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2007-06-06 00:12:08

第十一 章虛中

第十一 章虛中 三十幅,共一穀,當其無,有車之用 空有多才而無行、實為無用，動之為體 埏埴以為器,當其無,有器之用 而有行而無動亦無用、用心力做小事（東西）亦用之 ,鑿戶牖以為室,當其無,有室之用, 行之...
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2007-06-06 00:09:13

第十章玄德

第十章玄德 載營魄抱一.能無離乎.專氣致柔.能嬰兒乎. 滌除玄覽.能無疵乎.愛國治民.能無為乎. 天門開闔.能為雌乎.明白四達.能無知乎. 生之畜之.生而不有.為而不侍.長而不宰.是謂玄德. 載營魄抱一.能無離乎.專氣...
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2007-06-06 00:08:03

第九章持盈

第九章持盈 持而盈之,不如其己,揣而銳之,不可長保,金玉滿堂,莫之能守,富貴而驕,自遺其咎,功遂身退,天之道. 註:   揣-意指捶擊過份銳利,必會折斷 持而盈之,不如其己 自滿而驕亦不見自己其缺失、更不見他人優點...
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2007-06-06 00:06:19

第八章若水

第八章若水  上善若水 .水善利萬物 而不爭,處眾人之所惡,故幾於道,居善地,心善淵,與善仁,言善信,政善治,事善能,動善時,夫唯不爭,故無尤. 上善若水 .水善利萬物 而不爭 如汝心像水只付出而不求回報 處眾人之...
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2007-06-06 00:04:06

第七 章無私

天長地久.天地所以能長且久者.以其不自生.故能長生.是以聖人後其身而身先.外其身而身存.非以其無私耶.故能成其私.   天長地久.天地所以能長且久者.以其不自生.故能長生.  天長為恆性而無常，地久滋生而有形，天...
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2007-06-06 00:01:01

第六章谷神

第六章谷神 「谷神不死,是謂玄牝,玄牝之門.是謂天地根, 綿綿若存用之不勤」 谷神不死, 是謂玄牝 宮殿要以精神為名而不滅，旦如無法代代而傳亦無法。  玄牝之門. 是謂天地根  故陰為滋養萬物始於生...
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2007-06-05 23:56:58

第五章守中

第五章守中 天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。         天地之間，其猶橐籥乎！虛而不屈、動而愈出，         多言數窮，不如守中。」   道存以天地之間，如風儀容納無像！無實...
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2007-06-05 23:47:21

第四章 不盈

第四章 不盈   「道沖而用之，或不盈。淵兮似萬物之宗；挫其銳、解其紛、和其光、同         其塵，湛兮似或存。吾不知誰之子，象帝之先。」 淵兮似萬物之宗；挫其銳、解其紛、和其光、同 道沖...
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2007-06-05 23:41:20

第三章安民

第三章安民 不尚賢 ,使民不爭;不貴難得 之貨,使民不為盜,不見可欲,使民心不亂;是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強其骨.常使民無知無欲,使夫智者不敢為也.為無為,則無不治 是以聖人之治,虛其心,實其腹,弱其志,強...
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2007-06-05 23:36:38

第二觀徼章

第二觀徼章 天下皆知美之為美，斯惡已。 皆知善之為善，斯不善已。 故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨； 是以聖人處無為之事，行不言之教，萬物作焉而不辭； 生而不...
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2007-06-05 23:31:58

道德真經觀玅第一章

道德真經觀玅第一章      道可道，非常道；名可名，非常名     無名，天地之始；有名，萬物之母      故常無欲，以觀其妙； 常有欲，以觀其徼　此兩者同出而異名，同謂之玄。　　玄之又玄，眾妙之門...
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