秦島閱讀 SARS：Smile And Retain Smile ●在文學的審美中追尋真善 ●在新聞的發展中追蹤真相 ●在生命的浮沉中追求真我

10,055愛的鼓勵 2訂閱站台

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　作家這個頭銜，在香港普羅大眾眼中並沒有太大的吸引力；若作為一種職業更是難於成就大事，分分鐘餓死自己，拖累家人。在不多的成功例子中，「作家」只是兼職賺錢的代名詞而已。但是在香港文壇，作家隊伍歷來不算寂寞。可見，有志於此者，總懷有各形各色的理由。
　　作為一個既是香港、也不是完全香港的作家，我還隱約感覺到，好些年來，香港作家的出身並非純粹「香港製造」，最明顯的是自我標示的「本土」派，或被劃分為「外來」幫的南遷（南來）一族，在香港文學界中各擁山頭。
　　「本土」派有著強烈的香港意識和香港優越感，南遷作家則由於其複雜的歷史原因，帶著大陸的烙印。孰好孰壞，很難一概而論。問題在於香港文壇中，這兩大族群不時會出現不和諧的「明爭暗門」。
　　我一直認為，英雄莫問出處，只要有用武之地就夠了。然而落實到具體人和事時，英雄往往「氣短」。何故？本土與外來之「別」也！
　　從嚴格意義上說，文學是抗拒國界的，但這不意味著它可以不需要「簽證」，而隨便「全球通行」。大凡優秀的文學作品，總是以其強烈的地域性色彩而傾倒不同國家和地區的讀者，此乃獨特風格的重要內涵或參照系。大陸與香港，雖然在過去的一百多年中，處於兩種完全不同的政治氛圍中，但兩地的大文化背景卻不可割裂，而且正是這種生命土壤，使得香港作家、香港文學帶著難以避免的民族性。所謂的「本土」與「外來」，歸根究柢是出自同一母體。
　　香港不同於大陸之處，在於香港是一個融化了東西方文化精髓的「東方之珠」，但香港的文學事業經過一百多年的孕育，形成了相對獨立的大文化板塊。不論是「本土」作家，還是「外來」作家，都作出了有目共睹的貢獻。以我孔見，香港文學是從「外來」向「本土」逐漸同化和異化的必然結果。
文學是文化的重要組成部分。近二、三十年來，香港的文化氣息日漸濃厚。但平心而論，相較於香港作為亞太重要的商業城市，在經貿方面所取得的輝煌成就，香港的文化顯然遜色多了，難怪人們有種種誤解或偏見。 實際上，一百多年來中西文化在香港撞擊折射出的絢麗火花，不僅僅映照著一千多平方公里土地、六百萬黃皮膚、黑頭髮的香港人。它是一個文化積存上沒有甚麼「家底」的「暴發戶」，和中國許多古城擁有的千百年文化發展史相比，香港也許不能稱之為「文化綠洲」，但也決非「文化沙漠」。在這個繁華的現代化國際大都市裏，有著許多令人心動的文化景觀，那不是茫茫沙漠上虛無縹緲的海市蜃樓，而是實實在在的文化之都，這些活生生的存在，使它在中國，在亞太，都顯得「珠」光照人。客觀地說，香港不是只瀰漫著「銅臭」，還散發著文化的「香氛」。
　　文學來源於生活，更來源於生活的昇華和發展。生活是一代一代延續下去的，那麼，文學也就有著它自身的傳統。沒有傳統，就沒有真正的文學；沒有發展，文學之花也必將走向枯萎。如果把文學一味當作宣傳工具，完全忘記普通老百姓也需要愉愉快快地享受他們創造的文化，這不僅是文學的悲哀，也與文明社會的本質背道而馳。從這個意義上說，香港文學值得自豪，因為她的文化空間是自由的。
　　香港在經濟穩定繁榮這方面比較樂觀，如果這座城市要讓人更充滿自豪感的話，就一定要在文化上有非常大的構建。我以為，香港的「本土」及「外來」作家，面對充滿挑戰和成功機會的文學世界，更需要的是鎮靜、勇氣和智慧，而不是非理性的內耗。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2002.08.04