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「物不遷論」與「數位暫存」

南北朝時鳩摩羅什的弟子僧肇有兩篇很有重要、代表般若空旨的論述其一是〈不真空論〉他說:如果「有」是真有,就應該能永遠的保有,怎麼會因緣散而「無」呢?而「無」如果是真無,應該從古至今都是「無」,怎麼會因緣際會而變成「有」呢?所以「待緣而後有者,非真有,但緣起故不無」,「譬如幻化人,非...

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