有一個不到50歲的媽媽，每次打電話進來就告訴妳，她剛剛在哭泣，丈夫與孩子都去上班，只有社會局居家服務員會按時間幫她送飯或幫忙打掃住處，平日就只有一個人在家。因為長年罹患糖尿病無法行走，或者沒得到家人妥善照顧，或者沒有朋友覺得孤單，她無法做任何事情，因為她是生病的人。
每次電話都是千篇一律在訴苦，而她又聽不進去我們說的話，也看不見自己問題所在。
如果說她的生命充滿著黑暗，沒有任何希望與可能性，那是因為她早已對自己宣判「死刑」了。
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有一個三十八歲的女性，因為丈夫是長子，與婆婆、結婚的小叔、小姑及他們的孩子們同住在一起，全家大小12口吃飯的家庭費用，全由她的丈夫負責，並不是平均分攤；另外，還需要每個月給60歲的婆婆零用金二萬元，而小叔或小姑並不需要這樣，她的丈夫月薪水只有五萬元而已；這位女性結婚十年了，夫家一直都是這樣的規矩。
丈夫及婆婆有很深的傳統觀念，認為媳婦不可以回去照顧或回饋她的父母，是「潑出去的水」不必與娘家有密切往來，而自己的女兒或妹妹可以住在娘家、更不用回去照顧她的婆婆。
最近，小叔開口要做哥哥的出錢幫他買房子。她說，他們所住的房子當初翻建的費用丈夫出錢的，他又自動讓出兄弟二人共同繼承的名分，讓那房子的所有權全歸於小叔一人，現在小叔表示自己要另買房子、需要錢的關係，所以打算賣出房子。
這個女子勇敢地面對婚姻裡的諸多問題，願意與丈夫好好溝通，她對丈夫說最嚴重的話是：「那我們的女兒將來也是“潑出去的水”，所以日後不必對你孝順、不必管你的死活；就像你認為我做女兒不可以回饋我的父母一樣。」
她打電話來，釐清了自己的委屈與迷思，也獲得勇氣與希望，願意善巧地跟丈夫做“長期抗爭”，針對丈夫迂腐的觀念作溝通。
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心理學家說人們覺得絕望，不是所面對的事情真得無法承受，而是對困難之境的解讀與看法，讓我們感到無望。
人往往無法改變既已形成的想法，這才是真正的困難。
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而對於願意迎向自己生命中的苦難、願意去承擔責任，你會看見希望、看見永恆的光，那是一種心的亮點與嚮往，引領我們克服難關。
如果，連自己也放棄、看不見任何希望，還有誰能幫忙我們找到生命的出路？
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一個修行人要做的，就是看透生老病死的本質，證得遠離這些痛苦的解脫。
因此，與其害怕死亡，不如坦然面對這自然本有的情況，這樣會更有意義。知道如何死亡，就會知道現在如何活得更好。我祝福每一位。
大寶法王噶瑪巴 為創古仁波切
《超越生死》所寫之序文
(所謂修行人，指任何願意讓自己活得更有價值的人。
願意去實踐佛陀教法的人)
