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2015-02-28 04:50:12| 人氣97| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

「清淨在心,濁念在意。」

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「清淨在心,濁念在意。」。
從虛擬的網海,到世間人與人真實對應,再到緣內與外紛擾的瘋狂世界。
哪一處境的〈自我〉是可以在那當緒裡的當境,是可《寂靜》觀映心察紛擾的《起源》?
哪一處境的〈執斷〉是可以為我們自識的解讀,做為《釋晰》緣處根源基本的《心照》?

無論,哪裡意念濁思上的紛爭與困擾?
都是一方的念,有了濁思無法心解豁疑的障。
而聯帶出眾方的識,有了層出不窮糾紛的礙。

人只要活在世上,就有許多意想得到或預料不到的意識擾,在考驗著人性智慧的〈心〉。
這智慧〈心〉的悴煉,不在意識念“爭”個輸贏、不在執著念上有個“高、低”之分。更不在,誰的“論調”與“姿態”有比誰高竿與睿智及內斂。
而在,起心動念的《自我識》為求緣的想法,是什麼?
而在,根源欲動的《意識緣》為求哪欲的願,求意滿?
這些的種種,少有人能先清淨自我意的〈識〉。具以本性自在念的坦然與無惑,緣下知交天下心。

〈靜處在心的自性解,獨處在意的釋念觀。〉
當我們能自解為習在靜處,就不再以戴上各種面具心的假我行為天下。
當我們能誠念行為在紅塵,就能自瞭心悉自念的欲動,因什麼而思濁?

人都非聖賢,怎有不沾一點煩惱的塵垢呢?
人都非無名,怎能不透過經歷釋擔卸執呢?

我們在哪一個境上的位置,都只是過程的曾經,不是定果的絕對。
我們現下所有擁有的一切,都是幻影下的所持,並非是自我成就。

未果,是我們執念讓我們未能以智慧心,悉視到我們執後未來果的終結,在哪裡出現?
前因,是我們時而出現在我們自我意起,卻造就或多、或少煩惱的塵霧,迷失在其內。

清清悠悠緣心識,坦坦蕩蕩行在為。
若想不沾塵識擾,意念先有欲思悉。
人來意往如絮飛,何緣無私拂衣袖?
觀在心念意處境,才知悉曉自念為。
  

台長: 魅狐
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此分類下一篇:在〈自我〉未釋之前時,在〈自性〉覺徹後當今。
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