姓名：u E-mail：@
留言：
梅子，
關於掃墓的事。聽說客家人會把所有祖墓集中來掃，主要是害怕清明時節，滿山遍野遇見閩南人又打起來的緣故。同理另推，泉州人會比彰州人提早清明一週掃墓，也是盡量避開彰泉械鬥的危險性。這個掌故的另一層意思是說，客家人打不過閩南人，閩南人中的泉州人又打不過彰州人。古時候打架是很兇的，在清明時暫且休兵應好。
又，祝你考試順利，過關斬將。
(R:61.224.111.94)
-- 2003-04-05 03:22:15 --
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姓名：梅子 E-mail：@借放一下
留言：
☆親愛的u：
哇。貴客貴客。
我老早就想把你從老農夫那偷來，可是一直都不成功，害我想說，等考完再慢慢把你引誘過來好了。
你說得典故還滿能解開我心中的疑問的。我家好像是泉州人，的確也會在4/5號前一週掃墓。簡媜之前有作過追本朔源之旅，她就是按著掃墓的一些舉動，和墓碑上的字句去找在大陸的根源。
結果她發現自己居然不是閩南人，而是客家人。也查出祖先流浪的痕跡。整個故事聽起來還滿感人的。
上次看報，也有個人說，他在閱讀荷蘭史時發現地圖上的東北角部份畫了一個海盜窩，他仔細再三的看發現，那居然畫的是他家！害他氣的半死，也來一段尋找祖先之旅，之後好像還去荷蘭的鄭成功博物館之類的，去替祖先平反，說他們不是海盜啦。
很好玩吧。
謝謝你來，以及謝謝你的典故。
(R:210.85.161.108)
-- 2003-04-06 23:21:28 --
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姓名：u E-mail：@
留言：
梅子，
我有看到你的留言喲。看到的當下有點衝動地想把唐山過台灣史背誦一下，不過這實在太掉書袋了。說實話，許久之前我就已經將你的台全數翻遍，換言之你家的貓狗成長記我也是有跟上進度的。
(R:61.224.111.226)
-- 2003-04-07 20:29:59 --
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姓名：梅子 E-mail：@給u
留言：
親愛的u︰
來回你之前在這裡回給我的留言。
啊，原來你都來看過了，真是令我驚訝，但同時也有點小小的感動。其實我很想要仔細看你在老農夫這的每一篇留言，認真的回應，還有那個「愛了等幸福」的男生的留言，我也很想要一篇篇認真的看。
只是現在實在不是一個適切的時間和心情可以承載許多的東西。但我是個很熱衷做思想上的運轉運動的人。
喔，我覺得奶油酥餅還滿好吃的，不過近年來因為實在是太容易看見了反而就失去了獨特的感覺。你懂我的意思嗎，就是餅本身還是滿好吃的，但是因為到處可見，反而就似乎變得普通起來了。我特喜歡吃的是「紫玉酥」，如果你是喜歡吃「枕頭酥」的人，應該會喜歡吃這個，芋泥中間包著麻藷，很特別但也很好吃。
(R:210.85.161.108)
-- 2003-04-09 23:20:48 --
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姓名：u E-mail：@仗義執言
留言：
梅子，感謝你仗義執言。不過真的是我幹的，因為我就是從第一集就不斷哇哈哈踩在好人頭上的壞人啊。又樓下的愛了等幸福，別對號入座好人，我不是在說你。
又談文學。其實文學真的是有菁英與通俗之分。不過劃分標準是無法決斷永存的。因為我們本來就是透過歷史建構起來的人，只有通過這些時代與社會所累積的價值判斷，我們才得以指認何等為高尚或低俗。比如說，中世紀的吟遊詩人為鄉野鄙夫口傳愛情與傳奇，十八世紀的小說家與現代的通俗雜誌撰稿者之社會位置無異。但對現代的我們而言，他們卻是優雅的古典、或者留在學院裡接受解讀的經典。這種文本意義的流變，不僅是因為時間的流逝令我們對過去有不同想像，同時也是因為我們所身處的時代背景相當程度地決定了我們的文學品味。
(R:218.168.217.5)
-- 2003-04-10 23:09:54 --
