Do you really believe Bible Words is God’s Word for us?
If then, what is important in the Bible should be important to us,
And what is not important in the Bible should Not be important to us!!
這是Martin Goldsmith上台問的第一個問題，先說，這篇會有很多英文，
「很多」是因為還有翻譯的一倍時間可以做筆記，「英文」就不用多說了。
第一堂的講題是：何謂宣道（Mission），從整本聖經看「宣道」這個主題。
前言：Actually, we were called to serve in the Bible, just like Jesus.
With a humble spirit, in mission we are sent by God, and it is to this purpose we were called to follow Christ. To be his fellow workers in salvation(all nation with different culture or ethnic background), to glorify him and make his name glorious among all people(we want to see His glory being lifted high among all nation), to be suffering servants like Him(to engage in the mission whatever it cost).
pic.「竭誠為主」...願這成為每個基督徒發自心靈與誠實的禱告：）
In the Old Testament:
the Israel people were called to “live out” the gospel so that they will “be” the blessing to all the families of the earth.所以是藉著基督徒個人或團體的holy living，成為一個從外而內的收聚過程。而Martin也特別提到創世紀除了講上帝的創造的奇妙，也強調「all body belong to Him」。
In the New Testament:
the Christian were called to be out to preach!!
約拿或許是舊約被差遣到外邦的第一個例外，也難怪他那麼不開心，
但是在新約，連耶穌也往「撒瑪利亞」去傳福音。
而Martin也提到，我們常說「因信稱義」，其實在保羅所書寫的時代背景，
指的是world wide的福音—接受福音不再是以色列子民的專利。
And in all these, God reveal His final goal in the whole Bible is that:
從上述的舊約及新約觀點，可以看到我們要同時「活出」信仰，
也要「出去傳揚」福音。最後兩點：
1.the whole earth will be filled with the knowledge of God’s glory(Habakkuk:2:14)
另外，Matin是猶太裔的基督徒（他也常提到猶太人與華人一些文化的相似，例如「we Jews and you Chinese, love to eat!!」，這算是某種的stereotype嗎？），他特別提到猶太人的末世論（就類似世界末日版）中，有一個叫做「彌賽亞的宴席」，當中強調是各國、各族、各民、各方的人，在彌賽亞的桌前集合，共享盛宴。
他從猶太人的文化，來解釋一些聖經也讓我有新的認知，包含啟7：5提到144000人，他強調其實代表的是舊約的12支派與新約的12門徒，所以並不是比144001少一個或是比143999多一個（哈，講的還不辛苦，翻的好混亂阿！XD）。另外，在聖經裡的「教會」原文是「ekklesia」，意思是congregation of Isreal，因此是舊約的以色列加上外邦的枝子。
2.神是宣道的神。宣道由他開始，也要由他完成（腓：1：6；約：4：34）；這是他的工作，而我們是被呼召，為要complete God’s work and edify, teach, train and mobilize God’s church and people.，但願我們永遠記得我們是被宣道的主所揀選，在生活的每個方面（教會生活、學校生活、人際關係等）活出基督徒的生活，也要積極的傳揚主的福音，直道地極。
Conclusion:
Called to “present our bodies as a living sacrifices”(Romans:12:1)
—anything and anywhere—in order to spread the mercy of God.
羅馬書十二章寫道：
所以弟兄們、我以 神的慈悲勸你們、將身體獻上、
當作活祭、是聖潔的、是 神所喜悅的．你們如此事奉、乃是理所當然的。
I beseech you therefore, brethren, by the mercies of God,
that ye present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable unto God,
which is your reasonable service.
在這邊我想提一個也是很多人有的感動。就是，其實在教會久了，
這段經文已經有點到「爛」的程度了，
但是我再次被提醒的，是by the mercy of Christ。
神的憐憫，到底是什麼？致榮哥分享，
這次印象最深的是「神的恩典（憐憫）與榮耀」，
我們被召，is to spread the mercy of God,
because this gospel is such wonderful and amazing!!
Live for Christ, is because of the mercy of Christ!!
不知道你看到這裡會想到什麼，但我想到的是聖經上說：
「我們如此侍奉乃是理所當然的」。「我們愛，因為神先愛了我們」，
這不只是婚禮用的阿，我們能愛神不也因為如此嗎？
因著我們所受的恩典—是我們不配的，但他卻豐富的加給我們。
just as Martin had said:” you are not your own, you are bought with a price”
therefore, present our bodies as a living sacrifices!!
接著是王裕一牧師分享的「整全宣道觀」。當中針對當今許多教會只重增長，忽略撒種鬆土工作；重視教會內部而忽略社會需要等等提出警戒，也重申：
每個人都有文化使命及宣道使命，而宣道使命又可分成福音使命與社會責任。
另外，宣道的目的也值得省思，老約翰在約壹三5,8寫道：
你們知道主曾顯現、是要除掉人的罪．在他並沒有罪。...犯罪的是屬魔鬼、因為魔鬼從起初就犯罪。 神的兒子顯現出來、為要除滅魔鬼的作為。
因此，宣道目的包含兩個：一是要除掉Take away人的罪（是一個持續的歷程），二則是要除滅Destroy撒旦的作為。牧師特別提到，裡面的罪行，會產生惡行，進而產生傷害，傷害造成傷痕，傷痕引起扭曲，最後變形...罪不只在人性，更在所活出的一切制度（例如一些讓人陷於不義的法律、連教育中他也提到一些人本的無神科學辯證等等），但是上帝是「塑造江湖的神」，他也要用我們打造江湖。
God creat everything so everything BELONG to Him.
最後，他提到Living for Christ & Living in Christ!!
為主活，成為他的僕人，是基督徒的身份沒錯，
但在事工的忙碌中，也永遠不要忘記，Live in Christ，因為我們更是他的兒女！
唯有在蒙愛的前提，我們才有動力能繼續走在這條宣道的道路。
難怪常說，願神的愛繼續激勵我們...
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