九日--藝文閣 九日--九個太陽之意，兩字合併「九日」即為「旭」，取其旭日初生，到九日在天的寓意，象徵文學之路的開始與期許！

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 翻閱著巴西總統的回憶錄，彷彿再看一部軍權主義走向自由民主的的近代史，雖然巴西和台灣是不同的民族與不同的文化時空，令人驚訝的是，一個極權統治的政權，再面對經濟困境與農業轉型工業社會等等的社會問題上，竟然有那麼相似的層面。

巴西走過的困境，台灣幾乎也都面對過，卡多索運用的制度內反擊手法，民進黨爭取民主之初也都用過，巴西的土地改革，跟我們的土地國有三七五減租有相似之處，巴西的大量興建公共建設，作為振興經濟的方針，十大建設也是這麼推行的，國營事業民營化，拒絕壟斷，等等，原來一個發展中的國家，會遇到的困境是這麼的相似。

而巴西比我們痛的是，他的民主推行一直在軍權陰影下，反覆勝利又退下，一度民選總統，可是又回復軍權，反覆的努力或許因為人民真正瞭解的民主的素養不足，反覆的失敗。一直到近代才真正脫離陰影，看著卡多索那時後再次推動民選總統的議題時，想起台灣推動民選總統的那一刻，當時我的心裡還在想，有必要嗎？這是不是又是一種浪費國家資源的選舉？回顧當時的想法，再看看今天的台灣，再看看卡多索所寫的：當經濟相對穩定繁榮時，人們尤其是中產階級，對於軍權或是獨裁，可能會相對容忍而不會過問，而無產階級很多在偏遠地區，政局對他們的影響其實本來就沒有直接的衝擊，但當這一切經濟就會開始崩盤時，人們就會開始檢討政府，尤其當大家看到資本主義民主社會的國家有電視有好的生活品質，軍權統治就會受到動搖。當初，我也是屬於不認為民選總統有什麼必要性的人，或許，跟當初台灣的政經以趨於穩定，有相對關係。

卡多索的回憶錄，寫到他將政權和平轉給勝選他的接班人的政敵，工人領袖魯拉，在轉移過程中，他一再地確認巴西的貨幣政策可以延續，並向外資做好安撫的動作，保證魯拉雖是右派，但絕不會因為右派的理念動搖貨幣政策，讓通膨慘劇再度的巴西發生，為外資打一劑強心針！不管魯拉做的如何，這樣政策延續的風範，是台灣政黨輪替必須學習的，好的政策需要時間才能夠獲得真正的成功，台灣的政黨輪替，反覆讓我們看到許多一黨上陣，就急急忙忙停止前一黨的計畫，最誇張的新聞莫過於當初核四說停建就停建，不管任何成本和背後的損失。這明白的表現出，兩黨的輪替沒有做好完善的溝通，每個黨都只想做自己想做的事，這是互相牽制的惡性輪替。

當然，巴西雖然走入民主，卡多索畢竟是哲學社會學出身，對於社會政策有著他強硬的一面，不會單純的走向自由資本主義，其中最強硬的威脅莫過於當愛滋病危機在巴西蔓延時，卡多索向國際藥商喊話，不降價，我們就侵犯專利權，自己生產。近來似乎也有聽到中國大陸有類似的政策，最後巴西愛滋病的藥價，似乎只要美國的三分之一。這樣強硬的手腕，是非難說，但巴西愛滋病的防制。確實是達到了功效。

看著這本回憶錄，對於獨裁，民主，資本主義，社會主義有了些許不同的認識，也逐漸看明白，有些政權的取向，是一種潮流，社會是一個有機體，會往最適合他發展的潮流靠攏，無論怎麼攔阻，都是時間的問題而已，而對人民而言，經濟還是最重要的，沒有經濟，什麼樣的政權，都無法滿足人民。

社會學，似乎很有意思。