台灣的廟很多，雖然不是五步一宮、十步一廟，但無論城市鄉鎮，幾乎每個鄰里都有廟，每逢廟會進香其盛況可謂空前。大概是神蹟保佑的關係吧，台灣宗教信仰的比例很高，根據2005年版E-ICP行銷資料庫的研究，一般民間信仰佔人口比例52.8%，虔誠的大拜小拜，舉凡新年開工、初一十五、拜關公、拜三太子、拜王爺公、五府千歲、地基主、土地公、媽祖婆、觀世音菩薩等，為心靈寄託、為導人向善、為下一個好的輪迴、為創造一個充滿快樂的世界，因為相信神明的神蹟保佑或寬恕，不因為宗教的種類而有差別。
任何事都可以成為一種信仰，進而成為一種宗教，藉著由衷的投入，隨著“境界”的不同而有所獲，無論是實質上或是心境上的，比如說流行、名牌、政黨。室內設計在很多時候總是不落人後的，就像有個設計師（花名鬍子哥）說過的：設計，該是一種宗教。
如果室內設計可以是一種宗教信仰，在這裡有個難以理解的現象。對於設計傳道者與信徒消費者來說，存在著一種十分矛盾的微妙關係，他們都相信室內設計教的中心教義（生活美學或態度等等），隨著生活的進步，相對也越來越需要“神蹟”的庇祐回饋，用以證明衡量自我的標準，無論是來自於設計傳道者或是其他的管道。然而有部份信徒消費者在態度上卻是十分懷疑的，儘管缺乏專業法器跟精準的咒語，還是可以依自己毫無根據的喜好選擇、竄改，甚至創造，回饋不完整、不夠窩心，便全是傳道者的修為功力不夠，或是慘遭惡意矇騙，但是重點還是只要比其他人少燒點香，就算是賺的了。
相對設計傳道者而言，需要認清室內設計教屬於”小乘”室內設計教的既有事實，眼前我們只能先從自己的修為上努力，用虔誠投入來證明對教義的忠誠；念一百遍設計經可以入門，念五百遍設計經可以應用實證，念一千遍設計經可以開智慧。若是以設計傳道者自居的同時，嘴巴上嘟弄著可不可以念五遍就讓我開智慧這般投機膨脹，如此還能有什麼可以拿來厚顏傳道的？還能什麼立場可以埋怨消費者總是香燒的不夠？
設計傳道，總是這麼吃力不討好，沒有依循標準，往往是相當自我的。畢竟美學教義對很多人來說，還是相當廉價的，是非民生必需的，是需要量身訂做的，是不需要燒香的，甚至是投機的、不可信任的。美學教義是一種觀念、一種氣氛、一種整體水平，而不單只是來自於表面上的極端需要。要透過佈道來成就畢竟總是理想，還不如不切實際的寄望共同念力所產生的力量來的“實際”。
親愛的設計傳道者與信徒消費者，我們真的信教嗎？
文章定位：
