「物不遷論」與「數位暫存」＠光影流動

2004-04-30 00:36:33| 人氣539| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

「物不遷論」與「數位暫存」

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南北朝時鳩摩羅什的弟子僧肇有兩篇很有重要、代表般若空旨的論述

其一是〈不真空論〉

他說：如果「有」是真有，就應該能永遠的保有，怎麼會因緣散而「無」呢？而「無」如果是真無，應該從古至今都是「無」，怎麼會因緣際會而變成「有」呢？所以「待緣而後有者，非真有，但緣起故不無」，「譬如幻化人，非無幻化人，幻化人非真人」。

其二是〈物不遷論〉

他說：眾人都會惋惜過去的美好早已不在，悲傷是因為美好沒有延續至今，可是從另一個角度想，因為美好沒有延續至今，表示它還在過去那裡恆久不變啊！要怎麼界定何謂改變呢？何謂無常呢？「動靜未始異，而惑者不同！」

看的時候，覺得心境清明，豁然開朗
好想把他的話，背得牢牢的
所有的所有，雖然都不會是恆常不變的真有，那都還是不空不遷的有啊

看著去年的舊信，零星僅存的幾封
因為當時寄給自己的廢棄信箱
才沒有因為最近硬碟的全毀而消失無蹤

其實，也好
當維修人員說硬碟沒救的時候
除了可惜家裡兩隻小貓小時候的照片和錄影沒了之外
對於那好幾封舊信的遺失，倒是突然覺得自己很像解脫了

能留著的，靠印象多好
隨時間讓記憶斑白多好
一字一句的深刻耽溺
太沉重

好久以前擔心的「數位暫存」
其實也不全然令人悲傷

剛看著僅留的幾封舊信
突然想，那是去年了啊
未來還能留得住多少呢
記憶不如讓數位來決定吧

看著舊信，好像在看著別人的故事了
明明是前不久還好熟悉的酸楚
到底是哪個點變了？
居然現在可以客觀地看著文句的好與壞

永恆、懷念、希望
忽然覺得不是那麼那麼非如此不可的事了

那麼再來呢
即使已然離開、永恆失去
又如何呢？

懷念的時候，想著「物不遷論」
一切就已足夠了吧

記得一起指著對面的七星山頭
我們在兩山的中間，困頓疲乏

我們指向目標的留念照片
想起，就令人微笑

未來，就該要這樣吧
往前走！到那個山頭！

如果還能再遇見
那應是好幾千里外
山外的風景了

2004.4.30 am0:30

我要檢舉

台長： rainstream