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2006-05-30 15:35:12| 人氣520| 回應0 | 上一篇 | 下一篇

亞伯拉罕 基督 與穆罕默德

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關於耶穌的人性/神性的爭議,
一直以來是三大一神教間相互撻伐/不認同彼此教義的歷史淵源;

尤太教為起源最古老的一神教,
視上帝”耶和華”為唯一的主神,在希伯來聖經(舊約)記載中,
亞伯拉罕領受上帝的旨意使希伯來人成為”特選的子民”
並被允諾迦南地(巴勒斯坦)為永遠的故土,
以摩西自上帝領受的十誡為教規源始,創寫希伯來聖經,
中心教義即是”己所不欲,勿施於人”
將奉行的嚴格信仰內化至生活常規中,一天要禮拜三次;奉禮拜六為安息日,
這一天不得進行任何事(包括戰爭);
齊聚教會堂(Synagouge)聆聽尤太拉比講授經文的教導訓示
教會堂內的擺設包括置放十誡/托拉的約櫃,和朝向耶路撒冷的聖龕,
不吃帶血或定義上不潔的牲畜,財富與眾人(指希伯來人)分享,以富濟貧.
在歷史上導致以色列數度亡國並流離失所的原因,
由來自尤太人自稱為上帝特選的子民,
在其他同樣信奉上帝(一神)的伊斯蘭教與基督教眼裡,
反而更加強對尤太民族的敵意與對立
也因為這樣的信念,更堅定尤太人對耶和華的信仰,
在宗教上也不至於不被其他民族同化
散佈在世界各個城市的尤太教會堂,
就是無根的以色列民族賴以維持民族/宗教信念的聚會場所.


基督教在西元一世紀時創立,在四世紀時被羅馬帝國君士坦丁大帝奉為國教
源自於尤太教中分支出來信奉”耶穌基督”的一群教徒.
耶穌本身為拿撒勒的尤太人,是屬於當時的艾賽尼教派(尤太教分為三支之一)
在羅馬帝國的統治下於貧苦民間宣揚信奉上帝,
而威脅到當時信奉多神教(宙斯,太陽神，月神等希臘神話裡的角色)的羅馬人
(羅馬帝國也是歷來對尤太人壓迫最激烈的統治者,
在哈德良大帝時完全摧毀耶路撒冷的第二聖殿)
而在耶路撒冷被捕,釘上十字架而死;
耶穌殉難的事蹟在其信徒間根植了難以抹滅的強烈信仰
使其信徒在耶穌受難後創立信仰耶穌的”基督教”,
也因耶穌的復活將耶穌神格化,而非只是先知
基督教直到西元四世紀才與尤太教完全分離為兩個教派.
並根據希伯來聖經寫出新約.
而後基督教分之為東正教(拜占庭帝國)及天主教(羅馬-梵蒂岡教廷)
在英國於亨利八世時期，因天主教禁止離婚，而被國王另立”基督新教”
伊斯蘭教則是最晚成立的一神教派,也自詡為擁有最新最完整的教義
信奉上帝”阿拉”為唯一的真神,提高其為全知全能,
無形無象;無其祂神祁可堪比擬
杜絕並禁止崇拜偶像,所以在伊斯蘭宗教文化發展的藝術圖像中
多以花草植物為裝飾.
穆斯林將亞伯拉罕與耶穌等聖者視為當時的先知,
但信奉穆罕默德為上帝最後一位”封印先知”
自穆罕默德接受天啟後,信徒將之編列
另行寫出古蘭經(Qur’an)為依斯蘭教經典,
伊斯蘭教在信仰模式與宗教儀式上與尤太教有許多相似之處,
在清真寺中無偶像膜拜,聖龕的位置朝向麥加(早期亦是朝像耶路撒冷),
另於一旁也有階梯狀的講經台
在清真寺外有數根”宣禮塔”(喊拜樓),
負責一天五次的禱告(清晨,中午,下午,晚餐,睡前)
每年有一個月要舉行齋戒,自太陽升起至太陽落下期間不進食,
甚至不飲水,身體力行教義的規範
與猶太教同樣不吃帶血或定義上不潔的牲畜,
不同的是伊斯蘭教連酒精飲料也禁止
如果有足夠的財富,要與較貧窮的人分享,同樣是以富濟貧的教義.

我要檢舉
#一神教#閱讀
台長： 庫洛姆

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