不管妳是哪一種類型的女人，結婚的想法，都總會在某時某刻閃過妳的腦海。而實際上，大多數的女人最終還是會選擇結婚的。
原因何在？
日本作家三島由紀夫點出了重點：「結婚的女人似乎總是活得美好一些。從外表來看，結婚的女人才是完美無瑕的女性形象。」
誠然，這確是每個女人心底裏的集體潛意識。
結了婚的女人，得到了男人公開許下的承諾，受到了社會規範和法律的保障，遂升格成為名正言順的「好女人」。事實上，不管女人的本性如何，倘若要美化她，沒有比冠以「家庭主婦」的名銜更完美的手段了。
女人，不是為了照顧丈夫的日常起居而煩惱，就是為了操持家計而傷神。她辛勞而滿足，渾身散發著幸福的光芒。即便事實並非如此，這種關於已婚女人的「正面」想像已植根於每個人的心中。
一個已婚女人，即便與丈夫之間的關係已趨淡漠，她都仍是受到社會大眾認可的模範女性典型。
這就解釋了為何當婚姻關係一旦出現了「第三者」，原配夫人總是可以得到天下人的憐憫，成了事件中最無辜的受害者，而「第三者」則總是會受盡指摘，無法擺脫邪惡無恥的負面女性形象。
至於男人與「第三者」之間的關係呢，大眾也一向有如此的共識：「第三者」是主動勾引男人的妖女，男人則是被勾引的犧牲者。男人受美色所迷惑，沉淪慾海，迷失心性，把妻子的深情和不問回報的付出都忘得一乾二淨。男人，是錯了，但畢竟是一時的糊塗，仍是情有可原。但「第三者」呢，則是罪無可恕了！
這套正邪對立的思維，不僅存在於局外人，其實也會不自覺地影響了三角關係中的當局者，包括當初主動向第三者展開追求的男人，以及其實也是受害者的第三者。
只要當偷情的熱戀期一過，男人就會自然地「良心發現」，為自己的多情和無義深感懊悔，轉而重投正室的懷抱。
而第三者呢，儘管曾經贏得了男人的「愛情」，但還是敵不過千百年來世俗為婚姻所賦予的神聖地位，任何冒犯或公然的挑戰，都註定會惹起「公憤」，與世俗對立，終必落得慘敗收場。
所以，不管你是一個多麼能幹自主聰明艷麗的「第三者」，只要妳仍是女人，妳就應該為作為女人的自己作一個最好的打算：做一個不僅受男人疼愛的女人，還要做一個受世俗保護的女人。
婚姻，絕對是每個追求完美幸福形象的女人的必然選擇！
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