巴代的開放空間 對許多喜歡接觸原住民的朋友人來說 關於內斂／隱忍的 　卑南族男子的心靈世界， 　可能一直是個吸引人卻不易進入的空間。 　【巴代的開放空間】 　是一個資深卑南族帥哥的心情手札， 　透過【遊記】【散文】【詩作】 【報導文學】【雜記】的練習作品， 也許能給您一個窗口　　一窺 　傳說中卑南族男人： 卑微／自大，隱忍／勇猛， 　　　　內斂／奔放，溫馴／剽悍 　的 　不對稱內心世界與性格

492愛的鼓勵 4訂閱站台

(祭司哈古的祝禱)

   卑南族的聯合年祭，2010年的今年2月16日農曆初三，在建和（Kasavakan）舉行。比起前兩次在下賓朗、初鹿兩次舉行，我其實是多了許多的期待與參加的念頭，原因倒不是因為認識祖琴姊（事實上前述兩個部落有很多我的朋友），而是因為事前聽說建和部落，將在聯合年祭時呈現〈神鹿與公主〉這首歌所要表達的口傳故事。在漸感疲乏的聯合年祭舉辦方式之下，我猜想這是一個很重要的實驗，也具一定的難度（從建和朋友幾個部落格的討論，透露了這樣的訊息）。

〈神鹿與公主〉是以現代舞的呈現方式表演，演員舞者，都是年輕人（我訝異建和可以有這麼多的青少年參加），劇情無需多旁白，一路演下來，即使不知道原來的故事，也能大致了解傳達的意思（這可是一個現場朋友興奮說的）。

另外歌謠多半是建和的創作曲，這一點也相當令人期待與興奮。

因為必須陪太座回娘家，另外我得趕回高雄，準備拍完一個廣告，所以在泰安表演結束後，我遺憾卻又滿足的離開了。隔天聽朋友說這一次她覺得建和很用心，節目安排也具創意。我想曾經為節目準備勞心暴肝的朋友，也該感到寬慰，喝上三天以後，好好睡三天，再細細品嚐整個過程。

以下看圖吧，因為俊男美女，所以圖片看起來還算美；如果沒有細心捕捉到的，請原諒我的技術還沒到位；如果有建和的朋友經過這個部落格，覺得需要照片，我會燒一張光碟，週五回台東時會經過祖琴家，各位要看看吧，張數不算多的。

（建和的鞦韆，可能反應了遷徙過程中魯凱家族、文化的融入）


（受楊明仁活動攝影的習慣，我也開始注意到了青少年，喜歡他的專注眼神。檢視拍照？）


（部落婦女盪鞦韆後的歡愉）


（神鹿與公主舞碼上場，天空下著雨，而神鹿與公主在族人不知情的情況下相遇、相戀。神鹿不斷贈予珠串讓少女開心。）


（兩人盡情地沉浸在彼此的愛戀中）


（整個部落也感染了那樣的歡愉與幸福）

（但部落的青年嚥不下這一口氣，那樣的絕世美女，選擇的，竟然...不是我！決定圍獵！）


（終於，哇哈哈...不過雄鹿太雄壯，令拍照的我擔心他摔下來！）


（少女傷心欲絕，望著已經取下的鹿角，悲傷的舞動著，連天都感動，雨下的更大（靠，鏡頭快濕調了）.......）

(少女最後撲上鹿角，尖銳的角穿胸殉情，眾漢子婉惜之餘，又暗自竊喜：還好這少女輕盈。全劇完)


（中間的少女歡愉的表情吸引我）

 
（這兩樣是建和與知本部落的特色，其中的差異，我還沒弄得很清楚）