101.8.20對三寶最好的供養,就是身口意依正法如實修行,所謂「正行供養」。哪怕很短的一個時候,修四無量心,四種法集...
(詳全文)
發表時間:2012-08-20 09:55:34 | 回應:0
直譯為處於中間的狀態。是指心的平衡、平等,不偏向的狀態。它的特性是保持心的平衡,不會走向極端,作用是避免過度或...
(詳全文)
發表時間:2012-08-16 22:14:31 | 回應:1
「掉」是什麼?就是散亂,特別是跟貪相應的散亂。其特質:1.昏沈,糊裡糊塗的;2.東想西想,這個放不下、那個放不下,...
(詳全文)
發表時間:2012-07-18 09:08:29 | 回應:1
由自誓受而歸依者。謂由誓受依佛為師,依般涅槃為正修法,歸依僧伽為修助伴,由如是門而正歸依,如《毘奈耶廣釋》中說...
(詳全文)
發表時間:2012-07-12 09:51:42 | 回應:3
「現在我們皈依佛,佛是這麼圓滿,這是我們的目標,這是我們的歸投,這是我們的依靠啊,我也要學佛。」你能夠照著這樣...
(詳全文)
發表時間:2012-06-23 08:39:37 | 回應:2
你真正去求善知識時候,你不會責備善知識的過;善知識之所以現種種過錯,是為了救我們。我們現在所以找不到善知識,為...
(詳全文)
發表時間:2012-06-11 08:26:15 | 回應:0
101年6月10日做人就要做一個特別的人:貪瞋癡人人皆會,所以做一個離貪瞋癡的人才特別;具菩提心、實踐出來才特別──...
(詳全文)
發表時間:2012-06-11 07:47:46 | 回應:0
101年6月4日 星期一佛的身功德:「相莊嚴尊身,殊妙眼甘露,如無雲秋空,以星聚莊嚴。能仁具金色,法衣端嚴覆,等同金...
(詳全文)
發表時間:2012-06-04 09:11:34 | 回應:1
謝老朋友的回應,幫助我以較大篇幅釐清其中概念:
● 原文:
所謂「皈依」,簡單說是因為希望獲得快樂、不要痛苦,所...
(詳全文)
發表時間:2012-05-24 15:34:40 | 回應:3
100年 2月25日 星期五
1. 好處都從那裡來啊?好處指哪些?「能令自他呀不起憂惱」。 為什麼不起憂惱?跟法...
(詳全文)
發表時間:2011-02-25 11:19:12 | 回應:1
100年 2月23日 星期三1. 平常我們的內心是什麼狀態的意樂?聽法的時候,是專心一致地在聽聞這個佛法,這個就是所謂善意...
(詳全文)
發表時間:2011-02-23 15:26:12 | 回應:0
100年 2月21日 星期一作意不捨善知識者,一切利義,悉能成辦。《不可思議秘密經》中亦云:「若善男子,或善女人,應極...
(詳全文)
發表時間:2011-02-21 22:48:19 | 回應:0
100年2月19日 星期六 ‧不是善知識不思念我們,看看我們自己,具不具跟善知識修學的條件呀!所以他前面不先說老師什麼...
(詳全文)
發表時間:2011-02-21 22:45:27 | 回應:6
100年2月17日 星期四◎摘要‧宗大師說親近善知識有8種勝利:1.近諸佛位2.諸佛歡喜3.終不缺離大善知識4.不墮惡趣5.惡業...
(詳全文)
發表時間:2011-02-17 20:27:30 | 回應:0
100年 2月14日 星期一1.師父提醒出家人不要一剃頭就急著所謂的修行,馬上閉關住茅蓬。至於在家人,更是需要歷事練心;...
(詳全文)
發表時間:2011-02-14 11:31:45 | 回應:2