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【以下取自維基百科和新浪書文‧讀書】

歐西里斯（Osiris，也作 Usiris 烏西里斯）是埃及神話中的冥王，九柱神之一，是古埃及最重要的神祇之一。他是一位反覆重生的神，而他身上的綠色皮膚就有這種意思。他最後被埋在阿拜多斯（Abydos）城，是那裡的守護神。

歐西里斯是大地之神蓋布與天神努特的兒子。在埃及，歐西里斯是掌管陰間的神，同時也是生育之神和農業之神。他與妻子艾西斯生了荷魯斯。根據死亡之書，他的長子叫做貝卜（Beb）。後來，他被同賽克和布塔聯合起來成為「布塔-賽克-歐西里斯」，也被等同為赫里沙夫（Heryshaf）。

歐西里斯與艾西斯

關於歐西里斯和他妻子的傳說有好幾種版本，以下是一個基本的概要：

歐西里斯被他的兄弟賽特所殺，屍體被切成許多塊。艾西斯與她的姐妹奈芙蒂斯找回了這些碎片（除了他的陰莖），並把它們做成蠟像交給祭司們膜拜。拉命令阿努比斯和圖特把歐西里斯做成木乃伊（這就是第一個木乃伊），而後艾西斯使他復活。從此以後，歐西里斯便留在陰間審判死者的靈魂，被稱作「Neb-ertcher」，意思是「世界邊緣之王」。

在陰間「杜亞特」（Duat），歐西里斯將死者的靈魂與真實之羽（Feather of Truth）放在天平上作比較。由於罪孽而變重的靈魂會被阿米特（Ammit）吞噬，而那些輕的靈魂則會被送往雅盧（Aaru）。（這與有關阿努比斯稱量心臟的傳說很類似。）

這位神的名字在象形文字中的發音尚不清楚。一般的觀點是讀作「aser」，這裡的「a」是一個聲門塞音，就像你今天在阿拉伯語和希伯來語中所聽到的。

歐西里斯、艾西斯、荷魯斯和賽特是埃及神話中最具影響力的神祇。

歐西里斯教會人們種植莊稼、釀酒，深受人們愛戴。賽特很嫉妒自己的兄弟，於是密謀殺死他。他秘密為歐西里斯訂作了一副棺材，然後舉行了一次宴會邀請他的親友。他宣布，如果這副棺材適合誰，就把棺材送給他。有幾個人試了試，都不合適。於是賽特鼓勵他的兄弟來試一試。歐西里斯剛剛躺進棺材，賽特就猛然將棺材蓋關上，並加上封印。賽特和他的親信把棺材扔進了尼羅河，溺死了歐西里斯。這造成了尼羅河每年一次的氾濫。

艾西斯和她的姐妹奈芙蒂斯找回了歐西里斯並藉助魔法力量將他復活。歐西里斯還沒有向賽特復仇，賽特就又一次殺死了他，並把他的屍體分割成十三塊（有的說十五塊），藏在大陸的各處。艾西斯花了很多年的時間找回了這些碎塊，但是並沒有找回全部。但她還是把找到的碎塊拼接起來，復活了歐西里斯。

這一次，艾西斯把歐西里斯小心翼翼地藏了起來直到自己懷孕。艾西斯的魔法並不能長久地維持歐西里斯的生命，因此歐西里斯又一次死去了。其他的神祇都決定讓歐西里斯來做陰間統治死者的王，但要先等到他的仇得到雪洗。

歐西里斯和艾西斯的兒子荷魯斯自從生下來就尋求復仇的機會。他在尼羅河三角洲的濕地凱姆尼斯（Khemnis）上被秘密地撫養長大。荷魯斯剛一長到足夠強壯時候，就與賽特碰面，搏鬥起來。搏鬥漫長而又血腥；最終荷魯斯失去了一隻眼睛，而賽特失去了一顆睾丸。

這場衝突是在其他神祇的面前進行的。他們最後對荷魯斯產生了好感，並把這國家的王位賜給他。賽特被判為有罪並被流放。在其他的傳說中，兩位神祇最後和解，並分別掌管上、下埃及。

1、普通天文摘要

天文座標

天球和天球的基本點和基本圈當我們抬頭仰望天空時，從視覺上很難辨別出天體距離的遠近，太陽、月亮和恒星看起來似乎都分佈在一個碩大的球面上，無論我們走到什麼地方，好像總在球面的中心。這個以觀測者為球心，以任意長為半徑的假想的球面，稱為天球。在天球上作一些假想的點和大圓．(基本點和基本圈)，利用它們可以確定天體在天球上的視位置。研究天體的視運動、因此、利用天球可以把各個天體方向間的相互關係的研究，化為球面上點與點間相關位置的研究。天球上一點的位置，可用該點距離天球基本點和基本圈的大圓弧。或大圓弧所對應的圓心角來量度，這種弧長又叫作球面座標。天球上一點的位置，可用任意一種天球坐標系統來測定。由於所選擇的基本點和基本圈的不同，因而得出不同的天球坐標系。常用的基本點和基本圈有：

天頂和天底

沿觀測者頭頂所指的方向作鉛垂線向上無限伸，與天球相交的L—點稱為天頂(Z)；天球上距天頂Z180°的點，則稱為南天極(P’)．天體的周日視運動畫出大小不同的圓圈，叫周日平行圈(C、C’)。離天極較近的天體畫出的周日平行圈較小。

地平圈

通過天球中心而垂直於天頂和天底聯線的平面稱為地平面，地平面與天球相交而成的大圓NWSE，稱為地平圈。

子午圈

通過天頂和北天極所作的大圓PZSP’Z’NP，稱為子午圈。

四方點

子午圈與地平圈相交的兩點中，靠近南天極的那一點稱為南點(S)；靠近北天極的另一點稱為北點(N)。地平圈上與南、北兩點相距90。的兩點，自北點順時針方向旋轉90°的那一點為東點(E)，另一點則為西點(W)。S、N、E、W合稱為四方點。

天赤道

與北天極和南天極距離相等且垂直於極軸的大圓QQ’，稱為天赤道，即地球赤道面延伸與天球相交的大圓。

春分點

天球上黃道與赤道相交于兩點白羊宮符號Υ和獅子宮符號Ω，其中Υ點為春分點。太陽沿黃道作周年視運動時，由天赤道以南向天赤道以北時經過該點。

通過天球中心作一個與地球公轉軌道面平行的平面，這一平面叫黃道面。黃道面與天球相交的大圓，稱為黃道。黃道與天赤道相交成23°26’的交角，叫黃赤交角。通過天球中心作一條垂直于黃道面的的直線，該直線與天球相交於兩點，其中靠近北天極P的那一點為北黃極(K)；靠近南天極P’的另一點則為南黃極(K’)。

黃道與天赤道有23°26’的夾角，叫黃赤交角。太陽自春分點沿黃道向東運行一周又回到春分點的時間隔叫作一回歸年，一回歸年等於365．2564日，即365天5時48分秒。

黃道十二宮

黃道附近兩側8°寬的區域叫黃道帶。黃道帶內有12個星座，太陽在每一個星座裡大約停留一個月之久。古人將區分成12段，稱為黃道十二宮，大體與12星座位置符合。從春分點開始，十二宮依次為雙魚宮、白羊宮、金牛宮、雙子宮、巨蟹宮、獅子宮、室女宮、天秤宮、天蠍宮、人馬宮、摩羯宮、寶瓶宮。在一回歸年裡，太陽在黃道十二宮中運行一周。

2、歲差運動

年復一年，在星際互動中，地球一直在防止太陽和月亮之間的“拔河”劇烈改變地球自轉軸的方向。然而，這兩個星體共同發揮的引力作用畢竟相當強大，足以迫使地球的軸“進動”——在天文學上，這意味著地球的軸以順時針方向緩慢地擺蕩前進，與地球的旋轉方向相反。這樣的一種運行，是地球在太陽系中所表現的特徵。玩過陀螺的人不難理解這點；陀螺畢竟只是另一種迴旋器。充分地、持續不斷地旋轉時，陀螺是直立的。可是，一旦它的軸偏離垂直方向，它立刻就表現出第二種行為：繞著一個大圈子緩慢地、固執地反向擺蕩。這種擺蕩——天文學上稱為“歲差’’(precession)——改變地球的軸所指的方向，同時使它新近取得的傾斜角度保持穩定。

在整個過程中，當你緩慢地繞著天空推動地球的軸子時，它的南端會順序指向圍繞南天極的不同星體(有時候，當然會指向空無一物的太空)，北端會順序指向圍繞北天極的不同星體。

這種情況有點像孩子們玩的“大風吹”遊戲。使一切不斷移動的，是地球的軸向歲差——巨大的引力和迴旋力造成的運動，具有規律性，利用現代儀器很容易推測出來。例如，現在的北極星是小熊座α型星，但是，通過電腦我們可以精確計算出，西元3000年時佔據北極位置的卻是天龍座α型星。在古希臘時代，北極星是小熊座β型星；到了西元14000年，它將變成織女星。

3、往昔的一大秘密

關於地球在太空中運行和定位的一些基本資料，我們不妨重溫一下：

●球軸略為傾斜，和垂直線大約成23．5度角。在41000年的週期中，角度的改變每一邊可達1．5度。

●每25776年，地球完成一個歲差週期。

●每24小時，地球繞軸自轉一次。

●每365天(實際是365．2422天)，地球繞太陽運行一次。

●影響地球季節最大的是，地球沿著軌道運行時，太陽光線在不同的軌道點照射到地面上的角度。每一年有四個關鍵性的天文時刻，正式宣告春﹑夏﹑秋﹑冬季開始。

4、天空機制造成的兩種幻象

[1]每天，當地球從西到東自轉時，太陽看起來好像從東到西“移動”過天空，而事實上太陽是一個固定點。

[2]大約每30天，當旋轉中的地球沿著軌道環繞太陽運行時，太陽看起來好像慢慢“通過”黃道帶上12個星座，(它們也是固定點---—個星座接一個星座地通過。從東邊“移動”到西邊。

在一年中的任何一天(對應我們圖中代表地球軌道的圓圈上的任何一點)，很明顯地，太陽都會出現在地面觀測者和其中一個星座之間。在這一天，如果這個觀測者黎明之前就起床，他會看見太陽從東邊升起，而升起的位置就在那個星座所佔據的那部分天空。

我們可以設想，在古代世界清澄的、毫無污染的天空下，人們看到天體如此有規律地運行時，心中一定感到很欣慰。我們也很容易理解，為什麼一年中的四個基點——春分和秋分、冬至和夏至——會受到世界各地人類的特別重視。尤其受到重視的是，這些基點和黃道帶星座的連結。而最最受到重視的，是在春分或稱早晨，太陽升起的位置所在的那個星座。由於地球軸向歲差的關係，人類自古就發現，這個星座並不是永遠固定不變的；在春分那一天“招待”和“接送”太陽的任務，由黃道帶12個星座輪流承擔，而輪流的過程非常、非常緩慢。

每一年從年初到年尾，地球沿著軌道的運行使我們看到的日出天空上的星座，月月都在改變：寶瓶座è雙魚座è白羊座è金牛座è雙子座è巨蟹座è獅子座等等。目前，每年春分來臨時，太陽從正東方升起，位置在雙魚座和寶瓶座之間。由於歲差的效應，“春分點”每年都在地球運行的初期抵達，因此它以非常緩慢的速度逐漸移動，穿過黃道帶全部12個星座，在每一個星座“駐留”2160年，必須花25920年的時間，才能完成一個週期。和每年的“太陽行程”相反，“歲差移動”的方向是：

獅子座è巨蟹座è雙子座è金牛座è白羊座è雙魚座è寶瓶座。例如，“獅子座時代”(春分太陽從獅子座升起的2160年)是從西元前10970年開始，到西元前8810年結束。我們現在是活在占星學的真空地帶：“雙魚座時代”已經結束，寶瓶座的“新時代”正待開始。傳統上，介於兩個時代之間的過渡時期，總是被認為不祥的。[參閱圖4-4]

正統歷史上，西元前200年的希臘天文學家暨數學家希巴克斯發現“歲差運動”的。但是從考古學者考察的古建軍築物中可以知道，早在西元前3000年的埃及，已有人熟練瞭解歲差的運動規律，甚至將其溶入古建築物中，例如金字塔。從美洲的帝華納科城更可以知道，在西元前11000年前，已有人熟悉歲差運動。

5、宇宙樹和諸神的石磨

古代神話中，各地神話中都有反復和持續不斷地傳達出“歲差訊息”。

例如，在北歐神話中，我們看到被諸神禁錮的惡狼芬里爾(Fenrir)終於掙開鉸鏈脫逃：“它抖一抖身上的皮毛，整個世界都跟著顫動。白楊樹“伊格德百四爾”(Yggdrasil)從樹根一直震顫到樹梢。山崩地裂…地理開始變形。星星在天空飄蕩。”

治學極為嚴謹的桑提拉納和戴程德教授認為，這則神話揉合兩個主題：一是大家耳熟能詳的“災變”主題，一是表面看來毫不相干的“歲差”主題。一方面，我們看到地球上發生一場大災難，其嚴重程度甚至超過《聖經》中的洪水；另一方面，我們發現天堂也陷入騷亂中：飄蕩在天空的星星“紛紛墜落進無底深淵”。

這類天文意象，一再出現於世界各地的神話，彼此之間差異極為微小。《哈姆雷特的石磨》的兩位作者認為，這種神話“可不是尋常說書人講述的那種故事”。北歐的神話描述惡狼芬里爾的脫逃和白楊樹的搖晃之後，接下來就是向我們報告，諸神分成兩個陣營，展開一場《聖經》啟示錄式的最後決戰。在這場驚天動地的慘烈戰鬥中，代表“秩序”的一方從英靈殿(Valhdla)出征：

我看到，英靈殿牆上裝設著五百四十座門；

八百壯士穿過每一座門，開拔到前線跟惡狼決戰。

輕描淡寫的四句詩，卻具有一種幽秘的魅力。我們讀到這裡，忍不住停頓下來，仔細數一數從英靈殿每一座門開拔到戰場的壯士：540×800＝432000。這就是英靈殿全部出征戰士的總數。在數學上，這個數目和“歲差”這個天文現象有關。它出現在北歐神話中，不太可能是偶然的巧合，尤其是在舉出這個數目之前，詩人剛提到“天堂的失序”——星星脫離它們在天空中的位置，開始四處飄蕩。

要瞭解這究竟是怎麼回事，我們得先弄清楚，桑提拉納和戴程德發現的古老“訊息”所使用的基本意象。這個意象，將天球的光亮圓頂轉化成一部龐大的、錯綜複雜的機器。就像一個水車輪、攪拌器、旋渦或圓石磨，這部機器不斷地旋轉，無休無止。太陽隨時校正它的運轉；在一年的行程中，太陽是輪流在黃道帶十二星座中升起的。

一年的四個基點是春分不同的基點，我們看到的太陽是在不同的星座中升起（以目前為例，春分時節太陽在雙魚座中升起，秋分在處女座中升起，冬至在雙子座，夏至在射手座)。過去2000年間．每年這四個時節，太陽都是在那四個星座中升起，從不曾改變過。上文提到，由於“分點歲差”的關係，在不久的將來，春分點會從雙魚座轉移到寶瓶座。這個現象發生時，代表其他三個基點的星座也會跟著改變(從處女座﹑雙子座和射手座轉移到獅子座、金牛座和天蠍座)。這種情況就仿佛一部龐大的宇宙機器笨重地換檔—般。

桑提拉納和戴程德解釋，北歐神話中那株為“伊格德雷西爾”的白楊樹，就像一個石磨的輪軸；在古代的科學語言中，它“代表世界的軸心”——這根軸子從地球向外延伸(對北半球的觀測者而言)，一直通到天球的北極：一般人會直覺地以為，這個軸子是一根直立的支柱……這樣的想法未免太過簡化。在神話的體系中，我們最好不要把軸子看成單獨的一根直線，而應該連同它的框架在內，把它視為一個整體……一看到半徑，我們會立刻想到圓圈；同樣地，這根軸子會讓我們聯想到天球表面的兩個關連性的大圓圈——天文學上所謂的二分圈和二至圈。

二分圈和二至圈是天文學家假想的圓圈，在天球北極相交，連結地球繞太陽軌道上的兩個分點(即它在每年3月20日和9月22日所在的位置)，以及兩個至點(6月21日和12月21日)。這就意味：“極軸的旋軸絕不能脫離跟隨它在天空*的兩個大圓圈。框架和軸心是結合成一體的。”

桑提拉納和戴程德提醒我們，這樣的一幅天象圖所呈現的並不是一種信念，而是一種寓言。他們一再指出，古代天文學家並不真的把宇宙看成這個模樣——兩個相交的圓圈組成天球框架，從一根軸子上懸吊下來。它只是一種“思維工具”；聰明的人通過它就可以破解神話中暗藏的密碼，找出裡頭蘊含的分點歲差天文訊息。

就是這麼一種思維工具，以各種不同的形式，不斷從世界各地的古老神話中冒出來。

6、磨坊的奴隸

中美洲流傳的一則神話提供我們另一個例證，顯示歲差神話和災異神話之間的確存在著奇異的、象徵的“交疊”現象。

16世紀西班牙學者狄亞哥·迪蘭達轉述這則神話：

這個民族[瑪雅人]奉祀的諸多神祇中，有四位被他們稱為巴卡布(Bacab)。根據他們的說法，上帝創造世界時，把這四個兄弟安置在地球的四個角落，讓他們支撐起天空，防止它崩塌。他們說，世界被洪水淹沒後，巴卡布兄弟趁機脫逃。

桑提拉納和戴程德指出，瑪雅族的天文學家兼祭司根本不相信地球是扁平的，具有四個角落的。他們認為，四個巴卡布神的故事，是被用來當作一種科技寓言，藉以探討“分點歲差”這個天文現象。簡言之，巴卡布四兄弟代表的是占星時代的座標體系。他們象徵天文中的二分圈和二至圈，將四個星座連結在一起，而這四個星座，正是2200年週期中，每年春、秋分和夏、冬至太陽升起的地方。

當然，大家都知道，每當宇宙星體的運轉“換檔”時，舊的時代會崩潰，新的時代會誕生。這些都有是我們在神話中看到的歲差意象。比較特別的是，瑪雅人的神話將這個天文意象和地球上的一場災難——巴卡布四兄弟逃過的那場洪水——明確地連結在一起。此外，值得一提的是，墨西哥奇真伊劄古城的浮雕所描繪的巴卡布四兄弟，很明顯地蓄著鬍子，具有歐洲人的五官和外貌。總之，巴卡布意象(一向被誤解為代表“天空的四個角落”、“四邊形的地球”等等)只是神話中提供的許多思維工具之一，而這種工具的作用，是讓我們破解天文中的歲差之謎。這類思維工具，最典型的莫過於桑提拉納那部著作《哈姆雷特的石磨》中的“石磨”。

莎士比亞創造的這個悲劇人物——西方文學中“第一個具有現代氣質的、不快樂的知識份子”——事實上是古老神話傳統的產物，擁有一個充滿傳奇色彩的過去。在許多次轉世投胎中，他一直保持獨特的個性。這個人物最初出現在冰島的傳說，名字叫做安姆洛迪(Amlodhi)，有時也叫做安姆雷斯(Amleth)，跟哈姆雷特一樣，“個性憂鬱，才高八斗。他也是一心一意為父報仇。他說話隱晦，卻蘊含高深的道理。他是命運的使者，行蹤飄忽不定；一旦完成使命，就得從人間消失)在意象粗糙而鮮明的北歐神話中，安姆洛迪擁有一個神奇的石磨——一種手推的圓形石磨，據說每天都能碾出大量黃金和各種珍寶。根據許多則傳說的記載，兩位元女巨人，芬妮雅(Fenja)和梅妮雅(Menja)受雇擔任推磨的工作，因為這口石磨實在過於龐大沉重，尋常人推動不了。不知為了什麼緣故，兩位女巨人被逼日夜幹活。主人不讓她們歇息：

她們被帶到石磨旁的長凳，推動那塊灰色的石頭；

他不讓她們停下來歇口氣，一徑豎起耳朵傾聽磨子的輾軋聲。

她們的歌聲有如鬼哭神號，打破夜晚的寂靜；

“卸下貯穀箱，減輕石磨的重量吧!”他卻命令她們繼續磨。

芬妮雅和梅妮雅忍無可忍，於是，有一晚趁大夥兒都睡著了，她們開始大發雌威，發瘋似的使勁轉動石磨，把它那幾根用鐵皮包紮的支柱砸得粉碎。整座磨坊登時陷入一片混亂中。一個名叫麥辛格(Mysinger)的海盜王趁機偷走石磨，連同兩位女巨人一齊送到船上。麥辛格命令她們推磨，但這回碾出的卻是鹽。磨到半夜三更，她們問麥辛格，他真的需要那麼多鹽嗎?但他喝令她們繼續磨。她們又磨了一會，船卻突然沉了：

粗大的石磨支柱飛離貯穀箱，

鐵鉸釘紛紛爆裂，

磨柄顫抖不停，

貯穀箱砰然墜落。

沉入海底之後，石磨繼續轉動，但這回碾出的卻是石頭和沙礫。形成一個巨大的漩渦，據說就是今天挪威西北部海上那個危險的大漩渦。

桑提拉納和戴程德聲稱，這些意象所顯示的就是天文中的“分點歲差”現象。石磨的軸子和“鐵支柱”代表的是：

天球的一個座標體系．反映出一個世界週期的架構。事實上，界定一個世界週期的就是這個架構。由於天球的極軸和分至圈構成—個肉眼看不見的整體，因此，當其中一部分脫離時，整個架構離析。一旦這種情況發生，具有合適的分至圈的一顆新北極星，就會取代過時的那顆。

桑提拉納和戴程德進一步闡釋“大漩渦”所蘊含的象徵意義：

[這個意象]經常出現在古代寓言中。在荷馬史詩(奧德賽)中，它現身為墨西拿海峽(StaitsofMessina)的卡裡布底斯大漩渦(Charybdis)；它也出現在印度洋和太平洋地區的神話。耐人尋味的是，在這類神話中，總會有一株枝葉亭亭的無花果樹，讓遭遇海難的英雄攀附它的樹枝，不管這位英雄是印度神話中的薩提雅夫拉達(Saty*rata)，抑或是東加群島的凱伊(Kae)……這些意象一再出現於世界各地的神話，不可能是某一位詩人憑空捏造的。自古以來，這類故事一直就是宇宙志的一部分。

荷馬的《奧德賽》是彙集3000年前的希臘神話寫成的。旋渦的意象出現在那兒並不值得我們驚訝，因為冰島神話中的那個大石磨也出現在這部希臘史詩，而且，出現的情況也頗為相似。故事發生在決戰前的那一晚。一心想報仇的奧迪修斯已經回到家鄉綺色佳；在女神雅典娜施展的魔法掩護下，家裡沒有一個人認得出他。在現身面對仇人之前，奧迪修斯向天神宙斯祈禱，請求它發出一個鼓勵的信號：

宙斯立刻從光輝燦爛的奧林帕斯山上發出雷電……正直的奧迪修斯，他一看時立即放了心。這時，鄰近的一棟屋子裡傳出一位婦人的悲號聲。這間屋子是島主的磨坊，雇有12名女工。她們推動磨子，將大麥和小麥磨成食糧，供養男人。這會兒所有女工都就寢了，因為她們已經做完分內的工作，只剩下這位身體孱弱的婦人還沒歇息。她停下磨子，開始祈禱……“讓今天成為[奧迪修斯的仇人]在他家的大廳飲宴作樂的最後日子!強迫我日夜幹活，替他們磨大麥的這幫傢伙，讓今晚這一餐成為他們最後一餐！”

桑提拉納和戴程德指出，“如同石磨一般旋轉，時時惡作劇的天球”意象，也出現在《聖經》中有關大力士參孫(Samson)的傳說。那時的參孫“雙目皆盲，和一群奴隸在磨坊幹活”。有一天，他的仇人解開他身上的鎖鏈，把他帶進廟堂，要他在他們面前“戲耍”；參孫伸出雙手抱住神殿中央兩根柱子，奮力一搖，偌大的建築物登時倒塌下來，把仇人全都壓死。

一如北歐神話中的芬妮雅和梅妮雅，參孫終於報仇雪恨。同樣的主題也出現在日本、中美洲和新西蘭毛利族的傳說。在北歐芬蘭的神話中，這個“哈姆雷特／參孫”人物被稱為庫勒沃(Kullervo)，石磨也有一個特別的名字：參波(SamPo)。如同芬妮雅和梅妮雅的石磨，它後來也被偷走，送上一艘船，最後破裂成碎片。

根據學者考證，Sampo這個字源自梵文skambha，意指“柱子或軸子”。在北印度文學最古老的作品《咒文吠陀》(Atharv*eda)中，我們找到一首讚美skambha的頌歌：

它撐起地球和大氣，它撐起天空，讓火、月亮、太陽和風謹守各自的位置……它同時支撐天空和地界；它支撐遼闊的大氣；它支撐廣大約六方；它支撐宇宙萬物。

將這首頌歌《咒文吠陀》（第10卷第7章)譯成英文的惠特尼卻感到大惑不解：“skambha意指支柱、支撐物、柱子，在這首頌歌中竟然被用來描述宇宙的架構。”然而，只要我們瞭解連結宇宙石磨、旋渦、世界樹之類神話意象的那套複雜觀念，這段古老的吠陀經文就不會顯得那麼怪異。一如其他神話寓言，這首頌歌呈現的是“世界週期的架構”——以2000多年為一週期的天文運作，其間太陽一直從相同的四個基點升起．然後漸漸將這四個天空星座轉移到四個新的星座，展開另一個為時2000多年的週期。

因此，在這些神話中石磨常會破裂，支柱會脫離，鉸釘會爆開，磨柄會搖晃。這些意象所顯露的是天文中的“分點歲差”現象；每隔一段漫長的時期，分點歲差的效應就會改變——甚至摧毀——-整個天球的穩定座標。

7、開路者

值得注意的是，作為宇宙機制的一個象徵，石磨不斷出現在世界各地的神話中，即使有些傳說已經殘缺不全。誠如桑提拉納和戴程德指出的，神話是否保存完整並不重要。他們認為：“神話術語的一大功能，就是讓講述故事和寓言的人，通過它將某些知識扎實地、獨立地流傳下去。”換言之，在代代相傳，重複講述的過程中，基本的意象會被保留下來，繼續流傳下去，儘管後人講述的故事可能已經偏離原有的情節。

這種偏離並不妨礙基本意象和訊息的保存，例證之一是北美洲契洛基族印第安人(Cherokees)的神話。他們管“銀河”(我們的星群)叫“狗兒逃跑的地方”。根據契洛基族的傳說，古時候“南方的人有一座玉米磨坊”，經常失竊，後來主人發現小偷竟是一隻狗兒。行藏敗露後，這只狗兒“嚎叫著逃回北方的家鄉，一面跑，一面從嘴巴滴下玉米粉，在路上留下一條白色的痕跡，那就是我們今天看到的銀河了。至今契洛基人還管它叫……狗兒逃跑的地方。”

在中美洲，講述奎紮科特爾事蹟的諸多神話中，有一則記載，大洪水氾濫全世界，導致“第四太陽紀”結束，他展開救亡工作，促使人類復興。根據這則神話，奎劄科特爾帶領一個夥伴——狗頭人身的索洛特爾——進入陰間，取回死難民眾的屍骨。他哄騙死神米克蘭迭朱特裡，讓他把骨骸帶回陽間一個名叫塔摩安禪的地方。在那兒，他用一口石磨把骨骸磨成粉末，就像碾磨五穀一樣。接著，諸神把鮮血灑在骨粉上，創造出現今人類的始祖。

桑提拉納和戴程德認為，狗出現在這兩則變異的宇宙石磨神話，不太可能是偶然的巧合。他們指出，庫勒沃——芬蘭神話中的哈姆雷特——也有一隻名為穆斯迪(Musti)的黑狗。奧迪修斯回到綺色佳的家園時，第一個認出他的就是他那只忠心耿耿的狗兒。熟讀《聖經》的人都知道，參孫的事蹟牽涉到狐狸(總共300只)，而狐狸是犬科動物。丹麥版的安姆雷斯／哈姆雷特傳說記載：“安姆雷斯在矮樹叢中趕路，一隻狼攔在路上。”更耐人尋味的是，在芬蘭庫勒沃傳奇的一個修訂版中，男主角“被遣送到愛沙尼亞，站在籬笆下學狗吠；他就這樣吠了一整年……”。

桑提拉納和戴程德指出，神話中充斥的“犬味”(doggishness)是有作用的：它是至今猶未被破解的古代天文密碼的一部分，在世界各地不斷發出訊號。神話中還有很多其他的犬類象徵。桑提拉納把這些象徵歸類為“語形學標記”(morphologicalmarkers)——通過這些標記，我們可以找到古代神話中蘊藏的分點歲差天文訊息。標記本身也許有意義，也許只是一個符號，提醒神話的讀者注意，一個重大的天文資料即將在故事中揭露。有趣的是，這些標記有時也扮演“開路者”的角色，引導初學者從一個神話進入另一個神話，追尋裡頭蘊藏的科學訊息。

因此，儘管我們沒看到熟悉的石磨和旋渦意象，但是，當故事中提到希臘神話的偉大獵人奧裡安(Orion)擁有一隻狗時，我們最好保持警覺。根據神話記載，有一次奧裡安試圖淫辱守身如玉的女神亞特米絲(Artemis)；她從地上召喚一隻蠍子，把奧裡安和他的狗螫斃。奧裡安的靈魂飛升上天，成為“獵戶星座”，而他那只狗也變成“天狼星”(Sirius)——西方人心目中的“狗星”(DogStar)。

對於天狼星的來歷，古代埃及人也有類似的說法；在他們的神話中，獵戶星座和埃及主神歐西裡斯(Osiris)關係密切。

古代埃及賦予忠誠的天狗最完整、最明確的神話色彩和意義——他們管它叫烏普奧特(Upuaut)，意思是“開路神”。如果我們追隨這位狼首人身的神祇來到埃及。抬頭眺望天上的獵戶星座，進入歐西裡斯的悲壯神話，我們會發現我們被一群熟悉的象徵環繞。

讀者想必記得，根據埃及神話的記載，歐西裡斯死於一場陰謀。謀害他的奸人把他禁錮在一口密封的箱子中，讓他漂流在尼羅河上。在這一點上，他是不是很像烏納皮施汀、諾亞、柯克斯柯克斯特裡。

以及其他躲藏在方舟（或箱櫃）中，逃過世界大浩劫的洪水英雄?

歐西裡斯神話中另一個大家熟悉的象徵，是“世界樹和／或房屋樑柱”(在這個故事中兩者互相結合)。這個象徵是典型的天文歲差意象。神話告訴我們，被禁閉在箱櫃中的歐西裡斯順流而下，進入大海，最後被海浪沖刷到中東地區的畢布羅斯港。箱櫃擱淺在一株赤楊樹的枝葉間。這株樹迅速成長，變得十分高大茂盛，把箱櫃環繞在樹身中。當地的君王看上這株赤楊樹，下令將它砍伐，把隱藏歐西裡斯的那一部分鋸下，製成一根樑柱，裝飾他的宮殿。後來，歐西裡斯的妻子愛瑟絲從樑柱中挖出丈夫的屍骨，帶回埃及，設法使他復活。

這則歐西裡斯神話還包含一些關鍵數字。不管是出於巧合還是刻意安排，這些數字將引領我們進入古代的天文“科學”，讓我們一探歲差現象之謎。

8、歐西裡斯秘密數字

“歲差運動”中的數字

①地球緩慢的進動促使春分日出的位置沿著黃道移動1度所需的時間(和黃道帶星座相關）；

②太陽穿越過一整個黃道帶宮(30度)所需的時間；

③太陽穿越過兩個黃道帶宮(總共60度)所需的時間；

④太陽沿著黃道移動360度．完成一個歲差週期或“大年”——即所謂的“大回轉”所需的時間。

9、計算“大回轉”

謝勒斯在歐西裡斯神話中發掘出的關鍵性歲差數字是360、72、30、12。這些數字，大部分出現在神話中講述各個角色出身來歷的那一部分。大英博物館埃及文物部門前任主管布奇(E．A．WallisBudge)簡述這段神話：

大地之神葛布(Geb)愛上太陽神雷(Ra)的妻子——女神奴特(Nut)。雷發觀這樁姦情，大為震怒；他詛咒妻子，不管哪一年、哪一月，都不得生養兒女。知識與魔法之神索斯(Thoth)也愛上奴特。他跟月神賭一把，從她手上贏來五個整天。索斯在當時每年的三百天之上增加這五天。在這五天的頭一天，奴特生下歐西裡斯；他出世的那一刻，人們聽到有個聲音宣佈：造物主已經降生。

歐西裡斯神話也曾提到，當時一年360天，分成“12個月，每個月30天”。謝勒斯指出，大體上，歐西裡斯神話在關鍵處會使用“一些特定詞語，促使讀者注意其中包含的數字，並做簡單的心算”。

到目前為止，謝勒斯已經提供我們三個歲差數字：360、12、30。第四個數字稍後才出現，但卻是最重要的。埃及神話中，邪惡的神賽特唆使一群奸人，謀害歐西裡斯。參與這樁陰謀的總共有72人。

掌握最後的關鍵數字後，我們就可以依照謝勒斯的指示做一番運算。如何操作，就如同一台古代電腦：

12＝黃道帶星座的數目；

30＝沿著黃道，每一個黃道帶星座所占的度數；

72＝春分太陽沿著黃道，完成l度的歲差移動所需的時間，即72年；

360＝黃道的總度數；

72×30＝2160(太陽沿著黃道移動30度，穿越過一整個黃道帶星座所需的時間，即2160年)；

2160×12(或360×72)＝25920(完成一個歲差週期或“大年”所需的時間，即25920年，也就是“大回轉”總共所需的年數)。

其他數位和數位組合也會出現，例如：

36＝春分太陽沿著黃道，完成半度的歲差移動所需約時間，即36年；

4320＝春分太陽完成60度的歲差移動，穿越兩個黃道帶星座所需為時間，即4320年。

謝勒斯認為，這就是一再出現於古代神話和神殿的天文歲差密碼的基本成分。一如玄秘的命理學（依據出生年月日及其他數字測定命運之學)，這套密碼允許人們隨意向左或向右移動小數點；人們也可以運用密碼中的基本數位(全部跟分點歲差率有關)從事幾乎任何組合、排列、乘除。

密碼中最重要的數位是72—古代神話合在這個數字上加36，使成—108．然後乘以100，得10800，或除以2，得54，再乘以10，得540（或540000，5400000等等）。另一個關鍵數字是2160(春分太陽穿越一個黃道帶星座所需的年數。古代神話有時將這個數字乘以10或10的因數，得216000，2160000等等：有時乘以2，變成43200，432000，4320000，無窮無盡。

10、比希巴克斯更精確

謝勒斯認為，這些數字的演算是被刻意轉變成密碼，隱藏在歐西裡斯神話中，以便將天文歲差資訊傳達給初入門的人。如果謝勒斯的假設是正確的，我們就得面對一個耐人尋味的、反常的現象。這些數字如果真的牽涉到天文歲差，它們在古代出現，委實是不可思議的現象，因為這些數位所包含的科學知識太過先進，並不是古代任何已知的文明能夠演算出來的。我們不要忘記，包藏這些數字的神話，在古埃及人發明文字之初就已經存在(事實上，西元前2450年左右寫成的金字塔經文，包含有歐西裡斯神話的一些成分，而根據上、下文我們可以判斷，即使在那個時候，這些成分已經非常古老)。被正統學界公認為“歲差發現者”的希臘天文學家希巴克斯，活在西元前2世紀。根據他的推算，一年的歲差移動是45或46弧秒，也就是說，春分太陽沿著黃道移動l度，需要80年時間(以每年移動45弧秒計算)或78．26年(以每年移動46弧秒計算)。20世紀天文*用現代科學方法，計算出來的正確數字是71．6年。如果謝勒斯的推論正確，那麼，“歐西裡斯數位”所提供的值——72年，就顯然比希巴克斯的數字精確得多。由於敘事結構的限制，出現在神話中的數位通常是整數，因此，即使古代神話作者掌握更精確的數字，也只好捨棄它而改用72這個整數——你總不能在故事中說，謀害歐西裡斯的奸人一共是71．6人呀。

根據這個整數，歐西裡斯神話能夠推算出，春分太陽穿越一個黃道帶星座需要2160年。現代天文學家計算出的正確數字是2148年。希巴克斯的數字分別是2400年和2347．8年。此外，依據歐西裡斯數字，我們可以推算出，春分太陽穿越黃道帶所有12個星座，完成一個歲差週期，需要25920年；希巴克斯的數字則是28800年或28173．6年。根據今天的估算，正確的數字是25176年。因此，希巴克斯計算的“大回轉”時間，誤差達3000年左右。歐西裡斯神話的計算只誤差144年。若不是由於敘事結構的限制，神話作者被迫捨棄71．6，改采72作為基數，恐怕過這點誤差也不會出現。

我們做出以上的推論，是假定謝勒斯的看法正確：360﹑72、30、12這四個關鍵數字出現在歐西裡斯神話中，並不是偶然的巧合，而是一群瞭解——並且精確測量過——天文歲差的人刻意安排的。

11、衰微的時代

將歲差演算程式隱藏在故事裡頭的神話，不僅僅是埃及的歐西裡斯神話而已。相關數位以各種形式、倍數和組合，不斷出現在古代世界各個地區的傳說。

上述的一個例證：北歐神話記載，43．2萬名戰士從英靈殿出發，開拔到前線和“大狼”決戰。現在回頭再看一看這則神話，我們就會發現，這個數字隱藏著“歲差數碼”的好幾種排列組合。同樣地，保藏中國古代大洪水傳說的那部典籍，據說擁有4320卷。

數千英里外的巴比倫，根據西元前3世紀歷史家貝洛蘇斯(Berossus)的記載，大洪水發生之前，一群神話君王先後統治蘇美爾古國，時間長達432000年。這難道是一個巧合?

洛蘇斯還指出，“從天地初創到世界消失”，人類總共經歷216萬年。這難道也是一個偶然的巧合?古代美洲印第安民族，諸如瑪雅人，他們的神話也包含72、2l60、4320之類的數位嗎?我們無從得知，因為中美洲的傳統文物，絕大部分已經被西班牙征服者和天主教傳教士銷毀。不過，我們可以確定，相關數字大量出現在瑪雅人的“長算”曆法中。

推算歲差所需的數字，保藏在以下的公式中：

1卡盾(Katun)＝7200天

1盾＝360天

2盾＝720天

5巴克盾(Baktun)＝72萬天

5卡盾＝36000天

6卡盾＝43200天

6盾＝2160天

15卡盾＝216萬天

謝勒斯發現的“密碼”，並不僅僅存在於神話。矗立在柬埔寨叢林中的吳哥窟遺跡，當初興建時顯然經過一番精心設計，以反映天文中的歲差現象。例如，整個遺址部共有5座大門，每一座門前面有一條道路，跨越鱷魚出沒的護城河。道路兩旁樹立著一排巨大的石雕像(每條道路l08尊雕像，每一邊54尊，五條馬路總共540尊雕像)，而每一排雕像手中都托著一條大蛇。桑提拉納和戴程德在《哈姆雷特的石磨》一書中指出，雕像手中並不是“托著”大蛇，而是“拉扯”它。顯然這540座雕像“正在攪動銀河”。整個吳哥窟神殿群，“是以典型的印度教怪誕玄想建立起的一個巨大模型”，用來表現天文中的歲差觀念。那座由72座鐘形浮圖組成的爪哇波羅布度神廟，在整體配置上也似乎反映歲差現象。同樣的情況，顯現在黎巴嫩巴爾貝克(Baalbeck)古城的巨石碑——據說是全世界最大的人工切割石塊。這些石碑的歷史，比古城中的希臘和羅馬建築古老得多。其中三塊石碑組成所謂的“三石塔”(Trilithion)，約莫和五層樓房等高，每一塊重達600多噸，第四塊石碑長80英尺，重1100噸。不可思議的是，這些人工切割、形狀完美的巨石，是從好幾英里外的採石場運送到巴爾貝克城。當時的工匠以煙熟的技巧，將這些巨石嵌進一座大神殿的牆壁，距離地面相當高。整座神殿被54根高大的圓柱環繞。

在印度次大陸，獵戶星座被稱為卡爾一普魯什，意思是“時間——人”。我們在那兒發現，謝勒斯的歐西裡斯數位通過各種媒介傳遞的方式；載來越不像偶然的巧合。例如，印度人的火葬台是由10800塊頭築成。吠陀經典中年代最古老，搜羅印度神話最豐富的《詩篇吠陀》(Rigveda)，總共10800節。每一節詩由40個音節組成，因此，整部作品總計432000音節，不多不少。值得一提的是，在《詩篇吠陀》第1篇第164節有一句詩：“火神的720個兒子，被安頓在12幅的輪子中。”

猶太教的卡巴拉秘法(Cabala)有72位天使；據說，知道他們的名字和號碼的人，可以通過他們接觸或召喚神靈。美國的秘密宗教團體“玫魂十字教團”(RosicrucianOrder)相信所謂的“108年週期”（72+36)。並借此發揮他們的影響力。72這個數字和它的各種排列組合，對古代華人的秘密會社“三合會”(Triads)也具有重大的意義。據說，根據古禮，入會的人必須繳交一筆費用，包括“衣裝費360錢，荷包費108錢，敬師費72錢以及處決‘叛徒’的費用36錢”。這裡的“錢”(cash)指的是古時通行中國的方孔銅錢，現在當然已經不再流通，但是，經由秘密幫派儀式流傳下來的“數字”，至今依舊保留。在現代的新加坡，加入三合會的人依經濟能力付出一筆入會費，但這筆錢必須是1．80元、3．60元、7．20元、10．80元的倍數，也就是18、36、72、108、360、720、1080等等。

全世界的秘密幫派中，最神秘、最古老的要數中國的“洪門”(HungLeague)——西方學者稱其為“中國古老宗教的寶庫”。洪門入幫儀式包含一段問答：

問：你在路上看見什麼?

答：兩個盆子和一根紅色竹竿。

問：盆子裡有幾種花草?

答：一個盆子有36種，另一個盆子有72種，總數是108。

問：你有沒有帶一些回去啊?

答：有啊，我帶108種花草回家去。

問：你怎麼證明呢?

答：我可以吟一首詩。

問：這首詩怎麼講?

答：羊城紅竹奇又奇，

其數三六與七二。

誰人能解個中謎?

入得門來自知曉。

這段對話所呈現的詭秘氣氛，正是中國古代洪門幫行事隱密的一貫作風。在許多方面，這個組織很像中古世紀歐洲的“聖堂武士團”(CkderoftheKnightsTemplar)和現代美國的“共濟會”（譯注：一種國際性秘密互助團體，正式譯名為“美生會”），但這不是我們探討的範圍”。我們只想提醒讀者，中國字“洪”是由“水”和“共”組成，意思就是氾濫成災的大水——洪水。

最後，讓我們回到印度，看看那部名為“普拉納斯”的神聖典籍。它提到四個“地紀”，意即“地球上的時期”；據說，這四個時期總共涵蓋12000“天年”。以“天年”計算，四個時期的長度分別是：克裡達紀4800天年；特雷達紀(TretaYuga)3600天年；達夫帕拉紀(D*paraYuga)2400天年；卡裡紀(KaliYuga)1200天年。這部經書告訴我們：“凡人的一年等於神抵的一天。”我們發現，一如埃及的歐西裡斯神話，這部印度典籍刻意把人間和天上每一年的大數設定為360天，因此，天上的一年等於人間的360年。

以此推算，涵蓋1200“天年”的卡裡紀，長度相當於萬“人年”。一個大紀包含四個小紀，涵蓋12000“天年”，相當於432萬“人年”。1000個大紀構成一個梵大日，長達億“人年”——這個數字提供我們的，正是計算天文歲差必須具備的數碼。這部印度經書還告訴我們“一個曼梵達拉期包含四個地紀的大約71個體系.讀者想必還記得，春分太陽沿著黃道完成l度的歲差移動，需要—五年時間。這個數位在印度可以簡化為整數“大約71”，一如在古代埃及可以簡化為72。

順便一提，涵蓋43．2萬“人年”的卡裡紀，正是現今人類所屬的一個時期。印度經書提醒我們：“在卡裡紀時期，文明將開始衰微，人類一步一步走向毀滅。”

12、狗、叔父、報仇

是一隻狗兒把我們帶到衰微的時代。

我們經由天狼星——西方人心目中的“狗星”——來到歷史的這個階段。它緊緊挨在壯闊的獵戶星座腳旁，閃爍在埃及的天空，俯瞰著埃及的土地。我們知道，在古埃及，獵戶星座是死亡與復活之神歐西裡斯的化身，而他的數字——也許出於巧合——是12、36、72、360。但是，這些和其他牽涉到天文歲差的關鍵性整數，卻一再出現於世界各地的神話(表面看來，彼此之間毫無關聯)，也不斷顯現在那些堅實的、持久的、傳達古人訊息的媒介，諸如曆法體系和建築作品。這個事實難道也是出於偶然的巧合?

桑提拉納、戴程德、謝勒斯和越來越多的學者，拒絕承認．這種現象是巧合造成的；他們聲稱，關鍵細節的一再浮現，顯示幕後有一隻手在操控這一切。

如果他們的看法是錯的，我們就得另外找些理由，解釋下面這個問題：這些明確的、相互關聯的數字(惟一明顯的功能是計算天文歲差)，如何能夠僅僅憑著巧合，在世界各地的人類文化烙下不可磨滅的銘記?

但是，萬一這群學者的看法是正確的呢?如果真的有一隻手在幕後操控這一切，我們又該如何看待整個事情?

當你獨坐燈下，展讀桑提拉納和戴程德搜集的神話，進入那個幽秘的世界時，你幾乎感覺得到那只手的存在……就拿那只狗兒(或胡狼，或豺狼，或狐狸)來說吧。這只行蹤詭秘的犬科動物，靜悄悄從一則神話潛行到另一則神話，一路上不住*你，蠱惑你，引誘你跟隨它往前探索。

確實，我們就是跟隨這只狗兒，從北歐傳說中的安姆洛迪磨坊，來到埃及的歐西裡斯神話世界。一路上，我們遵循古代聖哲的指引(如果謝勒斯、桑提拉納和戴程德的看法正確的話)，首先在心中構築天球的明晰影像，然後，通過神話提供的機械模型，想像天文中“分點歲差”對天球所有座標定期產生的重大影響。最後，在“狗星”(天狼星)引領下，我們終於取得計算歲差必須具備的數碼。

永遠依偎在獵戶星座腳旁的天狼星，並不是歐西裡斯神話中惟一的犬類角色。埃及的女神愛瑟絲(她就是歐西裡斯的妻子，也是他的妹妹）在丈夫被賽特（他是歐西裡斯和愛瑟絲的兄弟)謀害後．到處尋找丈夫的屍首。根據古老的傳說，在搜尋的過程中一直有好幾隻狗兒(另有一說是胡狼)陪伴在她身旁．幫助她。此外，埃及歷史上各個時期的神話和宗教典籍都指，歐西裡斯死後，看護他的靈魂，引導他講入陰間的就是“胡狼神”阿奴比斯。在現存的一些小故事中．阿雙比斯的外貌“開路神”天狗烏普奧特幾乎一模一樣。)

最後，我們也莫忘記，根據神話記載，歐西裡斯化身為狼，從陰間返回人世，幫助兒子荷羅斯(Horus)對賽特展開最後決戰。

探索這一類神話資料，有時難免會讓人感到毛骨悚然，總覺得有一位古代神靈伸出一隻手，穿越過遙遠的時空觸模我們，擺佈我們；為了某種原因，它在神話中留下一個大謎團，讓我們去破解。

如果神話中不斷蹦跳出來的只是一群狗兒，我們雖然覺得詭異，但也不會感到太過驚訝。畢竟，這個現象可能真的只是一種巧合。可是，神話中一再出現的並不只是狗兒。

兩則迥然不同的神話——埃及的歐西裡斯和北歐的安姆洛迪石磨——除了包含有關天文歲差的精確資料外，彼此之間還具有一個奇異的共同因數。兩個故事都牽涉到家庭關係。安姆洛迪／安姆雷斯／哈姆雷特這個人物，在歐洲各地的傳說中，都是一心為父報仇的孝子；他設下圈套引誘仇人入轂，終於得報殺父之仇，而仇人正是他父親的同胞兄弟．他自已的親叔叔。

這也正是歐西裡斯神話呈現的家庭人倫慘劇。歐西裡斯和賽特是一母所生。寨特謀害歐西裡斯。歐西裡斯的兒子荷羅斯對親叔叔展開報復。

另一個耐人尋味的現象是，在北歐神話中，哈姆雷特這個角色總是跟他的同胞妹妹維持某種*關係。例如，芬蘭神話中的哈姆雷特式人物庫勒沃，離家多年後返回故鄉，在樹林裡邂逅一位採摘草酶的姑娘。兩情相悅，這對年輕人就在林子裡繾綣起來。事後，他們才發現他們是親兄妹。姑娘立刻投水自盡。在“黑狗穆斯迪”跟隨下，庫勒沃走進樹林，拔劍自殺。

埃及的歐西裡斯神話雖然沒有自殺一場面、卻有*的情節。歐西裡斯和愛瑟絲是親兄妹。他們生下的兒子荷露斯，長大後殺死叔父為父親報仇。

面對這些神話，我們不得不問：到底怎麼回事?為什麼會有那麼多明顯的關聯?古時候的世界，為什麼會出現“一連串”神話，表面上講的是不同的故事，卻都能夠以各自的方式呈現天文中的分點歲差現象?為什麼，在這些神話中，總會有狗兒四處出沒，總會有一些角色在搞*關係，或犯下弑兄的罪行，或一盡人子之責為父報仇?如果我們只是把這些相似點看成單純的巧台，認為那只不過是相同的文學技巧而已，那就未免過於武斷了。

如果不是出於巧合，那麼，創造這個繁複的、巧妙的神話網路的人究竟是誰呢?到底是誰設計這個大謎團，而他們的動機又是什麼。

古代神話的作者，將大地遭受的災變和天堂石磨的緩慢轉動，緊密地連接在一起。他們是不是想借此向我們發出警訊，促請我們注意即將來臨的災禍?

高國新：埃及神話中的“歐西裡斯”確實存在，又或者他是否只是外星人編造的神而已？

莎披：的確存在。

高國新：你說你父親是建築金字塔的人，那麼他肯定知道“歐西裡斯”的秘密數字了。

莎披：我亦知道。

高國新：72就是這個秘密數字嗎？

莎披：不是。而是9。

高國新：9是秘密數字！這本書一點也沒有提到，他只提到54，360之類的數字。

莎披：你試試把上述數位全部加起來，看看等於多少。

高國新：7+2=9，5+4=9，3+6=9，1+8=9。

莎披：是不是全都等於9呢？

高國新：是喔。這樣的話，72這個數字亦即是9；540中三個數相加就是9；36亦是9；360亦是9；108同樣是9，1080亦同樣是900，全都是9。

莎披：還不只這些，例如上文提到一則北歐神話，有43．2萬名戰士從英靈殿出發而向惡狼戰鬥，而萬中的數字4和3和2相加亦等於9。

高國新：4320＝春分太陽完成60度的歲差移動，穿越兩個黃道帶星座所需為時間，即4320年。這裡的4和3和2相加是9;同理,72×30＝2160(太陽沿著黃道移動30度，穿越過一整個黃道帶星座所需的時間，即2160年),數位2160中的2和1和6相加亦為9.這真是神奇,所有重要的天文數字相加都是9。.

莎披：更有趣的是,9的倍數亦相當有意思,例如,2160×12(或360×72)＝25920(完成一個歲差週期或“大年”所需的時間，即25920年，也就是“大回轉”總共所需的年數),這裡數字25920中的2,5,9,2,0相加為18。18則為9的倍數。同理，你也知道有12個星座，這裡數字12的1和2相加為3，亦為9的倍數。

高國新：太陽沿著黃道移動30度，需要不斷移動12個30度才能回到原位，亦即是360度。

這裡的3和6和0相加等於9。難道9和天地萬物的迴圈有關。

莎披：你說的很對。“歐西裡斯”秘密數位的真正數位就是9。

高國新：我知道了。然而我不是有點不明白，為何神話裡出現這麼多“狗”呢，而且這只狗還和“歐西裡斯”秘密數字經常掛上關係呢？

莎披：這很簡單。“你很狗”。

高國新：你為什麼罵我？

莎披：我什麼時候罵你呢？

高國新：就剛才，你不是對著我說“你很狗”這句話嗎？

莎披：“你很狗”這句話是罵人的嗎？

高國新：當然是。“你很狗”就是說“你很像一條狗”，這不是罵人的語言又是什麼語言。

莎披：我沒有啊。

這時候，莎披拿出一隻筆，在紙上寫了以下三個字“你很9”。我一看，立刻恍然大悟。

高國新：啊！我終於明白了，數字“9”也就是“狗”*。

注：廣州市的居民都使用一種叫“粵語”的語言，在“粵語”發音中，數字“9”和“狗”的發音一樣，當你把寫著“你很9”三個字的紙張遞給別人看的時候，別人都會將這三個字理解為“你很狗”，而廣州人一般將“你很狗”理解為粗言穢語。

莎披：你終於明白了。

高國新：哇。這謎題的答案真是太玄了，只有一個地道的廣州人才能動理解神話中的“狗”也就是數字“9”，難怪這麼多外國人拼命解謎也不能成功，哪怕是一個中國人，只要他不是“廣東省”的居民，他也是很難發現這個秘密的*。

注：中國廣東省的居民在傳統上被稱呼為南方人，南方人大多使用“粵語”作為基本方言，而廣東省以北的居民在傳統上被稱呼為北方人，北方人大多使用“國語”作為基本方言。“粵語”中“狗”和“9”同音，“國語”中的“狗”和“9”則不同音。

莎披：這當然了，這是命運的安排，不是廣州人是根本不能解開這個謎題的。其實我父親在幾千年之前已經計畫好我要在哪裡和地球人見面了，這就是廣州。同時也充分顯示出我父親的智慧。

高國新：你父親的智慧真是不同尋常，竟然可以計畫好幾千年之後的事情。

莎披：所以說有一些事情是冥冥中有所主宰。

高國新：歐西裡斯秘密數字與狗的謎題都解開了，但是上文還提及過“叔父”﹑“報仇”等未被破譯的謎題，謎底究竟是什麼？

莎披：別著急，稍後再告訴你答案。數字9的秘密還未完全講完。

高國新：我有點還不是太明白，為什麼特意安排答案為數字“9”而不是數字“7”或其它數字的謎題讓我們去猜？

莎披：理由很簡單。數字“9”是決定生命命運的一個數。

高國新：其它數位不行嗎？

莎披：不行。其實你有所不知，在外星文明中我們將所有數字歸類為9個數。而其中數字9最重要。

高國新：數字這麼多，就只歸類為9個數，這可行嗎。

莎披：可行。例如“842354”有6個數，它們分別為8﹑4﹑2﹑3﹑5﹑4，將這6個數求和，則是26，而26又有兩個數，再將這兩個數求和，則為8，我們將這種計算方法稱為求某個數的“眾數和”。用這樣的方法，所有數字的“眾數和”不外乎為9個數，它們分別是1﹑2﹑3﹑4﹑5﹑6﹑7﹑8﹑9。

高國新：將它們歸類又有什麼用呢？

莎披：作用驚人。我首先介紹一下“眾數和”的性質。

“莎披”劃了一個表。

序數 眾數和為/A的平方/B的眾數和/序數/任意數和/所得乘積/D的眾數和

9的數字 B相乘

A B C D

A1 18 324 9 1A 234 75816 9

A2 27 729 9 2A 3 2187 9

A3 36 1296 9 3A 60203 78023088 9

A4 45 2025 9 4A 421 852525 9

A5 54 2916 9 5A 21 61236 9

A6 63 3969 9 6A 789 3131541 9

A7 72 5184 9 7A 9872 51176448 9

A8 81 6561 9 8A 65 426465 9

A9 1008 1016064 9 9A 3 304818 9

A10 209952 44079842304 9 10A 246 10843641206784 9　　

結論，任何眾數和為9的數位跟任意一個數位相乘，其結果的眾數和必為9。

高國新：的確是這樣喔，數字9好像帶有魔法似的。

莎披：其實我們早已將這些“數字秘密”通過某種方式暗示給地球人知道，只不過地球人不能完全理解而已。

高國新：是嗎？但是我也是第一次聽到“眾數和”這個概念，在我們所認知的數學知識中好像從來沒有出現過類似的數學規律。

莎披：我們並不是在數學領域上向你們暗示這些數學律的，而是在中國的“周易”學中向你們暗示的。

高國新：有這回事嗎？

莎披：看來我又要教你另外一些知識了。

接著，“莎披”又告訴我一個關於“周易”的秘密，我聽了以後不禁目定口呆。

當我編寫出這本書的時候，才想起中國“洪門教”的入幫儀式中的一段對白：

羊城紅竹奇又奇，其數三六與七二。

誰人能解個中謎?入得門來自知曉。

原來這裡所指的“羊城”恰好就是指“廣州”。