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2009-07-04 05:26:13| 人氣6,279| 回應25 | 上一篇 | 下一篇

《文字因》－不須惆悵怨芳時（六）

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　　杜牧一生多離別，總是在旅途中，一朝就任，明天就另遷他處：遷黄州、遷池州、遷睦州 ... 都是鳥地方。將近十年，朝中顯貴無一通信問候，世態炎涼可見一斑。

　　如此的境遇，卻讓牧之練就一身豁達，不會泣血悲切，不曾執袂淚別。面對頹敗萎靡的晩唐，他依舊纏綿而淡遠，真摯而溫厚，無論是客舍青青或荒草萋萋，杜牧放開腳步，用豪邁俊爽的詩歌，擁抱命運。

　　三十七歲那年，杜牧被提拔入京，收拾荒山聽雨的自由後，一路輕舟上溯長江、漢水，路過襄陽、南陽、武關，返回長安。

　　過江東，項羽兵敗自殺處，留下：「江東子弟多才俊，捲土重來未可知。」抒發對歴史興亡的獨特見解。

　　過武關，想起當年楚懷王不聽屈原所諫，赴會武關被秦王所殺，感慨：「山牆谷塹依然在，弱吐強吞盡已空。」

　　遷池州，過赤壁古戰場：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。」這不只是遙感萬代的興亡之嘆，更是預感大唐將亡的悲歌。

　　過金陵，夜泊秦淮，細數迷茫清冷的朦朧水色：「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。」全詩圍繞著一個「怨」字，一股幽憤之情呼之欲出，是唐人七絕的壓軸之作。

　　憑弔南朝遺蹟，心生感嘆：「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。」語言的凝煉，完美得無可復加。

　　在杭州，遇到了著名的「會昌滅佛」，在此他對朝廷禁佛之舉發表了精闢之論，杜牧對當時用錢奉佛可以買福賣禍的佞邪不以為然，觀點竟與范縝的《神滅論》，及宗教改革時馬丁路德所提的《九十五條綱領》不約而同。在一片唯心的一廂情願中，杜牧是審情度勢的清醒之人。

　　東坡稱杜牧「雄姿英發」，世家遺風給了他感性卻又理智的貴族風範。唐詩發展至此，似乎到了盡頭 ... 風格，難免窘促了些；內容，難免卑陋了些；意境，難免低俗了些，文學表現往往是千人一面，千篇一律。放眼文壇，也只剩下杜牧與李商隱這熠熠的雙子星，為這個詩歌盛代抺上最後一筆的濃厚瑰麗。

　　湖州任上，杜牧是不想回長安了，政府建了碧瀾堂供他安居。高薪又住豪宅，牧之索興在宜興買了田產，為退休的生活做好長遠的打算。不到兩年，京師的詔書來了，要他回長安作司勳員外郎，掌管政績考核。杜牧接到調令後，又在湖州狠狠玩了一陣子才進京，四十八歲的他心知肚明，人到這個年紀，也没什麼多大的出息了 … 司勳員外郎，不過就安慰獎罷了！

　　同一個時間，李商隱也在外頭轉了一大圈後，調回中央。晚唐兩位名家，一同踏入夕陽無限好的長安，在這裡，兩位文壇巨星相識相惜，成了忘年知交。

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#交換日記#杜牧
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