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2007-12-13 19:15:20| 人氣123| 回應1 | 上一篇 | 下一篇

懂得

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又到了歲暮,賀卡紛紛飄送溫馨的時節!
弘一法師說:「君子之交,其淡如水,執象而求,咫尺千里」,其實;我對君子一詞,並不那麼自我期許,所以深淺濃淡並不那麼絕對;能夠在你巔峰時,與你一起唱歌,其他時間,靜靜陪你走過一段時光,就已心滿意足!更何況身在幽谷時,給你一瞥溫暖的眼神,也足以支撐自己走向陽光。

朋友,是另一個相同的自己;在他面前,沒有擔心害怕,更無須遮掩,無論是非對錯,他永遠都是你風雨不改同路同心的人。
晏子說:「君子詘於已,而屈於不知已者」,一個人可以在因為知遇而得以伸展志向,彰顯自己;然而卻在不慬他的人面前,受到委屈!

什麼是知音呢? 並不一定是志同道合的朋友,也非信仰相同,見解一致的人;但志同道合可以促成知音的機率較大。
其實從伯牙與鍾子期的故事中,不難理解,所謂「知音,指感覺相近,深淺層次相當的人。」

朋友之間所以能融洽貼切,成為最知心的朋友,就在於「懂」這個字,因為懂了,所以心就寬了;懂在微細與曲折之間,一句「乍暖還寒的時候,最難將息...」,感覺深切淺薄,能不能會心?味道是否相投,往往只可意會,畢竟知音難覓。

而一種貼心共嗚的感覺,無須微風輕拂,就已滿身自在;許多不足為外人道的交集相印,讓人感到友情的可貴與溫馨。

「情」之為物,在於剎那間心中的滿足,朋友的好,有如一處可看的風景,
或許你可以安置自己的感情,但是知交什麼都不指望,甚至連友情都不指望!

在聖誕鈴聲響起的季節,我會寄一份問候,給那些一直存在想念中,而又疏於時空遙遠,久未連繫的朋友,其實,在彼此的生命中,我們並不是過客,山長水遠依舊只是歲月薄倖,夕陽幾度秋涼....。


2007/12/13彤寫于淡水



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泊樓
「知音」可說是最難出現的。知音,我想,除了感覺相近,深淺層次相當之外,最主要是能明白朋友一切情感理智的細微出入之處。

即使不完全懂得對方的思考觀點,卻能懂得其思考背後的基本動機、出發點、立場、情感、執著、與觀照....。此魏之理智上的知音。

即使不完全感受到對方任何一絲喜怒哀樂,但卻能感受到其每一個表情、言語、眼神、文字、行為、創作品中...,流露出的情感狀態和生命狀態。此謂之情感上的知音。

同時兼具理智與情感層次上的知音,就是古人“高山流水”般的知音。

知音是否志同道合?通常來說是的,但並非絕對都是。有時知音出現在立場與己相反者,例如政敵、沙場之敵,交戰的雙方儘管你死我活,卻也有可能出現類似知音的現象。孔明和司馬懿就接近於此。

知音是否惺惺相惜?通常來說是的,但也非絕對都是。有時仇深似海的兩人之間,也可能會出現類似知音般的狀態。例如蔣介石和毛澤東。兩人不像孔明與司馬懿那般彼此惺惺相惜,但兩人顯然有某些共同的情感和理智現象,例如共同尊敬孫中山。

知音是否親近如眷?有親近如眷的知音,也有一生只見過一次面的知音。距離長短似與知音與否關係不大。

知音是否互助互利?那要看是否有共同奮鬥的目標或機會,或共同生活。如果有,就通常是互助互利的。然而鍾子期與伯牙,兩人由於只是見了面談琴音,接觸的時間很少,因此也沒有這樣的機會來共同為某種目標奮鬥、共同生活。

知音會有不合與衝突?通常來說,知音之間的衝突要遠低於與尋常親友間的衝突機率。但只要是人,衝突儘管再微小,仍然是可能存在的。但知音之間,會彼此明白這衝突背後的心理動機、感受、立場。正常來說,會將衝突大事化小,小事化無。

知音會否只持續一段時間是知音,其他時間就不是?除非雙方當中的某一方之性格、理智、情感狀態有了嚴重的轉變,並且使某些心智功能喪失或鈍化,否則知音這種狀態,應該是一輩子都會存在。因為彼此“懂得”的能力一直存在的緣故。
2007-12-14 12:39:49
版主回應
諸葛亮和司馬懿之間的知,應該是一種人同此心,心同此理的經驗揣測!
如孫子所說,知已知彼,百戰百勝;因此知已是朋友,-英雄惜英雄也有可能是敵人--勢不兩立!
如果兩人感知相近,若沒足夠的信任,就可能成為陌路;而感知不同,卻交淺言深,也是一件危險的事!友情最好是有點黏又不會太黏~~
和朋友共處,我總是想著快樂的事,而那些當時很氣惱的事,總是很快忘記,壓根像沒發生過一樣,每次相見,慢臉笑盈;哪還會記得心中的不愉快呢**~~
2007-12-14 17:34:28
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