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〖樂府〗

　　本指古代音樂官署。「樂府」一名，始于西漢，惠帝時已有「樂府令」。至武帝始建立樂府，掌管朝會宴饗、道路遊行時所用的音樂，兼采民間詩歌和樂曲。樂府作為一種詩體，初指樂府官署所採集、創作的樂歌，後用以稱魏晉至唐代可以入樂的詩歌和後人仿效樂府古題的作品。宋元以後的詞、散曲和劇曲，因配合音樂，有時也稱樂府。

〖歌行〗

　　古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為「歌」和「行」的頗多，二者雖名稱不同，其實並無嚴格的區別。後遂有「歌行」一體。其音節、格律，一般比較自由，形式採用五言、七言、雜言的古體，富於變化。「行」是樂曲的意思，見《史記•司馬相如列傳》司馬貞《索隱》。

〖賦得〗

　　凡摘取古人成句為題之詩，題首多冠以「賦得」二字。南朝梁元帝即已有《賦得蘭澤多芳草》一詩。科舉時代之試帖詩，因詩題多取成句，故題前均冠以「賦得」二字。同樣也應用於應制之作及詩人集會分題。後遂將「賦得」實用為一種詩體，即景賦詩者亦往往以「賦得」為題。

〖聯句〗

　　舊時作詩方式之一。兩人或多人共作一詩，相聯成篇。傳始于漢武帝時《柏梁台詩》（疑系後人偽作）。初無定式，有一人一句一韻、兩句一韻乃至兩句以上者，依次而下。後來慣用一人出上句，續者須對成一聯，再出上句，輪流相繼。舊時多用於上層飲宴及朋友間酬應，絕少佳作。

〖集句〗

　　舊時作詩方式之一。截取前人一代、一家或數家的詩句，拼集而成一詩。現存最早的集句，為西晉傅鹹的《七經詩》。

〖古風〗

　　詩體名。即「古詩」、「古體詩」。李白有古風五十九首，明胡震亨謂其內容「非指言時事，即感傷己遭」，中有不少名篇。

〖古體詩〗

　　亦稱「古詩」、「古風」。詩體名，和近體詩相對。產生較早。每篇句數不拘。有四言、五言、六言、七言、雜言諸體。後世使用五、七言者較多。不求對仗，平仄和用韻也較自由。

〖四言詩〗

　　詩體名。全篇每句四字或以四句為主。是我國古代詩歌中最早形成的詩體。春秋以前的詩歌，如《詩經》，大都為四言。漢代以後，格調稍變。自南朝宋齊以後，作者漸少。

〖五言詩〗

　　詩體名。由五字句所構成的詩篇。起於漢代。魏晉以後，曆六朝隋唐，大為發展，成為古典詩歌主要形式之一，有五言古詩、五言律詩、五言絕句。

〖六言詩〗

　　詩體名。全篇每句六字。相傳始于西漢穀永，一說東方朔已有「六言」，其詩均不傳今所見以漢末孔融的六言詩為最早。有古體近體之分。但均不甚流行。

〖七言詩〗

　　詩體名。全篇每句七字或以七字為主，當起於漢代民間歌謠。舊說則謂始于《柏梁台詩》，恐不可信。魏曹丕《燕歌行》，為現存較早的純粹七言詩。到了唐代，大為發展。有七言古詩、七言律詩、七言絕句。與五言詩同為古典詩歌的主要形式。

〖雜言詩〗

　　詩體名。古體詩的一種，最初出於樂府。詩中句子字數長短間雜，無一定標準，最短僅一字，長句有達九、十字以上者，以三、四、五、七字相間者為多。

〖近體詩〗

　　亦稱「今體詩」。詩體名。唐代形成的律詩和絕詩的通稱，同古體詩相對而言。句數、字數和平仄、用韻等都有嚴格規定。

〖今體詩〗

　　即「近體詩」。

〖律詩〗

　　詩體名。近體詩的一種。格律嚴密，故名。起源于南北朝，成熟于唐初。八句，四韻或五韻。中間兩聯必須對仗。第二、四、六、八句押韻，首句可押可不押，通常押平聲。分五言、七言兩體，簡稱五律、七律。亦偶有六律。其有每首十句以上者，則為排律。律詩中，凡兩句相配，稱為一「聯」。五律、七律的第一聯（一、二句）稱「首聯」，第二聯（三、四句）稱「頷聯」，第三聯（五、六句）稱「頸聯」，第四聯（七、八句）稱「尾聯」。每聯的上句稱「出句」，下句稱「對句」。

〖格律詩〗

　　詩歌的一種。形式有一定規格，音韻有一定規律，倘有變化，需按一定規則。中國古典格律詩中常見的形式有五言、七言的絕句和律詩。詞、曲每調的字數、句式、押韻都有一定的規格，也可稱為格律詩。

〖排律〗

　　詩體名。律詩的一種。就律詩定格加以鋪排延長，故名。每首至少十句，有多至百韻者。除首、末兩聯外，上下句都需對仗。也有隔句相對的，稱為「扇對」。

〖絕句〗

　　即「絕詩」。亦稱「截句」、「斷句」。詩體名。截、斷、絕均有短截義，因定格僅為四句，故名。以五言、七言為主，簡稱五絕、七絕。也有六言絕句。唐代通行者為近體，平仄和押韻都有一定的要求。有人說絕詩是截取律詩的一半而成。但在唐代律詩形成以前，已有絕句，雖亦押韻而平仄較自由，如《玉台新詠》中即有《古絕句》，後人即用「古絕句」以別於近體絕句。

〖應制詩〗

　　封建時代臣僚奉皇帝所作、所和的詩。唐以後大都為五言六韻或八韻的排律。內容多為歌功頌德，少數也陳述一些對皇帝的期望。

〖試帖詩〗

　　詩體名。也稱「賦得體」。起源于唐代，由「帖經」、「試帖」影響而產生，為科舉考試所採用。大都為五言六韻或八韻的排，以古人詩句或成語為題，冠以「賦得」二字，並限韻腳，內容必須切題。清代限制尤嚴。

〖詩韻〗

　　指作詩所押的韻或所依據的韻書。隋時陸法言著《切韻》，共分206韻部，分部太細，不便押韻。唐初規定相近的韻可以同用。南宋時，平水人劉淵編《壬子新刊禮部韻略》，把同用的韻合併為107韻，後人又減為106韻，並稱為平水韻，這便是沿用至今的詩韻。唐代實際所用的韻部，和平水韻所編大致相同。

〖押韻〗

　　亦稱「押韻」。作詩歌時於句末或聯末用韻之稱。舊因押韻，例須韻部相同或相通，但也有少數變格。詩歌押韻既便於吟誦或記憶，又使作品具有節奏、聲調之美。

〖近體詩押韻〗

　　近體詩押韻要求嚴格。不論絕句、律詩、排律，都必須用平聲韻，且一韻到底，不許鄰韻通押。

〖古體詩押韻〗

　　古體詩押韻較寬。可轉韻，或鄰韻通押；可押平聲韻，也可押仄聲韻。仄聲韻中，要區別上、去、入聲，不同聲調一般不相押，只有上聲韻和去聲韻偶然可以相押。

〖葉韻〗

　　一作「諧韻」、「協韻」。詩韻術語。謂有些韻字如讀本音，便與同詩其他韻腳不和，須改讀某音，以協調聲韻，故稱。南北朝有些學者按當時語音讀《詩經》，感到好多詩句韻不和諧，便將作品中某些字臨時改讀某音。明陳第始用語音演變的原理，認為所謂葉韻的音是古代本音，讀古音就能諧韻，不應隨意改讀。

〖通韻〗

　　詩韻術語。指兩個或兩個以上的韻部可以相通，或其中一部分相通。作詩時通韻可以互押。如「平水韻」中「一東」與「二冬」、「四支」與「五微」、「十四寒」與「十五刪」等可通押。古體詩通韻較寬，近體詩則受嚴格的限制。

〖換韻〗

　　亦稱「轉韻」。詩韻術語。除律詩、絕句不得換韻外，古體詩尤其是長篇古體詩，換韻較自由，既不限平聲韻、仄聲韻，也不限於鄰韻。轉韻時往往在換韻那一聯的出句先轉，接著聯末韻腳跟著轉。

〖險韻〗

　　詩韻術語。指語句用艱僻字押韻，人覺其驚警險峻而又能化艱僻為平妥，無湊韻之弊。唐宋詩人中也有故意押險韻以炫奇的。唐朝愈喜用險韻。宋蘇軾曾用「尖叉」二字為韻，舊時推為險韻中的名作。

〖唱和〗

　　亦作「唱酬」、「酬唱」。謂作詩與別人相酬和。大致有以下幾種方式：1和詩，只作詩酬和，不用被和詩原韻；2依韻，亦稱同韻，和詩與被和詩同屬一韻，但不必用其原字；3用韻，即用原詩韻的字而不必順其次序；4次序，亦稱步韻，即用其原韻原字，且先後次序都須相同。

〖分韻〗

　　舊時作詩方式之一。指作詩時先規定若干字為韻，各人分拈韻字，依韻作詩，叫做「分韻」，一稱「賦韻」。古代詩人聯句時多用之，後來並不限於聯句。白居易《花樓望雪命宴賦詩》：「素壁聯題分韻句，紅爐巡飲暖寒杯。」

〖分題〗

　　舊時作詩方式之一。若干人相聚，分找題目以賦詩，稱分題，亦稱探題。大抵以各物為題，共賦一事。宋嚴羽《滄浪詩話•詩體》：「古人分題，或各賦一物，如雲送某人分題得物也。」分題有時分韻，但不限制。

〖進退格〗

　　亦稱「進退韻」。詩韻術語。鄰韻通押特殊格式的一種。宋嚴羽《滄浪詩話•詩體》：「有轆轤韻者，雙出雙入。有進退韻者，一進一退。」魏慶之《詩人玉屑》引《緗素雜記》說，唐代鄭谷與僧齊己、黃損等共定今體詩格雲：「凡詩用韻有數格：一曰葫蘆，一曰轆轤，一曰進退。」進退格是兩韻間押，即第二、第六句用甲韻，第四、第八則用與甲韻可通的乙韻，如「寒」、「刪」或「魚」、「虞」等，一進一退，相間押韻，故稱。

〖轆轤格〗

　　亦稱「轆轤韻」。詩韻術語。與進退格同為用韻的一格。轆轤韻者，雙出雙入。即律詩第二、第四句用甲韻，第六、第八句用與甲韻可通的乙韻，如先用「七虞」，後用「六魚」等，雙出雙入，此起彼落，有似轆轤，故稱。

〖葫蘆格〗

　　亦稱「葫蘆韻」。詩韻術語。與進退格同為用韻的一格。葫蘆韻者，先二後四。如「東」、「冬」通押，先二韻「東」，後四韻「冬」。先小後大，有似葫蘆，故稱。

〖平仄〗

　　聲律專名。古代漢語聲調分平、上、去、入四聲。平指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；仄指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。舊詩賦及駢文中所用的字音，平聲與仄聲相互調節，使聲調諧協，謂之平仄。

〖「一三五不論」〗

　　格律詩平仄格式的通俗口訣。為「一三五不論，二四六分明」的略稱。謂七言詩句第一、三、五字平仄可以上拘，第二、四、六字必須按照格式，平仄相間，不能變動。由此類推，五言詩句則為一、三不論，二、四分明。這個口訣簡潔明快，但不全面、不準確，對有些句型便不適用。

〖對與粘〗

　　詩律術語。對，取相對之義，指同一聯內對句與出句平仄必須相反相對，即仄對平，平對仄。粘，取粘連、粘附之義，指後聯出句與前聯對句必須相同相粘，即平粘平，仄粘仄。對、粘的標誌主要看五言第二、四字，七言第二、四、六字平仄是否有誤，最關鍵位置的五言第二，七言第二、四字平仄務必分明。

〖失粘〗

　　作舊體詩術語。寫作律詩、絕詩時平仄失誤，聲韻不相粘之謂。即應用平聲而誤用仄聲，或應用仄聲而誤用平聲。又據宋陳鵠《耆舊續聞》，表啟之類的駢儷文字，若平仄失調，在當時也叫失粘。

〖五絕〗

　　五言絕句的省稱。指五言律絕。四句二韻或三韻。平仄定格凡四式，見近體詩格律。

〖五律〗

　　五言律詩的省稱。八句四韻或五韻。平仄定格凡四式，見近體詩格律。

〖七絕〗

　　七言絕句的省稱。指七言律絕。四句二韻或三韻。平仄定格凡四式，見近體詩格律。

〖七律〗

　　七言律詩的省稱。八句四韻或五韻。平仄定格凡四式，見近體詩格律。

〖三平調〗

　　詩律術語。指詩句末選用三個平聲。為近體詩的大忌，又是古體詩的典型特徵之一。

〖孤平〗

　　詩律術語。律語大忌。指五言「平平仄仄平」句型第一字用了仄聲，七言「仄仄平平仄仄平」句型第三字用了仄聲，全句除了韻腳外只剩下一個平聲，故稱。唐人律詩最忌「孤平」。倘在上述句型五言第一字或七言第三字位置上遇到必須用仄聲字，絕對無法換平聲字時，則要採取「拗救」的辦法。

〖拗體〗

　　律、絕詩每句平仄都有規定，誤用者謂之「失粘」。不依常格而加以變換者為「拗體」。前人所謂「拗」，除有時變換第二、四、六字外，著重在五言的第三字和七言的第五字。兩聯都拗的稱「拗句格」，通首全拗的稱為「拗律」。詩人中有故意為之者。如清王軒《聲調譜序》雲：「朝（愈）、孟（郊）崛起，力仿李（白）、杜（甫）拗體，以矯當代圓熟之弊。」

〖拗救〗

　　詩律術語。要格律詩中，凡不合平仄格式的字稱「拗」。凡「拗」須用「救」，有拗有救，才不為病。如上句該平的用仄，下句則該仄的用平。平拗仄救，仄拗平救，以調節音調，使其和諧，稱為「拗救」。拗救大致可分為兩類：1本句自救，即孤平拗救。在格律詩中，五言「平平仄仄平」句型因第一字用了仄聲，七言「仄仄平平仄仄平」句型因第三字用了仄聲而「犯孤平」時，則在五言第三字、七言第五字用個平聲字作為補償。2對句相救。A大拗必救。指出句五言「仄仄平平仄」句型第四字拗，七言「平平仄仄平平仄」句型第六字拗時，必須在對句五言第三字、七言第五字用一個平聲字作為補償。B小拗可救可不救。指出句五言「仄仄平平仄」句型第三字拗，七言「平平仄仄平平仄」句型第五字拗時，，可在對句五言第三字、七言第五字用一個平聲字作為補償，也可以不救。本句自救和對句相救往往同時並用。

〖古絕〗

　　對不講平仄的古體絕句的通稱相對今體的絕句「律絕」而言。古絕多用拗句，可押平韻也可押仄韻。有些絕句用的是仄韻，但全詩用律句，或用律詩容許的變格和拗救。

〖入律古風〗

　　對使用近體詩平仄格式的古體詩的通稱。特點為：1全用律句或基本上用律句；2換韻，且多為平仄韻交替；3通常是七言，四句一換韻，換韻後第一句入韻，全詩似多首「七絕」的組合。

〖八病〗

　　古代關於詩歌聲律的術語。為南朝梁沈約所提出，謂作詩應當避免的八項弊病，即平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、旁紐、正紐。據《文鏡秘府論》所述：平頭指五言詩第一字、第二字不得與第六字、第七字同聲（同平、上、去、入）。上尾指第五字不得與第十字同聲（連韻者可不論）。蜂腰指五言詩第二字不得與第五字同聲，言兩頭粗，中央細，有似蜂腰。鶴膝指第五字不得與第十五字同聲，言兩頭細，中央粗，有似鶴膝。（近人從蔡寬夫說，以為五字中首皆濁音而中一字清音者為蜂腰，首尾皆清音而中一字濁音者為鶴膝。）大韻指五言詩如以「新」為韻，上九字中不得更安「人、津、鄰、身、陳」等字（即與韻相犯）。小韻指除韻以外而有迭相犯者（即九字之間互犯）。旁紐一名大紐，即五字句有「月」字，不得更安「魚、元、阮、願」等與「月」字同聲組之字。正紐一名小紐，即以「壬、衽、任、入」為一組，五言一句中已有「壬」字，不得更安「衽、任、入」字，致犯四聲相紐之病。沈約此說，在當時就受到鐘嶸等人的批評。宋嚴羽《滄浪詩話•詩體》也說：「作詩正不必拘此，弊法不足據也。」

〖對仗〗

　　詩律術語。指詩歌中詞句的對偶。可以兩句相對，也可以句中相對。對仗一般用同類句型和詞性。作為格律要求，律詩中間兩須對仗，首尾兩聯不用對仗。但也有變例，或頸聯不對仗，或尾聯用對仗；首聯對仗的較少見。絕句不用對仗，但時有作偶句者。

〖工對〗

　　詩律術語。對仗須用同類詞性，如名詞對名詞，代詞對代詞，形容詞對形容詞，副詞對歌詞，虛詞對虛詞。舊時把名詞又分為天文、時令、地理、器物、衣飾、飲食、文具、文學、草木、鳥獸蟲魚、形體、人事、人倫等門類。嚴格的對仗、詞性、詞類都要相對，稱之工對。如「月下飛天鏡，雲生結海樓。」

〖寬對〗

　　詩律術語。與工對相對而言。寬對只要詞性相同，便可相對。如「飲馬雨驚水，穿花露滴衣。」

〖借對〗

　　詩律術語。一個詞有兩個以上的意義，詩人在詩中用的是甲義，同時又借用乙義或丙義構成工對，便稱借對。如「岐王宅裏尋常見，崔九堂前幾度聞。」除了借義，還有一種借對是借音，如「滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。」

〖流水對〗

　　詩律術語。指一聯中相對的兩句關係不是對立的，且單句意思不完整，合起來才構成一個意思，似水順流而下，故稱。如「野火燒不盡，春風吹又生。」

〖合掌〗

　　詩病的一種。指對仗中意義相同的現象。一聯中對仗，出句和對句完全同義或基本同義，稱為合掌。此為詩家大忌。