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2006-03-22 12:03:43| 人氣816| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

奇文欣賞...第三戀人

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■第三個戀人
殘缺而依舊美好

◎黃寶蓮  (20040820)



即使,當彼此終得同在一個城市,一杯咖啡時間就可以見面的時空距離,仍然,小心翼翼維護著相互之間所維繫的秘密空間, 絲毫不肯介入俗世的倫常規範與日常作息,並且刻意迴避去觸及對方的現實﹕風濕、膽固醇,高血壓, 還有破碎老舊的婚姻;只在心靈交會的神秘時刻,或者,在一個相思的季節裏,全然的歸屬和擁有,每一分,每一秒,在靈魂最深處,日與夜的全部時空。

現實裏,彼此都當認知﹕一個等著去履行的世俗身分,一個必須以有名分的家、工作、會議,那些現實裏所有的責任,甚至,更多的是屬於道德良知以及一張人格面具,每天帶著出門去戰鬥的面孔。

這樣拼貼一個殘缺而依舊美好的你,並以之為第三個戀人。

是以,從來不需問﹕愛或不愛,那並不重要,也不需要知道對方如何過二十四小時、日和月?甚至,什麼時候可以再見?即使生活裏還有其他的戀人,也必須尊重他的隱私,維護他的自由,至少證明他還是一個能夠享受愛慾歡愉的健康男子!難得現世裏眾多已失去愛慾或無能為力的男子,他們肩膀扛著生活的重擔,工作的壓力,腦袋瓜裏充塞著焦慮,靈魂裏還有深深的憂慮,叫他們如何銷魂?如何享受男歡女愛羽化登仙之妙境,演練密宗之雙修?

第三個戀人,因而亦如旅行中的城市:在不同的時節,不同的氣候,不同的心情,以不同的步伐走進彼此的殿堂或屬地,觀賞到不同的風景,可以華麗,可以淒迷,端看那天的心情。有時,一點放浪,或者僅僅只是靜觀,和戀人做深長的對話,仿如可以天荒地老,只要不觸及太多的現實。

但,這是一個沒有目的的旅行,沒有前景,沒有終結,也同樣沒有目標,它只是臨時出走,甚至是短暫的逃難,每一次見面,就是必然的告別,沒有天長地久,只有此時此刻,沒有彼此共同生活的意願,只是一種自私的成全,非現實的理想。

相愛而共同生活是種想望,現世裏再深濃的情愛都不堪家常瑣碎的耗費折損,是以不將那份純粹牽扯到世俗。只因是在有限的時空,平凡的小事都成巨大的喜悅,一個親吻,一個眼神,都可以情意纏綿。

那樣的關係,建立在一個基本共識上:兩人可以如此生生世世,但不可以一日三餐。最安全的距離是在不同的城市,最理想是隔著走路散步就可以互訪的距離,或者搭火車汽車,坐飛機兩小時遠的另一個城市,若果是另一個國度,那就更能添加相思的濃烈與歡愛的高溫。

三是個游離的位置,不在貼近的現實,充滿了變數和想像。第三個戀人,正是現代男女關係裏最曖昧、最隱秘、最刺激也最具挑戰的一種;難度在於如何調度彼此的時空距離,親密指數,情緒溫度,愛情熱度,心的寬度,愛的廣度,智慧的高度,以及維持這種高度平衡所獲取的有限性的極度歡愛,而又能不傷害彼此,不干擾正常的生活軌道,不淪入奸情的醜聞,不陷彼此於尷尬處境。

這是高空走繩索的挑戰和刺激, 需要膽大藝高,需要平衡的身心,調節生活的重心,掌握靈魂的重輕,操控身體的愛慾能量,演練意志,避免觸犯禁忌,以免墜入欲望的深淵,陷入煩惱、恐懼或憂慮。

欲望之縹緲,來無影,去無蹤,駕馭得當,生命不可承受之輕;需索不得,貪得無厭,反而囚禁了靈魂,桎梏了肉體,不可承受的生命之重。最大的自由乃從心所慾不逾矩,那是情愛至高至美的境界,接近天堂的喜悅。

沒有等同的認知與共識,無法共享高空走繩索的刺激,第三個戀人,因此未必全然是一個榮耀或一個私密的讚禮,不是身懷絕技,不可輕易嘗試,否則不單自尋煩惱,還可以粉身碎骨,身敗名裂;低劣者如碟片寫真,暴露私情;暴戾者,刀光劍影,你死我活,愛也殺,恨也殺,殺人又自殺,美麗浪漫的情事,往往成了萬劫不復的桃花劫。

那是現實社會的寫真。

緣於人性複雜敏感,脆弱易傷,佔有慾,嫉妒心,毀滅性……都隱身在一個愛字裏;人也都怕失去、怕寂寞、怕受傷害,怕痛怕摔,怕死,怕失去名節,總總理由都揭示﹕在相知互敬的默契裏尊重彼此絕對的隱私,維護雙方的人格,這是情愛關係裏的最高原則。

第二個戀人在日常的生活裏,和他一起吃飯,遛狗、看電影,洗衣、購物、打掃,吵架、做愛、養家,生子,結婚,白首偕老。

一夫一妻是人性的考驗,道德的修練,再熱烈的情愛,都禁不起日常的消費,男人女人可以為馬桶蓋子、垃圾誰倒,如何壓擠牙膏等等瑣事,彼此反目成仇,惡言相向, 一成不變的單調作息,索然無味的肢體交媾,沒有美感,失了激情,日子只是不斷重複的牢騷和抱怨。

男人開始背著妻子向另外的女人說:我愛你!女人一樣向外尋找刺激和冒險。

即使到了中年,以為不再迷信愛情,卻都意想逃離婚姻枷鎖。

許多婚姻關係難以廝守,卻又不忍棄絕,自私也好,軟弱也罷,許多關係不甘心卻又不得已,不夠愛甲,又不肯全心愛乙,說穿了就是不甘寂寞。

尋常夫妻是功德也是福份,需要一生以智慧和愛的經營。只因人是如此矛盾而不知足,想要安定,又嚮往變化;渴望自由又怕失去,愛冒險和刺激,又怕受傷創痛,何況還有一個由荷爾蒙內分泌掌控的非理性大腦,不只喜新厭舊,而且遍地風流,如克林頓之於魯文斯基,受欲望驅使,無以自拔,又自甘陷溺。

因此,毋須迷信愛情,所謂愛情,腦子裏動情激素的分泌而已。

是以,永遠存在著第三個戀人的想望。

第一個戀人是繆斯、是生活的一首詩,是星星月亮太陽,在想像裏,在夢幻中,在來世的情緣裏,在過去的輪迴中,在任何地方,就是不在尋常日子裏,不在此時此刻。

那是年少時,生命充滿壯麗而驚險的景象,令人敬畏的神秘和莊嚴,那時看男人,以為當如一座山,可以仰望,並且以佛洛依德的戀父情結,期盼一個忠貞的戀人,無條件的付出,自始至終永不背叛。

那是每個人的初戀。在真實的戀人出現之前。

第一個戀人註定會是夢幻一場,那是伴隨著青春年歲的爛漫天真所營造編織的一場單戀,每個情竇初開的少男少女必經的路,從戀母戀父,到鄰家男孩、學校老師、螢幕偶像;然而﹕人間無不老的青春,天國方有不醒的美夢。第一個戀人終將和生澀的青春一起告別。

世間沒有所謂絕對的忠誠,不變的愛或可以信守的諾言。男人即若是一座山,依然發生外遇、婚變、情變,受情愛誘惑也被欲念挑逗。

本來,身體也會說愛,也需要愛,只是我們從小身心受到鎮壓,習慣用道德把自己裝束的光潔,如一縷清輝,連重量也沒有,就是那麼輕飄透明,隨意將縱欲的人看得粗鄙,以至於激情愛欲被說成洪水猛獸,邪惡墮落,人因不願認同自己身體的欲望,於是拒絕去面對走私的愛情。

第一個戀人,因而不會是最初,也不可能是最後。

最安全是網路世界裏的戀人,一個人可以在同一個時空擁有幾個戀人,網路愛情是虛擬的,身份是隱秘的,一個人只是一個符號,一幅面具,輸進系統或程式裏的一些元素,我們變成情愛遊戲的導演、觀眾兼演員,我們消費自己的感情。以想像力承載著欲望,馳騁在網路世界,不需體膚接觸,不會有愛滋,煩膩了一個戀人,刪除掉一個程式或改換一個密碼,重新登入,就可以再有一個嶄新的戀人。

二十一世紀,我們如此定義愛情﹕愛是最珍貴的消費品,人的第一瘋狂,人性最後一道防線。

幸福是游移飄忽來去不定的東西。

網路裏漫遊的新族類,在虛擬的世界裏穿梭,同性、雙性、異性、中性,一個戀人已經無法定義一個人的感情層面,一個人可以完全不需背負忠貞、義務、責任,人們也將因此而面臨更幽深閉鎖的孤獨,更徹底的虛無,獨來獨往,在封閉疊加的社會裏獨自找尋快樂的出路。

(黃寶蓮,台灣桃園人。一九八三年遷居紐約,一九九一年蟄居香江,一九九九年移居倫敦,目前暫居香港。曾任雜誌編輯,現專事寫作。)

台長: 飛天馬

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