方格子圓舞曲 此地為創始台 但目前主要做備份之用 並留做少數仍習慣來此探望之友留言 凝視與描寫 (圖:布赫茲)

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非文學類的書要好看，作者往往很會說故事。先說一個動人故事，或許是你身邊時常發生的，或許深刻感人，又或許荒誕詭異，吸引你不得不讀下去，接著，學理來了，你會像海綿一樣，一點一滴把這些道理聽進去。

《同理心的力量》就是這樣一本書，作者開始先說了一個「大衛的故事」，一個原本健康、英俊、開朗受到大家喜愛的青年，只因為大學課堂所教的知識無法引起他的興趣，不久便退學，到處閒蕩，尋求他覺得有意義的事。

然而慢慢的，晃蕩的生活讓他變得消沉、沮喪，沒有大學學位也讓他失去信心，找不到理想的事情可做。他試圖藉由加入軍隊參加越戰來證明自己，可惜一直等不到赴越南參戰的機會。種種不如意之後，他開始大量喝酒、吸毒…，過起自我放逐的人生。最後，因為意外加入一場搶劫計劃，店舖老闆心臟病發而死，搶劫行為也遭警方追緝，無心傷人的大衛因為害怕入獄，選擇逃離他的國家。然而最遺憾的是，失去生命意義的他，最終選擇走上絕路──在異鄉服毒自殺。

以一個悲劇故事開場，告訴讀者：如何避免一個生命誤入歧途？如何在一個人走岔了之後讓他導正？如何判讀他的求救訊息，讓他懸崖勒馬？

然而為什麼要聽作者的說法？除了他是個專業的心理學醫師這個理性訴求之外，更感性的訴求是：大衛，是他的弟弟，唯一個手足。

接著分章說明同理心是什麼，包括了天賦同理心；表達同理心；同理的傾聽；性、親密關係與同理心；同理心的黑暗面；以及將正向同理心付諸行動的八種方式。

同理心是什麼？將心比心嗎？用你自己的觀點告訴別人：「你說什麼、想什麼，我都瞭解」？不，恰恰相反，同理心要用開放的胸襟，並且放慢腳步去理解對方。而且「在理解他人、欣賞他人所處世界的過程中，我們不得不放棄自我中心的想法。隨著同理心帶入以其他人為中心的觀點，我們的問題不會被誇大，或看起來如此難以克服。我們的世界拓展了，變得更復雜、但也肯定更有趣了。我們不受約束地探索這個世界，唯有深入其他人的生活，才能產生自我改變的力量」。也就是說：同理心不僅能助人，更重要的是自助，不會整天自哀自憐、怨天尤人。

這本書另一個有趣的章節，說的是同理心的黑暗面。一件事往往有正反面，可行善，也可為惡，例如納粹用它來製造恐懼、摧毀人性。然而我們又該如何對抗這些同理心的黑暗面？同樣的，這章也是以一個小說故事做為開頭。

有些人不愛讀非文學的書籍，特別是重感性的女子，會以為這類的書很硬、無趣。事實上除了指南性的書、勵志書、以及純愛小說之外，這種書比起文學書好讀、易讀許多。

純文學的小說常常意在言外，把故事展開，意義、答案你自己去找。於是讀者的心得各異，有些人純粹就是看一個故事，有些人得到一些啟發，有些人更加耽溺於幻想，沒有人指引，這是讀文學書的樂趣，但卻不一定好讀。有些散文也不好讀，詩更是如此。

然而這類非文學書重在指導，但是又不像某些勵志書那麼膚淺，對於重知性的讀者來說，讀起來更具說服力，而且不枯燥，力道剛剛好。

這類好看的書很多，錯過往往只是沒人領進門。這又讓我想起三年前，友人送我一本《愛情劊子手：十個真實的為情所苦的心理治療故事》。「愛情劊子手」聽起來有點俗，如果不是相信友人的眼光，這個書名只怕要被我這種「自認有閱讀品味」的人錯過了。

自己愛，於是推。我的書櫃有三、四格哲學及科普讀物，雖然不多，但本本喜歡，就怕別人錯過。


書目
《同理心的力量》（POWEROFEMPATHY）／亞瑟‧喬拉米卡利；凱薩琳‧柯茜著；陳豐偉、張家銘譯／麥田
《愛情劊子手》／歐文．亞隆著；呂健忠譯／聯經