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    這篇主要談「禮」，不是狹義的禮貌、禮儀之義，而是包括政治、經濟、軍事、社會、教育、哲學、宗教等綜合而成的文化精神。

        舉個並不十分恰當的的例子來比喻，現代的醫學分科非常細，不同的病症要找不同科的醫師，但以前的醫師是全科的，病患視為完整的，不是各個分科的總和。西方對於知識的分類很細，政治、經濟、文學、科學、哲學、藝術...等，分門別類很清楚。但是孔子對於學問以整體觀之，不是拆開來分開談。「禮」就是如此，代表著文化精神的總和。

    例如論語不能說是哲學書籍，但其中當然談論了許多哲學的問題。清楚的分門別類和綜合整體觀之，這兩種看法各有優劣，沒有高下。或者以中庸之道中和兩者並各取其優點更為適當。

        現代西方將學問與做人處世分開來看，例如研究哲學的人，可以對哲學頭頭是道，但並不將自己的學問落實於做人處世的道理，學問只是學問，不是行為準則。但是孔子的一言一行就是落實學問的表現，言教與身教是一致的。