守夜人在夢境寫論文 唯有詩是留下的 論文是印出來的

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記得在還沒看過海角七號之前 ，因為看見某日報讀者投書云： 海角七號中流露著台灣人對於殖民遺緒的愛戀之類的話， 而感到生氣並讓我想著一個問題：我們該如何看待生活周遭或深或淺的日本文化，才是正確的呢？

而這樣的問題更透露出來：曾為殖民地的台灣 其人民在六十年之後，仍然必須秤著自己的反殖民成分。 （也可以說被人拿來檢驗）為什麼我們仍無法逃出被人延伸出的殖民陰影？我之所以說是被延伸的，那是因為這雖是一部牽涉到殖民歷史的電影，但並無關殖民主與被殖民者的緊張關係，較多的是身為戰敗國的人民（灣生），其自身的身份困惑吧。為什麼評論者卻可以無視其情節指涉，只聽見「國境之南」就跳出來說：本片對殖民者流露出愛慕之情？

我們也可以反問：為什麼這樣出現日本人的電影情節， 會成為一個遭人非議的問題呢？ 難道只因為電影最後男主角對女主角說：留下來？ 難道只因為一夜情的愛情顯得可笑 /疑？

其實如果真要想太多的去寓言化這部電影， 那麼在這種將日台關係寓言化的故事中，慣常被女性化的是台灣（如日猛與台娘） ，或許從這一點來看可以請那位投書深表憂心的讀者擦擦眼鏡 ， 並且不要暴露出自己過於敏感的反日體質。

這部片跳過了殖民被殖民的權力糾葛，而以一封封的情書，傳達出一段師生戀情。從信件中看來戀情也發乎情止乎禮吧，並沒有相當深刻的交往才是（因此師生戀中緊張的權力關係也就減輕了）。但是這段因歷史交錯而未及發生的戀愛，卻促成了男女主角的情事。依我的想法，不就是因為有一對可能成為戀人的人曾經錯過了彼此？所以周星馳挪用王家衛《重慶森林》的台詞，又再度在我們耳朵浮現。    

如果突然發生的愛情真的那麼可笑的話？為什麼明朝的湯顯祖會不顧險阻的寫出「生者可以死，死可以生」的動人故事？因此如果只因片中看見日本人？以及台籍男主角期望日籍女主角留下或是願意跟她走，就說導演擁抱了過去的殖民者，那未免是過於膚淺的反應。