想了一陣子，還是決定把小組當作壓軸。所以，今天就來打part2。
其實大靈的主要內容，就是：「查經」
無論是小組的「查經」法，大堂的「查經」講道法，都是「查經」。
而查經的範圍乃「使徒行傳」是也！
歸納法查經強調分段，並「觀察、解釋、應用」。
所以查經講道尋此步驟，而小組查經則是先各自研完，
各個小組輪流帶領分段與問題討論。有揚哥看手機時間或大家的反應，
給予回饋與總結，再進入下個部分。
我想了幾個我印象最深刻的部分與大家分享：）一共有24小點，及最後的呼籲與總結
（可以直接跳到最後看啦...）
1.使徒行傳的寫作目的乃在強調神工作的確實與激勵：上帝曾在初代教會與使徒間
大而有力的工作，難道不也在今天，在我們當中施行他奇妙的工作嗎？
就如在大靈出發前的「恩典」文章所提到，我們的記憶太差了。
常常數算上帝在我們生命中的恩典，老生長談，但don't take for granted
2.使徒行傳接續路加福音，無論是文筆上，或是開頭的「提阿非羅」都是線索
（至於kuso版，為什麼到了使徒行傳不稱「大人」了？因為他被革職了XDDD）
3.使徒們跟耶穌聚集的時候，問耶穌：「主啊，你是不是要在這時候恢復以色列國的主權？」耶穌對他們說：「那時間和日期是我父親憑著自己的權柄定下的，不是你們應該知道的。可是聖靈臨到你們的時候，你們會充滿著能力，要在耶路撒冷、猶太，和撒馬利亞全境，甚至到天涯海角，為我作見證。」(Acts1:6-8)
這是我從大靈班回來後，再讀一次使徒行傳後最有心得的一段。
當時振華哥提到門徒在信仰中，經歷到的會是視野、想法、人生觀的改變。
他們長期以來，在乎的是以色列的國權，而耶穌卻給他們新的使命。
但我自己印象最深的是
那時間和日期是我父親憑著自己的權柄定下的，不是你們應該知道的
in other words, that's none of your business, what you can do now is ...1:8!! （也是Acts的鑰節）
很多我們想要、最在乎的東西，交托後，就交托吧，專心做，奔付上帝要我們奔付的使命
4.主的應許是確實的，當我們為主做見證時，他與我們同在，並加給我們能力
5.從使徒等候中的禱告，學習在禱告中預備自己，而不是東想西想
6.從檢選第十二使徒，看到尋求神的要素：聖經、理性、禱告、聖靈
（不是用自己的成見去求上帝的印證）
7.從使徒的團契生活檢視自己的教會群體生活、聽道謙卑與行道的禱告連結、
常常紀念主的敬畏（看重罪的問題）、實質的幫助。
8.「金銀我都沒有，但是我要給你我所有的：我奉拿撒勒人耶穌基督的名命令你，起來走」
第一，我們是生命中有耶穌的人嗎？第二，我們視何為最寶貴？
9.從教會的逼迫與復興的接續發生：增長伴隨逼迫的必然性！
為主受苦的心志再次被提醒。知道不該只是少讀一點書的時間？台灣的基督徒好幸福！
10.他們叫使徒站在他們面前，問：「你們靠甚麼能力，奉誰的名做這事呢？」
只要是基督徒，都知道「奉主耶穌的名」是什麼意思，但是否已經儀式化而忽略輕忽？
別忘了我們神是大而可畏的
11.從教會受逼迫後的禱告分段為「4:24-25真正掌權的是上帝的宣告4:28受逼迫的必然性」
多久沒有「敬拜」的禱告（不再是怨言，而是定睛上帝的全能），看到使徒引用聖經，
我們是否也對聖經熟記？講員提醒我們，對聖經太不熟悉了！
12.從賣田產的亞拿尼亞，看到「罪」的問題不容忽視。應該抱持戰兢的態度。
13.被聖靈充滿應該追求常態的，不只是特會型的一兩次，畢竟信仰是個持續的過程；
而追求充滿的動機（尤其外顯）不是要「利用」，而是被神使用。
14.「你們去，站在聖殿裏，向人民宣講有關這新生命的道理。」
使命的福音（Christ-center）vs利己的福音（self-center；主為我用的阿拉丁神燈）
15.檢選七人管飯食，看到使徒的長遠規劃（而非只是解決「現況」）；
並且「聖靈充滿」的條件看到事奉不只是「做事」，也要講求生命的狀況。
16.從法利賽人的發展源由，（在舊約以色列民因為犯罪而被擄後，為記起前車之鑑，
發展了很多新的儀式與律法，但後來卻成為信徒的絆腳石）。很可能是因為，
人喜歡掌握「自己抓的住的東西」，律法是可以制定的，討上帝喜悅？上帝又看不見？！
人喜歡「覺得自己可以掌握的東西」，但別忘了，we walk by faith not by sight，
that's what 信心之路all about!!
17.司提反殉道時掃羅的作證，其實司提反不只是講了什麼，更是活出了什麼。
18.彼得的講道（包含在哥尼流）包含「經證」，對聖經要熟！：）
19.上帝為外邦宣教的開路三要素：
猶太基督徒需接受外邦的基督徒、外邦人的差傳會、將福音傳給外邦人的使徒。
20.「雅各被殺」：困難如此大，為什麼主允許？
但上帝眼光的長遠，並他超過我們信心的恩典，正在進行。
21.耶路撒冷會議：姦淫與其他摩西律法：必須行與凡事都可行但不都有益處。
（總要用愛心互相服事（對照保羅第一次旅行佈道的加拉太書））
22.保羅在雅典的講道：切合人的需要與「先備知識」（聽者的程度）：相同與不同點。
23.保羅在對以弗所臨別贈詞，似：「你們要效法我，像我效法基督一樣」（林前11：1）
基督徒敢這樣說嗎？效法基督，你的羊群看不到，但我們是否有對的生命來影響生命呢？
24.最後到了羅馬，神的道還會繼續傳揚下去，
每個現代的基督徒學生，使徒行傳交在你手中編寫。
最後振華哥提醒我們，做智慧人：你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。（弗5）
1.清除我們心中隔絕於神的罪
2.把次要卻大量的東西（或許沒錯，但卻佔據我們太多時間）的事物放到該有的比重上
3.讓主在每個領域來掌權。
其實我覺得在大靈的查經過程中，除了瞭解了地名的意義（地圖大好！）、
更仔細的讀每篇講章並瞭解背後的思路（而不只是...「噢，彼得又要講道了」）
也讓我見識到，自己對神的話語的認識，實在太少！
或是過去使徒行傳好歹也在新約，應該不該不熟，看過去也都蠻熟的，
但是其實真正查起來，才發現其實懂得還是太少。
或是說，尤其當我們在討論「謙卑」的意義時，我才發現我以為我背的起來的定義，
其實我沒有背熟，更重要的是，我即使我後來想起來，我也發現這個定義很生疏
（意思就是，在知識裡，卻不在心裡）
另外，跟隨主的心志也被提醒。最後就是生命的見證。
誠實說，除了一些名詞，沒有新「學」到什麼，但是我真的有新「反省」到什麼。
感謝主：）
在中台科大每天早上都會聽到公雞叫。
每天晚上大堂結束後，總有一段自己安靜回到各組場地的時間，
中台科大位於高處，可以看到星星，可以看到山下一片的燈火。
也為此感謝神：）
最後，在看part4（預計明天打吧）前，請先上網聽兩首歌：）
讓我http://www.youtube.com/watch?v=RtVYqQpHxNM
你的愛http://www.youtube.com/watch?v=a-0XAxBhya4&feature=related
預祝大家新年快樂：）（讀普化去！！：D）
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