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100年 2月21日 星期一              

  

 
作意不捨善知識者，一切利義，悉能成辦。
《不可思議秘密經》中亦云：「若善男子，或善女人，應極恭敬，依止親近承事尊重。若如是者，聞善法故成善意樂，及由彼故成善加行，由是因緣，造作善業，轉趣善行，

 

1.作意」，就是你起心動念、主動的心一直在想，你絕不可以離開善知識！絕不可以離開善知識！「作意不捨善知識」，即是皈依與精進，善法欲也。

平常我們心裡面是什麼狀態呢？在無記當中。我們的心緒常常是處在混混厄厄之下，那種愚痴的狀態裡；因此，那是真正努力的時候，所以為什麼叫「思惟」，就是說心裡經常這樣想，讓自己能夠都緣在正確的想法裡，作智慧的決擇。

2.如果說你能夠認真這樣去做的話(念佛)，阿彌陀佛就在這個世間，用不著到極樂世界，要到幾十年以後，眼前就有。這是說一切為心所造，自己跳脫出愚痴無明狀態，對比是有明有智慧，口頌心念，聲聲清明，當下當然見佛。

3.那麼具要什麼條件呢？這個「善」字──具有種性的修學佛法的補特伽羅這個人，一定是前面斷器三過、具六種想，乃至於要具弟子相，具弟子的四個相，這個才成「善男子、善女人」。所以這個關鍵非常重要。

平常我們總說修學佛法了，為什麼得不到好處呢？就是那個「善」字的定義不知道。或者應該這樣說，就是「善」，究竟我們內心上面到了什麼程度，那個時候你才能夠承受聽聞佛法？大家都沒這個準備，就想去求佛法了，那所以得不到好處。

5.總之，親近勝利，即是法的殊勝處。