《如何落實佛法於生活》
謝枝祥：敬上
現今的社會，價值觀日漸低落，各樣脫序亂象橫生，人類為了追求經濟的發展，追求生活上的便利，卻也延伸了諸多弊端。
就如自然生態破壞、傳統道德倫理與現代人文的失衡、青少年無理的犯罪、以及恐怖組織的威脅問題等，處處暴露出人類精神涵養的失落。
以吃喝玩樂的在五光十色、五彩繽紛燈紅酒綠中過活，追逐著人生種種的享樂。喝酒、抽煙、打牌、跳舞，當成樂趣，為了金錢、名利、地位，忘卻了安危，鋌而去走險，被花花綠綠的世界所迷惑。由於人心向外追逐過多，被物欲橫流所蒙蔽，受欲望的支配，去追求執取，未求到之時感到痛苦，然而當追求到之後又怕失去，也感到痛苦。把原本具有理性的良知，因物欲束縳，心靈物化，因此迷昧而顛倒，使過多物欲的追求者任誰都避免不掉，患得患失的煩惱隨之而起。
世俗之人追求物欲名利，而錢財並無法保有恆久性，可說是五家共有，可能轉眼即失去，然而慧命法財，可讓我們累生受用無窮。生命有限，而慧命長存，要想利用這短促的生命來啟發慧命，就別讓時日空過，活著之時，把握時間，重視人性的價值，面對多元的社會文化與各階層，理應培育自我修養的養成，建立禮儀道德觀：互助合作，和樂共存，實現齊家、國治、天下平的理念。道德對個人來說顯得極其重要，如忽視道德，則家庭、國家、天下，都會混亂不堪。生命哲學觀：投入社會人群，身體力行體驗佛法的妙義，符合時代人文思潮。
聖人設教總以濟世利民為本，佛法的根本，是諸惡莫作，眾善奉行，勸化世人棄惡從善，佛法在於治心，心為萬物之本，若本得其正，則萬物興，而天下太平。更直接說明了佛法與日常生活是不能分離。
在《六祖壇經》裡，有一段偈子是這樣寫著：「佛法在世間，不離世間覺，離世求菩提，猶如覓兔角」。佛法就在世間，就在日常生活中。離開世間，離開生活，何來的佛法？說明了一位覺者是如何的在生活中運用佛法，以達到最好的隨緣接物，待人處事。
因此佛法在現代的社會更顯得重要，同時更能讓現代人，修正行為，調整生活方式，快速的相應於自我的需求，回歸於富樂心靈的生活。當然這得先從日常生活的起點做起，老老實實的應機接物，待人以誠，對上以敬，對下體諒。思惟因緣果報的道理，將佛法生活化，把高深的理論，落實在生活之中，在佛法慈悲與智慧的引導下，隨之而來的心靈會更加寬廣開心、幸福與充實，生命中生活品質也會逐步提高，朝向利益人群的方向發展，才能使自己與他人從中真正受益。
要想運用佛法於日常生活中，又能快速讓人人，能夠樂於接受，不外乎利行五戒。五戒的功德很殊勝，能培養慈悲心，擴展我們的心胸，待人接物更得體。
如以：不殺生來說：在大智度論有這樣的文：心性好殺之人，即使當上了國王，心亦不自安寧。若能不好殺生，一切眾生皆樂依附。持戒之人，生命欲將結束時，其心安樂，無疑、無悔，若生天上，若在人間，常得長壽。
人類本自具有慈悲心地，富有理智的情感，要想人格昇華，使家庭更幸福美滿。理應學習效法佛菩薩的那份大慈悲心。不只愛人類，連一切眾生都愛護。孟子曾說：「見其生不忍見其死，聞其聲不忍食其肉」。應當遠離一切眾生殺害心，使眾生不受威脅與怖畏。打造一個無危害的人間，自己與他眾也能常常感到快樂。
不偷盜：偷盜謂竊取他人一切財物，還含括索取不義之財力。眾生為了個人及家庭生活，所以要賺錢，然而卻為了個人的利益，而愚昧了良心，從事偷雞摸狗的不法勾當，甚至還引導他人誤入歧途，破壞別人的家庭，這些都已違背了不偷盜戒。佛陀教導我們棄掉貪念，過著少欲知足的生活，知足就能夠常樂，也就不會犯起偷盜的行為
不邪淫：邪淫是指不正當的男女關係，好比男人在外金屋藏嬌、女人紅杏出牆等等都是。真正想要過著即充實又快樂生活的人，是可以很容易遵守此戒。就算外在雖有權勢、財力等，種種的誘惑，都應守護邪婬戒，以保自身不犯。男女持戒清淨不邪婬，身體潔淨，所生常得端正莊嚴。
不妄語：也就是守好口業。妄語的罪報會讓我們墮入三惡道，不得不小心防護。我們既然要將佛法落實於生活中，就應培養高尚的人格。一個人的言談，關係著一個人一生的信譽，不得不慎重口業。
不飲酒：酒會使人亂了性，一旦飲酒之後酒精中毒，會喪失了清明的意志，心靈不得清醒，更嚴重還會造成來生智慧不開的命運，由此可知飲酒有害身心，因此智慧要明朗，應該戒酒。
此偷盜、殺生、邪婬、妄語、飲酒。若造者會使身心不得清涼，自身處於恐懼不安中，不得自在，所言所行無法受人敬愛，與聖道相遠離。
若能持守佛教中之五戒清淨，無有過失，又能慈愍利樂一切眾生，現世可得身心安樂人天愛護，將來果報能得到善處甚至圓滿菩提。
所謂萬般帶不去，唯有業隨身，有幸接觸聽聞佛法，理應趁早反省，遷善去惡，
懂得惜愛光陰的重要性，隨時善用每一分每一秒，來充實自己，一旦有大好機會來臨，才有能力掌握得住。
菩薩人人可行，不一定是頂頂有名領導者，隨自己的智慧，隨自己的興趣，隨自己的事業，隨自己的環境，隨自己的能力，從悲願中出發無形中，能引導一股強而有力的力量，唯願來利樂眾生，相對的也利益到自己，就不枉費來此生。
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