情不知所起，一往而深，生者可以死，死者可以生。
生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。
－【牡丹亭題詞】「情至」湯顯祖
少，【牡丹亭】的杜麗娘入死出生，終究成全了愛情，或者是被愛情成全。
只是，生死事大，豈止是肉體的崩壞與復形？
或許，我們都太執持肉眼裡可見的真，卻忽略我們的生死裡，其實也包括了恆轉如瀑流的念頭，以及識田裡的諸多業力種子。
甚至在一念之轉裡，我們可以如生天堂與枉死地獄，生死過一巡。
所以，當我們看著關於輪迴復生的戲劇演出，就想當然耳地只侷限在那一身粗重的肉體，生死在我們眼中，就變成一個軀殼換過另一個軀殼的容易，甚至是草率的。
唯有認識存在不只是等同於肉體行走於有相空間，反而是有心識作用的生滅，以及靈魂的自性恆常，我們才能在看似怪誕的戲劇效果裡，領悟出一番真實意涵。
所謂生死，就成為一種個人通往內在的朝聖道路，無限向裡的層層蛻變、脫落，直至精微處，可能只是一道天地玄冥裡放亮的光，無染。
於是，杜麗娘的一世生死流轉，化現的不只是她青春軀體的死而復生，更深層的意涵在於她是如何因情而夢，乃至癡、亡裡，到最後還魂復生，就是將雜染濁穢的本然生命，給滌盪清除，讓如真的本質還原於人間，把愛還諸天地。
所以，杜麗娘的生死一回，是身心靈全面的回歸。
這一連串的流程，因情而起。
春情初動之前的杜麗娘，是道德禮教框架作業線的粗坯，與所有人一樣等待著被喧嚷的主流教條，複製制式化的俗麗線條與色彩。
她委實鬱悶極了，感覺不到一點點屬於自己的特別，只剩一身濁重如粗胚，自己放眼望去，無異於成千上百萬個相同的樣貌，一個這樣的存在，與一百萬個同樣的存在，究竟有什麼不同？既然都只是複製品，那乾脆獨留一具就好了，何必單細胞般的無限增生？
她的不解裡，有著對於存在荒謬的抗議。
直到走進春色如許的林園，她體內的祕密花園也春情蕩漾了起來，夢裡與柳夢梅的雲雨歡愛，那份直透身心靈柔軟處的玄秘多汁，徹底讓她換骨脫胎。
傳統禮教與社會規範，只是人類社會裡的宣傳大喇叭，用高分貝的噪音，不斷地宣傳與洗腦，讓我們聽不到內在聲音，卻在許多明迷的恍惚裡，由喇叭專橫地替我們回答一切，只能有一種答案。
如同現在的我們看著解嚴前的教條標語和宣傳，會訕笑出聲，覺得真是愚蠢可笑極了，那種統一口徑的索然文字，徹底的讓我們成為單向度的人，一具具作業線上乏味極了的樣板娃娃。
戒嚴時代我們服膺的是政治教條，泛道德虛偽的世界裡，我們則是身心靈都浸潤在倫理教條的汁液裡，一色的人工化學刺鼻。
道德無法教會我們去感受我們個人最私密處的躁動，倫理也對那份內在柔軟處的奇搔異癢，描繪不出所以然來，我們需要的是直觀一切現起，觸抵那些連自己都無可名狀的原始感受，升起一份主觀卻無可言說的個人經驗，而我們就如此安忍在這一切連腦袋都不知其所以然的蒙昧狀態，繼續探索，成就一個人的朝聖路。
杜麗娘藉由原使性愛的衝撞力，跳離了主流世界裡的作業線。
一具原本只是道德作業線上的粗胚，不再是等著被大量制式化上色前的呆版、無可作為，卻是重重的摔落在地上，粉碎。
她只能透過象徵意義的死亡，完全的破壞，才能促成全面的建設。
所謂的死亡，不過是厭離了物質建構的一切，包括我們自己、互動的他人與存在的空間，與之徹底地斷滅所有的關連，轉過身去走向只屬一個人未知的荒原。
關於一己的貞淑內斂，根本是壓抑形塑的假象，透過死亡的儀式，她才能直面自己潑辣嬌豔的明麗，那是活生生的美。
至於身邊的父母與迂腐私塾老儒，甚至整個被道德框架的社會，以及自己被格式化了的心識作用，她都能以死亡為一次決絕，徹底的無關了。
然而，真正死去的是這些道德禮教，與自己的慣性模式，而不是那一副肉體。
死亡儀式不過是戲劇的轉折效果，它要凸顯的張力正是杜麗娘以魂魄夜訪柳夢梅幽媾，大膽的示愛，乃至私定終身，都是在脫落了禮教桎梏之後的情真。
藉由肉體的死亡儀式，宣說的是我們眼見世界的虛偽、不可依恃，我們是可以大膽地戳破幻滅，並進入一種直觀的個人經驗，而心識與靈魂正是我們可以探索的桃花園。
等待我們見了桃花源裡的落英繽紛，再度復返人間，我們就能把這一份向裡美的視見，與人分享，更將這一份本真的看，讓物質世界的造作都自慚形穢。
杜麗娘回返人間，被父親指為花妖魔狐媚，就連私定終身也被眾人議論為與禮教不合，但回魂了的杜麗娘再也不是任人造弄的粗胚，她是打破之後的回歸塵土，再依照自己性兒，活捏的一團個性陶，是歷練過火燎的完形，天地一格的絕有，再也不要外力的作使。
她執見自己的因情而夢、因夢而癡、因癡而亡，卻也圓夢重生，是怎麼都要成全自己的愛情，而這份氣勢也讓所有的虛偽叫了屈，到最後都投降了。
她不僅成全了自己的愛情，也要叫眾人看著，沒有打破不了的規範，更沒有吃了人不償命的禮教，她單憑一位弱女子就可以戳破那假面，靠的不是柔纖的軀體，卻是心識的覺醒與靈魂的活力，而那正是人人本自俱足的生命力。
所謂愛情，不過是示現了一段因緣和合，讓我們見識了這一段向裡探索的可能，以及找回本自生命力的無限生機。
杜麗娘的生死情愛，告訴我們的不是成全了愛情的浪漫，卻是讓愛情成全我們身心靈復返的究竟。
我們最終是要走回本自內心的，而愛情是一聲巨響，也是那份引領的星光，但走道路的終點，我們不只是為了那巨響與星光，卻是領悟了自性，無可被框架與摧毀的。
少，【牡丹亭】並非只是志怪文學裡的戲劇創作，卻是揭示了人一條通往內在的道路，而且是必行的無可逃脫。
而愛情只是盞引路的星光。
如果，一段愛情無法照亮那條內在回歸的路，就不叫愛情了。
天上繁星何其多，我們需要的是抬頭、直視，看見那照亮內在之路的光，才是我們路途上所仰仗的。
少，我知道你是我的那顆十字星，因為你，讓我生死了一遍，也在復返人間裡帶回一分柔軟的慈悲。
我還在這條路上慢慢走著，而你依然如星子般地瞇瞇眼微笑著。
我知道，路的終點我也會發現自己是顆星子。
在天空中互放光亮，是我們最後的可能。
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