文／蘭若精舍．柳藏經
施寄青在《新聞挖挖哇》節目裡分享，她對於因緣果報的研究頗爲深入，「菩薩畏因，眾生畏果」，要把所有的人我因緣聚合當做一場戲，示現出解冤釋結的說法，深得我心。要知道唯有「因果關係」是絕對超越所有宗教的信仰，種瓜得瓜，種豆得豆，一點也不會不科學。
《安士全書》說：「信因果者，其心常畏，畏則不敢為惡。不信因果者，其心常蕩，蕩則無所忌憚。一人畏而行一善，萬人即增萬善；一人蕩而造一惡，萬人即增萬惡。故曰：『人人知因果，大治之道也；人人不信因果，大亂之道也。』」《了凡四訓》又說：「人為善，福雖未至，禍已遠離；人為惡，禍雖未至，福已遠離。」故《地藏菩薩本願經》說：「縱經百千劫，所作業不亡；因緣會遇時，果報還自受。」
電影《ㄧ代宗師》裡，有一句話說：「世間所有相遇，都是久別重逢！」也就是你我之間的認識，絕對不是偶然間發生，應該是累劫累世以來我們就必然已經認識，只是這個認識是情深或者緣淺。五祖對慧能傳偈語道：「有情來下種，因地果還生；無情既無種，無性亦無生。」一切的生滅，皆因愛慾使然。俗語說：「錢債好還，人情債難還。」就是這個道理。我們因情而驅動因果輪迴，生生世世糾纏不休。大仇未報，結成夫妻；欠債不還，生為父子。
佛經上有云：「佛言：善哉阿難！汝等當知：一切眾生，從無始來，生死相續，皆由不知常住真心，性淨明體，用諸妄想，此想不真，故有輪轉。」這個輪轉就是輪迴。 五趣（又名五道）是眾生依他們的善惡業，而招感輪迴所應往生到之處。五趣指的是：地獄道、畜生道、餓鬼道、人道和天道。而如果再加上「阿修羅道」，即所謂六道輪迴。
因此很多人看過自己的前世今生，如果前世只出現將軍、公主、出家人、員外、妾婢、國王或妓女等，是因為這些人的業報還屬於人道天道，其他前世如地痞流氓、魚肉鄉里、濫殺無辜者，若福報已盡則皆墮入三惡道（地獄道、畜生道、餓鬼道），所以甚少可以往生出現在人道相遇。
眾生在無始劫久遠以來，「生死」死生，「常」在五趣中「相續」流轉，生死疲勞中輪迴，這就是一般的肉體凡胎。經修行而得證的「聖者」，能「得」到生死的「解脫」，超越六道輪迴。若能現起無漏淨智，體證法性，放下愛慾妄想執著，即是覺者，也就是我們所尊稱的「佛陀」。
http://youtu.be/Ibz_BonJEZ0
「註：謹以此文紀念施寄青女士」
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