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2013-01-28 12:49:15| 人氣427| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

巫女心記(六十一)-富有

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你認為「富有」的定義,是什麼?
妳以為「富有」的判讀,是何意?
在一般人的意識中,如我也和你/妳們一樣的定解是:
財富的顯象、權利的示展、勢力的擁有等等。

但經過時間的教誨,所覺禪悟的心解,當下覺釋為:
「富」,並非單己金錢有。
而是,民眾之享有,謂是「富」也。

「富」字,上首為「寶蓋」:
從小我,可示為「小我」自身也。
漸擴釋解,為家、為公司、甚為團、組織架構,為喻。
再深其義,為一市、鄉、鎮或一國定義,為其喻。
再者,也可無限釋喻,為這一地球之眾生。

在「一」之「口」境,要如何讓己擴其「眾」,有「田」之民享?
有「土」耕其生?皆是你、我都無法可釋脫,其責之擔責。

智者,創物者,以造「物」其惠眾生。
慧者,視檢之明者,並將創物者的缺,修其物利,建欲眾之生機。
勞者,並以己之力,匯聚眾力而謀成。以創見,智與慧及辛勞者完美之聯結。

一人之富,並不心解釋為「富」,只能為「寡貧之富」。
二人之富,並不慧釋解為「富」,只能為「利益之富」。
三人之富,並不能意釋為「富」,只能為「控脅之富」。
但若能,創造「勞」者之富有,「慧」者之利有,「創」者富擁有。
以「人德」創首,而能利享其勞者之辛,為「富」也。

一個擁有「富有」的人,必定創其功,不在己之身。
而在,「慧」者能檢己之「缺」誤,適修調整之「物」全。
「勞」者,必造創者之物全,利其世惠。

若觀察「富者」何擁德功,創其富有利其倍?
必觀:勞者,可有先蒙利享亨?慧者,可有身就蒙其利?創者,可有得利,觀照勞/慧者其辛力?

寡富,並未利享於眾「生」。
眾者,若未用心力其辛,又何貪得富己得?

世間權有者,若能先創眾之「生」,必定利富於眾之「安」。
世間富有者,若能先予眾之「機」,必定富倍於眾利與己之「財」。

貪一己之短利,並損己德功一輩。

國之民安,必見首頭與身者,必見示顯為,而能讓民之服。
國之民敗,定見首頭與身者,無智欲謀為,必敗德擴民心。

國創民富,必行智徵富者稅、慧利眾生心,例比財之徵,福慧民之安。
國強民安,付予勞者之才付,授予勞者習其研,創與共利惠其富。

富有,不在於自我可以擁有什麼,顯耀世眾。
富者,不在於均等利眾生。
而在,視眾之才,賦予財之等比例予贈。

現今的競爭,不在於擁有學歷的顯,就可等同創造富利己有的以為。
當今的競爭,在於:自己能否先丟棄士大夫的短視近利?
能用基底之身見,廣博而入深識,自己在未來不可動搖之勢優。

台長: 魅狐

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