真理會越辯越明？不一定吧！人言可畏，說學生以下犯上？不去瞭解事情原由，那從另一角度，是不是也可以說有權有勢的大人以大欺小，說學生被政黨操弄，王曉波：求求蔡英文放過孩子（ps.曾參殺人），抓姦都要在床了，不是嗎？一個教育學者的言論要是負責其公信力接受檢驗的，說話要憑證據，要不然就是憑空造謠，抹黑別人自己就是白的嗎？學生怎麼證明自己的清白呢？沒有的事就是沒有，沒有是要怎麼證明呢？莫須有是要怎麼證明呢？跳到黃河也洗不清只能啞巴吃黃蓮嗎？故意要孤立學生讓孩子孤立無援，何其殘忍，一副就是把孩子抹綠，綠的不敢介入或學生不敢接受其他政黨支持看你學生孩子們沒大人沒政黨支持孤立無援下能撐多久？柿子挑軟的吃，微調爭議不斷，微調小組召集人王曉波日前受訪強調，微調是為了”藍軍選情”。王曉波談到課綱微調是為了”國民黨選情”，微調課網教育是被政黨政治力所介入的。做賊的喊抓賊，學生：是誰”逼”我們上街頭？抗爭要面臨法律責任曾讓她很害怕，但因覺得「教育的尊嚴比什麼都重要」，才決定努力克服恐懼、出面捍衛台灣的未來。不能因為你不關心國家教育問題、沒理想、沒情操、不站出來，就質疑別人出來風吹雨淋太陽曬背後有什麼好處，以小人之心度君子之腹，教育，本應中立客觀，而不是淪為某些人為操弄國家未來主人翁的工具．．．，一個有其明確政黨色彩統獨思想的學者，其專業客觀中立性？我國的首都在南京，是坐高鐵坐的到嗎？那種政黨色彩統獨思想明顯的人可以修訂歷史課本？他的發言政黨色彩統獨已凌駕在任何之上了，只知道他每次出來都是在表達他是國民黨、他是藍色他要統一，他是為了這樣而去修改課綱的，這種歷史課本能教能唸？
連大陸人都說～原来是KMT的，满脑袋都是兰禄对决。一被打脸就把民进党扯进来，你家母鸡不生蛋也关蔡英文？做一个老师，只分党派，如何教育学生？
王曉波：亡人之國先亡其史
http://big5.huaxia.com/zt/2001-19/32786.html
王曉波：亡人之國先亡其史 ←一個應教育英才的教授有那種史學思想，你不覺得太可怕了？
http://big5.huaxia.com/zt/2001-19/32786.html
引述—關於反課綱微調事件的反省 - The News Lens 關鍵評論網引：這是填鴨教育的一個關鍵特性，我教你什麼、你背下來就對了，越背越多分。你越是質疑、越是不願意接受，你的進度就越落後別人、你的分數就越差，你就越是因此在聯考制度下被迫去念私立大學、承擔較貴的學費，甚至在大學的一開始有人的人生已經開始負債。
焦點評論：任命王曉波 蔣偉寧該下台（陳翠蓮）
2014年03月03日 更多專欄文章
世新大學中文系兼任教授王曉波日昨在二二八紀念館所舉辦的座談會上說，相較於蔣介石在中國大陸清黨時殺害四十多萬人，國民黨在台灣二二八事件中只殺了兩萬人，是「小case」等語，震驚國人。如此蔑視台灣歷史、缺乏人權觀念、價值混亂的人，竟被任命為課綱調整檢核小組召集人、荼毒青年學子，教育部長蔣偉寧應該下台謝罪！
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二二八事件是導因於國共內戰、共產黨作亂嗎？根據調查局的內部資料顯示，1947年二二八事件發生時全台的中共黨員僅70餘人，然因軍隊鎮壓屠殺造成民眾強烈反感，共產黨得到發展空間，1948年底黨員人數增至約500人，至1949年底島內共產黨員擴展為1300人左右，足見共產黨勢力坐大是二二八之果，並非其原因。1948年中共華東局在香港召開會議、檢討二二八事件時也坦承，在台灣的地下黨員對時局判斷不清、事先準備不夠、過程中未提出明確方針、撤退時又一哄而散等等，都說明共產黨在事件中影響極為有限。
二二八事件發生時，蔣介石很清楚共產黨尚未在台灣形成勢力，日記中說：「此時共匪組織尚未深入，或易為力，惟無精兵可派，甚為憂慮。」他也對陳儀統治失敗頗有怨言：「陳儀事先不預為之防，事發又不實報，及至勢成燎原，乃始求援，深致憤慨。」
把反抗視為「奴化」
王曉波將二二八事件歸咎於國共內戰，甚至在此次歷史課綱調整時加入白色恐怖原因是台海對峙，難道國共內戰就可以濫用權力？就可以卸責？
蔣介石決定對台派兵、武力鎮壓，最主要的原因恐怕是他3月7日的日記中所說「台民初附，久受日寇奴化，遺忘祖國，故皆畏威而不懷德也。」國府當局不檢討戰後在台失政、民怨沸騰，卻將台灣人的反抗視為「奴化」，所以訴諸武力加以教訓、藉此馴服。二二八事件中，大量台灣菁英遭受公開處決、暴屍示眾，正是暴力政治文化的展現。蔣、王此種殘民以逞的前近代政治文化，視人命如螻蟻的態度，正是文明社會的大忌。
從日本統治以來，台灣人前仆後繼、屢挫屢起，努力追求自由、民主、人權、法治等近代價值。民主化以來，我們的公民教育努力根植文明價值、提醒威權統治的錯誤、以俾守護民主體制。
鄙棄民主擁抱獨裁
但這些公民教育在王曉波的眼中一文不值，批評：「這是美國人的公民，抄襲美國社會科學書籍」、「這裡也白色恐怖，那裡也白色恐怖，煩死了！」於是，我們終於知道，此次公民科課綱刪除白色恐怖、強調中華文化傳統的真正原因所在。
儘管台灣已在1991年終止動員戡亂，20多年來努力建立民主體制與法治秩序。但王曉波等人的想法卻停滯不前，不願從國共內戰想像中走出來，與社會脫節。他們鄙棄民主台灣，迫不及待要擁抱獨裁專制的中國。王曉波等檢核小組成員甚至在中國大陸座談演講時表示，要在台推動課綱修訂為「祖國統一大業」努力。這次王曉波為首所主導的課綱調整，正是此種混亂價值的實踐。
台灣守護民主平台理事、台灣大學歷史學系教授
教育部長蔣偉寧任命這樣的人擔任課綱調整檢核小組召集人，是在向台灣的文明價值宣戰嗎？不該下台負責嗎？
台灣守護民主平台理事、台灣大學歷史學系教授
王曉波：促統一大業慰兩岸英靈
在此紀念抗戰勝利和台灣光復六十週年之際，我們願以兩岸抗日英靈之名，誓言為中國統一奮鬥到底，不達目的決不中止。（作者王曉波為台灣大學哲學系教授）
王曉波（1943年－），生於台灣，台灣大學哲學系教授，中國哲學、台灣史專家。海峽評論出版社創辦人，他對兩岸關係的看法和評論多次發表於台灣的《聯合報》和《中國時報》，也擔任台灣《海峽評論》總編、香港《亞洲週刊》特約評論員、香港鳳凰衛視評論員、中國統一聯盟副主席等職務。並且先後在台灣出版《先秦儒家社會哲學研究》、《台灣史與台灣人》、《台灣抗日五十年》等著作。
海峽評論的宗旨是《 發揚台灣同胞愛國主義傳統．發展中華民族和平統一理論》
王曉波二二八真相這本書，個人沒看過，但以個人看爭議性文章會看作者的過去和現在的言論有否一制性，過去他有「為匪宣傳」被污陷的罪名?? 但是現在的文章認同中華民族歷史文化源遠流長，博大精深，是中華民族凝聚力的基礎。台灣的傳統文化源於大陸、根在大陸，是中華文化不可分割的組成部分。以他目前的任職都是與兩岸有關，是否有什麼利益不得而知?既然看到這裡，讀者可以自行去判斷。
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白玫瑰１９４３／英格．蕭爾
發生了甚麼事？
它業已發生
而且正在發生
也將再次發生
如果沒有任何阻擋的事發生
無知者一無所知
因為他們太過無知
罪人也一無所知
因為他們都太有罪
窮人注意不到這些
因為他們太窮
而富人也不理會
只因為他們太富
笨人只是聳聳肩膀
因為他們太笨
聰明人一樣只是聳肩
他們太過聰明
年輕人不關心這種事
只因為他們太年輕
而老人也不關心
因為他們都已太老
這就是沒有任何事發生
來阻擋的原因
也是它過去發生
仍在發生，還會再發生的理由。
上面這首詩，題名為〈發生了甚麼事〉（What Happens），奧地利猶裔詩人艾立克．福萊德（Erich Fried, 1921-1988）所寫。在他貌似諧謔繞口令的文辭下，所談的其實是二十世紀裡最嚴肅的大問題：為甚麼當年的納粹會替人類帶來如此巨大而不可思議的災難？德意志民族有著極為優秀的文化積澱，近代更是人文、藝術、哲學鼎盛，為何竟然任由納粹崛起猖狂，而未加以阻擋？德意志民族究竟發生了甚麼事？或者，二十世紀的人類究竟發生了甚麼事？
每一個世代的勇氣，都重新決定我們的文明
仇恨式的煽動政治學，經常是很有效的政治工具，它會造成集體亢奮式的盲從和「政治正確」的威嚇力量；知識份子在抵抗政治的邪惡上，經常是低能甚至無能的，原因即在於當他們用概念來思考問題，而不是用生命的共感來思考問題，他們的抽象概念就很容易被操弄，反而混淆了是非與善惡的分際。
二十世紀裡，「善良的個人」與「邪惡的體制」經常並存，原因即在於人們的冷漠疏離，已使得他們對別人的受到威脅及受苦失去了感覺而只耽於一己的苟存中；也正因此，在德國的「後納粹神學」裡，遂特地將「緘默」視為罪惡。
耽於消費與享樂只會讓人心冷卻下來，並可能把人導向更危險慌張、忙亂和汲汲營營，人沒有太多機會能夠不斷平心靜氣地、有連貫地來觀察這個世界。而追逐效率和物質的結果，只會讓人心越來越迷失自我而無法產生認同感。
”媒體通常只會製造聳動話題，而不是想挖掘事實的真相；即使有時媒體真的挖掘了真相，那也只不過是搭了炒作話題的順風車罷了，純屬偶然，不必把媒體看得太崇高，在這個時代裡，如果媒體報導的觀點太過平淡無奇，根本沒人看，人們總覺得立論要刺激且矛盾不斷，這樣的報導才夠深入。”-摘自愛倫坡＜瑪麗．羅傑奇案＞
反課綱團體裡有一位陸配母親說孩子生長在台灣，不唸台灣歷史要唸什麼？不是外省人太團結是排除異己，而是台灣人太包容寬容的對待每個族群的人，以為大家都在台灣這塊土地上，對台灣有感情有歸屬感認同感，不敢相信有吃裡扒外的人否決台灣歷史、台灣、台灣人，會不會以後有人問起２２８紀念公園是怎麼來的，我們卻沒有人知道．．．國家歷史課本不應由政黨所操弄，就算它是執政黨因為它是民選的，不要一再挑戰人民，黨－尚黑，課本應中立不帶任何情緒性字眼，不歌功更不頌德。台灣歷史沒了，還有台灣、台灣人嗎？哪一政黨政治力黑手伸入這次國家微調課綱歷史教育課本?微調小組召集人王曉波日前受訪強調，微調是為了”藍軍選情”。王曉波談到課綱微調是為了”國民黨選情”，這次微調課綱教育是被政黨政治力所介入的。
ps. 春秋時魯國有一個學者，名叫曾參，他是孔子的得意門生。學養很深，品性端正，是個有名的孝子。他住在魯國費（音ㄅ｜ˋ）邑時候，有一個和他同名的人殺了人，耳聞的人就跑去跟曾參的母親說：「曾參殺人了！」曾參的母親說：「我兒子不會殺人！」就照常織她的布，沒有理會。過了不久又有人又來說：「曾參殺人了！」曾子的母親還是泰然自若地繼續織布。過了一會，又有人跑來說：「曾參殺人了！」曾子的母親就害怕起來，丟下織布的梭子，跳過圍牆逃走了。像曾參那麼賢良的人，只要多幾個人來說他殺了人，那麼連對他最有信心的母親也會相信，可見流言的可畏。後來「曾參殺人」就被用來比喻流言可畏或稱誣枉的災禍。
以曾子良好的品德和慈母對兒子的瞭解、信任而論，“曾參殺了人”的說法在曾子的母親面前是不可能的。然而，即使是一些不確實的說法，如果說的人很多，也會動搖一個慈母對自己賢德的兒子的信任。由此可以看出，缺乏事實根據的流言是可怕的。
這則寓言告誡人們，應該根據確切的事實材料，用分析的眼光看問題，而不要輕易的去相信一些流言。
一個國家的歷史教育要是黨國思想教育，那註定是偏頗狹隘沒有競爭力的，看看北韓，有一位在奇摩新聞留言有小孩要養的父親，他說他也是受威權教育，他不覺得有什麼不好，而且說一堆他過去的當年的好，老兵憶當年，想回到過去．．．穿越劇看太多之類的，現在各國都不只國際觀了且網路智慧手機的便利都無國界時代了，他還在回到過去，不是英文好、有外國朋友、留學過就叫有國際觀跟得上時代，就像我父親在世時他最常說的是老ㄟ要對得上時勢，腦袋更新不是指你會什麼，而是受八股黨國教育下的人，瞭解現在時代潮流趨勢是怎樣？能獨立思考嗎？人是活在當下現代的，教育是會影響一國未來的競爭力與國力的，而教育是得負起培育國家未來人才的使命，一國的史觀是黨國思想，那不是倒退嚕，那什麼教育是退步的？我們需要的是跟得上時勢的史學觀，而不是狹隘偏頗有顏色的黨國歷史課本，那當然是洗腦啊！看看北韓吧！它們就是實施黨國教育，不要因善小而不為，也絕對不能因惡小而為之。愛民如子就讓孩子回家，而不是逼孩子得自己出來保衛自己國家的教育尊嚴，微調小組召集人王曉波日前受訪強調，微調是為了”藍軍選情”。王曉波談到課綱微調是為了”國民黨選情”，微調課綱教育是被政黨政治力所介入的。什麼時候教育學生的課本淪為政黨的洗腦工具書？朋友說叫那些不認同台灣這塊土地的不要吃台灣小吃、不要喝台灣水、不要腳踩台灣土地上卻踐踏台灣尊嚴，連大陸人都說原来是KMT的，满脑袋都是兰禄对决。一被打脸就把民进党扯进来，你家母鸡不生蛋也关蔡英文？做一个老师，只分党派，如何教育学生？
