象

又依其德的顯現成為獨一個體

 

道在萬物中運行、源源不絕、流注不休

德在萬物中作用、滿而不溢、生生不息

 

天地萬物都當讚美神、因祂一吩咐便都造成

祂的名被尊崇．祂的榮耀在天地之上

 

因此，萬物尊崇創造天地萬物的「道」

並且，重視道所賦予的德的發展與顯現

是因道不以尊貴自居、任萬物順其自然

按其本性、稟賦發展，不干涉、不主宰

而萬物若按各自的本性、稟賦發展

天地自然清明、安寧、延續而持久

人自然能明曉事理，達到身心合一的狀態

萬物自然生生不息，生長萬物、養育萬物

如此反復…

 

【註釋】

 

刑通「型」，種類

亭，養育

毒通「督」，治理

覆，保護

爲，發展

寺通「恃」，依仗