PP的梦园 说梦的地方

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我一直不能理解，为何相处51年的三大种族，马来人、华人、和印度人，不能真正坐下来理性地，以国家的政经文教为大前提，好好谈国家大事。

我想，只有两大课题阻碍我们的大团结，那就是马来特权及公民权。假如我们不能克服2大课题，相信就会阻碍国家发展的前进，2020宏愿不知诚何几时才能达成。国家的没落，受苦的还是百姓，谁能担当这个责任？政治人物吗？还是政客？我想，还是免了……

宗教信仰和母语教育应该不是核心问题，只要以宗教治国政策不存在，相信各族会你信你的主、我拜我的神，两不相干，何来冲突之有？至于各族母语教育若获得尊重，“不变相”地摒除各族接受母语教育，那么，宏愿学校的开办，也不会遇到多大的阻碍。纵然2课题上出现分歧，在彼此间的谅解妥协，及社会意识上的统一，相信能给予克服。

至于马来特权及公民权，却是三大种族闹意见而不能解决的核心所在。

先说公民权，在国家独立前期间，无可厚非地，确实有很多华侨及印裔远赴南洋是为了赚大钱后衣锦还乡，可是，在独立51年后的今天，这项课题 引来争议却是无稽之谈，现在的华印裔几乎都是马来西亚土生土长、道道地地的本地人，衣锦还乡的观念早已没在新生代的脑海中出现，何乎有寄居之嫌？

至于马来特权，几乎是巫裔不能容忍他人抵触的“神权”，也时常和华印裔的公民权混为一谈，这似乎要回溯争取马来亚独立期间的历史。当时，巫华印裔为了争取独立，在谅解和妥协前提下，以马来特权及公民权作为交换条件，才制宪从英联邦获取独立。可是，大家不要忘记，英联邦之前已有意及无条件让马来亚独立，只是当时巫裔反对华印裔无条件取得公民权才作罢，结果马来亚争取独立过程才延迟至1957年取得成功。

就如上述所叙，独立前的许多华印裔远赴南洋确实是为了赚大钱后衣锦还乡，在今日的新生代已没有这种观念，在华印裔自动取得公民权的权利已是不争的事实。

而，新生代的华印裔所不能容忍的，是在马来特权而受限制之下，种种待遇没有公平分配，政策持双重标准，导致华印裔错失许多机会，更有人声称自己沦为“二等公民”，甚至乎“三等公民”。

那么，在种种不公平待遇之下，3大种族要“真正”团结一致谈何容易？更有可能，埋下了种族间敌视的伏笔，只是等待时机爆发。

我相信，国州议员属于人民的代表，假如人民代表不存在种族意识，相信所实施的政策不会富有种族色彩。假如美国前总统林肯太在乎肤色的话，我相信，黑人到现在还不获得解放！

我觉得，假如不要马来西亚发展停步不前，马来特权是时候应该检讨了。不然，人才外流的将会更趋严重，特别是面对全球化时代的冲击，国家不惜才不重用，专才唯有远赴国外当CEO赚外币，那是无可厚非的事，免得在国内面对诸多限制，浪费大好前途。对于自国的发展的责任，唯有由自称“爱国”的政客自个儿负责好了。

我想，虽然在个体上仍有种族意识的存在，可是在国家发展的大前提上，3大种族应该摒除及唾弃种族主义，坐下来好好谈国家大事，团结一致共同迈进。
马来西亚不是一个种族所有，马来西亚是属于各族的，因为我们都是马来西亚人！

可能，一切的讨论总归理想化，一个乌托邦的梦想，可是，我真的期待那一天的到来……